Eris - Grykske goadinne fan striid en skeel

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn 'e Grykske mytology wie Eris de goadinne fan striid, rivaliteit en skeel. Se wie it tsjinoerstelde fan de goadinne Dike en Harmonia en waard gauris lyksteld mei Enyo , de goadinne fan de oarloch. Eris soe soargje dat de lytste arguminten útbrieken yn tige serieuze foarfallen, dy't meastentiids resultearre yn oarloch. Yn feite is se it meast bekend om de rol dy't se spile yn it yndirekte begjin fan 'e Trojaanske Oarloch dy't ien fan' e grutste histoaryske barrens yn 'e Grykske mytology blykte te wêzen.

    Eris' Origins

    Neffens Hesiodos , Eris wie de dochter fan Nyx , de personifikaasje fan 'e nacht. Har sibben wiene Moros, de personifikaasje fan doom, Geras, de god fan 'e âlderdom, en Thanatos , de god fan 'e dea. Yn guon akkounts wurdt se oantsjut as de dochter fan Zeus , de kening fan 'e goaden, en syn frou Hera . Dit makket har de suster fan 'e oarlochsgod, Ares. Guon boarnen sizze dat Eris syn heit Erebus wie, de god fan it tsjuster, mar yn 'e measte gefallen bliuwt har ôfstamming bestriden.

    Eris wurdt meastentiids ôfbylde as in jonge frou, in positive krêft fan 'e skepping fan gaos. Yn guon skilderijen wurdt se ôfbylde mei har gouden appel en in xiphos, in ienhân, dûbelsnijd koarte swurd, wylst se yn oaren as in wjukkende goadinne ôfbylde wurdt. Soms wurdt se ôfbylde as in frou yn in wite jurk mei disheveled hier, symbolisearret gaos. Se fertsjintwurdige negative reaksjes en emoasjes dy't minskenwoe mije.

    Eris syn Neiteam

    Syks neamd troch Hesiodos, Eris hie ferskate bern, of 'geasten' bekend as de Cacodaemons. Harren rol wie om it hiele minskdom te pleage. De identiteit fan harren heit is ûnbekend. Dizze bern wiene:

    • Lethe - de personifikaasje fan ferjitten
    • Ponos - de personifikaasje fan hurdens
    • Limos - de goadinne fan 'e honger
    • Dysnomia - de geast fan 'e wetteloosheid
    • Ate - de goadinne fan ferneatigjende en oerfallende aksjes
    • Horkos - de personifikaasje fan in flok tabrocht oan elkenien dy't in falske eed swardt
    • De Makhai - de daemons fan striid en bestriding
    • De Algen - de goadinnen fan it lijen
    • De Phonoi - de goaden fan moard
    • De Androktasiai - de goadinnen fan deaslach
    • De Pseudologoi - de personifikaasjes fan leagens en ferkeard dwaan
    • De Amphilogiai - de froulike geasten fan altercations en disputen
    • De Nelkea - de geasten fan arguminten
    • De Hysminai - de daimones fan striid en fjochtsjen

    Eris' Rol in Greek Mythology

    As de goadinne fan 'e skeel, waard Eris faak njonken har broer Ares fûn, op it slachfjild. Tegearre wiene se bliid mei it lijen en pine fan soldaten en moedigen beide kanten oan om troch te fjochtsjen oant ien kant oerwinne. Eris naam grutte wille yn it meitsjen fan lytse argumintenwurden grutte dy't úteinlik resultearre yn bloedferjitten en oarloch. Problemen meitsje wie har spesjaliteit en se wist it te meitsjen wêr't se ek gie.

    Eris seach graach nei de arguminten fan oaren en wannear't minsken fjochtsje, rûzjen of kierden, siet se der midden yn. Se makke ûnfrede yn houliken, wêrtroch wantrouwen en ûnienichheid tusken pearen feroarsake, sadat mei de tiid de leafde ferlern gean soe. Se koe minsken fergriemje oer in oar syn goede feardichheden of fortún en wie altyd de earste dy't elk argumint oanstie. Guon sizze dat de reden foar har onaangename karakter wie it feit dat har âlden Zeus en Hera altyd fjochtsjen, wantrouwend en net iens mei elkoar.

    Eris waard sjoen as in hurde goadinne dy't genietsje fan ûngelok en ûnrêst en hoewol't se nea kant naam yn gjin argumint, se wie bliid tsjûge fan it lijen fan elke persoan dy't dêrby belutsen wie.

    De brulloft fan Thetis en Peleus

    Ien fan 'e meast ferneamde myten mei Eris fûn plak by it houlik fan Peleus , de Grykske held, oan Thetis , de nimf. It wie in weelderige affêre en alle godstsjinsten waarden útnoege, mar om't it pear net woe dat der gjin skeel of ûnfrede op 'e brulloft ûntstie, hawwe se Eris net útnûge.

    Doe't Eris ûntduts dat in brulloft wie plakfynt en dat se der net foar útnoege wie, wie se lilk. Se naam in gouden appel en skreau de wurden ‘oan de moaiste’ of ‘foar demoaiste’ derop. Doe kaam se op 'e brulloft ek al wie se net útnoege en smiet de apel tusken de gasten, meast nei de kant dêr't alle goadinnen sieten.

    Daliks soarge har aksjes foar ûnfrede ûnder de brulloftsgasten foar de appel kamen ta rêst by trije goadinnen dy't elk besochten it as har eigen opeaskje te litten, yn 't leauwe dat se de moaiste wie. De goadinnen wiene Hera, de goadinne fan it houlik en de frou fan Zeus, Athena, de goadinne fan wiisheid en Aphrodite , de goadinne fan leafde en skientme. Se begûnen te striden oer de appel oant Zeus úteinlik Parys, de Trojaanske Prins, nei foaren brocht om de moaiste fan har te selektearjen en it probleem op te lossen.

    De goadinnen besochten har bêst om it beslút fan Parys te winnen en se besochten sels om omkeapje him. Athena beloofde him ûneinige wiisheid, Hera beloofde him politike macht te jaan en Aphrodite sei dat se him de moaiste frou fan 'e wrâld jaan soe: Helen fan Sparta. Parys waard fersocht troch de belofte fan Aphrodite en hy besleat har de appel te jaan. Dêrmei feroardiele er syn hûs, de stêd Troaje, yn 'e oarloch dy't al rillegau folge troch Helen fuort te stellen fan Sparta en fan har man.

    Dêrom hie Eris har reputaasje as goadinne grif folmakke. fan striid. Se sette de eveneminten yn beweging dy't de Trojaanske Oarloch lieten. Yn 'e oarloch soe Eris it slachfjild mei har broer, Ares, stalke hawwe,hoewol't se noait sels meidie.

    Eris, Aedon en Polytekhnos

    In oar ferhaal fan Eris omfettet de leafde tusken Aedon (de dochter fan Pandareus) en Polytekhnos. It pear bewearde mear fereale te wêzen as Zeus en Hera wiene en dit makke Hera lilk, dy't sokke dingen net tolerearde. Om wraak op har te nimmen, stjoerde se Eris út om ûnfrede en strideraasje op it pear en de goadinne oan it wurk te meitsjen.

    Eartiids wiene Aedon en Polytekhnos beide drok, elk besocht in taak te foltôgjen: Aedon weefde in web en Polytekhnos wie klear in wein board. Eris ferskynde op it toaniel en fertelde har dat de ien dy't har taak earst ôfmakke soe in froulike tsjinstfeint bejeftige troch de oare. Aedon wûn, troch har taak earst ôf te meitsjen, mar Polytekhnos wie net bliid dat er ferslein waard troch syn leafste.

    Polytekhnos kaam nei Aedon syn suster, Khelidon, en ferkrêfte har. Doe ferklaaide hy Khelidon as in slaaf en joech har oan Aedon as har froulike tsjinstfeint. Aedon fûn lykwols al gau dat it har eigen suster wie en se wie sa lilk op Polytekhnos dat se syn soan yn stikken hakke en him de stikken fiede. De goaden wiene ûntefreden doe't se seagen wat der oan de hân wie, sadat se har alle trije yn fûgels feroaren.

    Aanbidding fan Eris

    Guon sizze dat Eris benaud waard troch de âlde Griken en Romeinen dy't beskôge har as de personifikaasje fan alles dat in bedriging foarmet foar de kreas, goed rinnende enoarderlike kosmos. Bewiis docht bliken dat d'r yn it âlde Grikelân gjin timpels wiene wijd oan har, hoewol Concordia, har Romeinske tsjinhinger, ferskate yn Itaalje hie. It kin sein wurde dat se de minst populêre goadinne wie yn 'e Grykske mytology.

    Eris Feiten

    1- Wa binne de âlden fan Eris?

    Eris ' âlderskip wurdt betwiste, mar Hera en Zeus of Nyx en Erebus binne de populêrste kandidaten.

    2- Wat binne Eris' symboalen?

    Eris' symboal is de gouden appel fan ûnienichheid dy't de Trojaanske Oarloch feroarsake.

    3- Wa is Eris syn Romeinske ekwivalint?

    Yn Rome stiet Eris bekend as Discordia.

    4- Wat is Eris syn belang yn de moderne kultuer?

    It ferhaal fan Sleeping Beauty is foar in part ynspirearre troch Eris syn ferhaal. D'r is ek in dwerchplaneet dy't Eris hjit.

    Koartsein

    As dochter fan 'e nacht wie Eris ien fan 'e meast ûnlike goadinnen yn' e Grykske religy. Se wie lykwols in machtige goadinne dy't in wichtige rol spile yn it libben fan 'e minsken sûnt elk argumint, grut as lyts begon en einige mei har. Tsjintwurdich wurdt Eris net ûnthâlden foar alle grutte myten oer har, mar as de personifikaasje fan 'e rivaliteiten en grudes dy't de grutste oarloch yn' e Grykske mytology begûn.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.