Alle grutte Egyptyske goaden en hoe't se ferbûn binne

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Egyptyske mytology is like prachtich en fassinearjend as it is kompleks en yngewikkeld. Mei mear as 2,000 goaden oanbea yn syn skiednis fan mear as 6,000 jier, kinne wy ​​hjir net elk en elk dekke. Wy kinne lykwols wis oer alle grutte Egyptyske goaden gean.

    As it lêzen fan har beskriuwingen en gearfettings, liket it faaks dat elke oare Egyptyske god of goadinne "de wichtichste" god fan Egypte wie. Op in manier is dat wier, om't it âlde Egypte meardere ûnderskate perioaden, dynastyen, gebieten, haadstêden en stêden hie, allegear mei har eigen haadgoaden of pantheons fan goden.

    Dêrneist, as wy prate oer in protte fan dizze goaden , Wy beskriuwe se meastentiids op 'e hichte fan har populariteit en macht. Yn 'e realiteit waarden de kultussen fan in protte Egyptyske goden skieden troch hûnderten of sels tûzenen jierren.

    En, lykas jo jo foarstelle, de ferhalen fan in protte fan dizze goaden waarden troch de millennia meardere kearen skreaun en gearfoege.

    Yn dit artikel geane wy ​​oer guon fan 'e meast wichtige goaden fan it âlde Egypte, wa't se wiene, en hoe't se mei-inoar omgeane.

    Sinnegod Ra

    Wierskynlik de earste god dy't wy neame moatte is de sinnegod Ra . Ek neamd Re en letter Atum-Ra, syn kultus begon yn Heliopolis tichtby it hjoeddeiske Kairo. Hy waard oanbea as skeppergod en hearsker fan it lân foar mear as 2000 jier, mar it hichtepunt fan syn populariteit wie tidens it Alde Keninkryk fan Egypte.mummy bedekt mei wraps, mei allinich syn gesicht en hannen dy't har griene hûd sjen litte.

    Yn dy lêste transformaasje fan him waard Osiris de god fan 'e Underworld - in goedwillich, of op syn minst moreel ûnpartidige godheid dy't de sielen oardiele fan de deaden. Ek yn dizze steat bleau Osiris lykwols noch in protte ieuwen ûnbidich populêr - sa fereale wiene de Egyptners mei it idee fan it libben nei de dea.

    Horus

    Wat Isis oangiet, wist se har swier in soan út Osiris nei syn opstanning en hja joech berte oan de himmelgod Horus . Typysk ôfbylde as in jeugdige man mei de kop fan in falk, erfde Horus in skoft de himelske troan fan Osiris en focht er ferneamd mei syn omke Seth om de moard fan syn heit te wreken.

    Wylst se it net slagge om te deadzjen. elkoar, Seth en Horus 'fjildslaggen wiene hiel grouwélich. Horus ferlear bygelyks syn lofter each, en it moast letter genêzen wurde troch de god fan 'e wiisheid Thoth (of Hathor, ôfhinklik fan 'e rekken). De eagen fan Horus wurde sein dat se de sinne en de moanne fertsjintwurdigje, en sa kaam syn lofter each ek te ferbinen mei de fazen fan 'e moanne - soms folslein, soms halve. It symboal fan it each fan Horus wurdt nei alle gedachten ek in krêftige boarne fan genêzing.

    Seth sels libbe ek troch en bleau bekend om syn gaoatyske en ferriederlike aard en syn bisarre lange-snude holle. Hy wie troud mei Nephthys, de twillingsuster fan Isis,en tegearre krigen se in soan, de ferneamde balsemer god Anubis . Nephthys wurdt faak oersjoen as in godheid, mar, as Isis' suster, is se aardich fassinearjend.

    Nephthys

    De twa wurde sein dat se spegelbylden foar elkoar binne - Isis stiet foar it ljocht en Nephthys - it tsjuster, mar net op in needsaaklike minne manier. Ynstee wurdt it "tsjuster" fan Nephthys sjoen as gewoan in lykwicht foar it ljocht fan Isis.

    Tsjintwurdich holp Nephthys Seth op it earste plak Osiris te fermoardzjen troch Isis te imitearjen en Osiris yn 'e trap fan Seth te lokjen. Mar de tsjustere twilling ferlost harsels doe troch Isis te helpen Osiris op te wekken.

    Beide goadinnen wurde sjoen as "freonen fan 'e deaden" en as roulju fan 'e deaden.

    Anubis

    En wylst wy oer it ûnderwerp fan woldiedige goaden fan 'e deaden binne, wurdt Seth syn soan Anubis ek net as in kweade godheid besjoen.

    Dêr't it ferneamde jakhalsgesicht fan ûntelbere Egyptyske muorreskilderingen draacht, is Anubis de god dy't der om jout. foar de deaden nei harren ferstjerren. Anubis is dejinge dy't sels Osiris sels balsemde en hy bleau dat dwaan mei alle oare deade Egyptners dy't foar de god fan 'e ûnderwrâld gongen.

    Oare goaden

    Der binne ferskate oare majoar/minor goaden fan Egypte dy't hjir net neamd binne. Guon omfetsje de ibis-headed god Thoth dy't Horus genêzen. Hy wurdt beskreaun as in moannegod en soan fan Ra yn guon myten, en as in soan fan Horus yn oaren.

    De goaden Shu, Tefnut, Geb en Nut binne ek ongelooflijkessensjeel foar de hiele skeppingsmytology fan it âlde Egypte. Se binne sels in diel fan 'e Ennead fan Heliopolis tegearre mei Ra, Osiris, Isis, Seth en Nephthys.

    Wrapping Up

    De pantheon fan Egyptyske goaden is fassinearjend yn har farieare mytologyen en efterferhalen. In protte spielden krityske rollen yn it deistich libben fan 'e Egyptners en, wylst guon yngewikkeld, yngewikkeld en mei oaren binne - se bliuwe allegear in yntegraal diel fan' e rike tapijten fan 'e Egyptyske mytology.

    As sinnegod waard sein dat Ra de himel reizge op syn sinnebarge alle dagen - opkommende yn it easten en setting yn it westen. Yn 'e nacht reizge syn barge ûnder de grûn werom nei it easten en troch de Underworld. Dêr moast Ra elke nacht de oerslange Apep of Apophis bestride. Gelokkich waard er holpen troch ferskate oare goaden lykas Hathor en Set , en ek de sielen fan 'e rjochtfeardige deaden. Mei harren help bleau Ra alle moarnen foar tûzenen jierren opstean.

    Apophis

    Apophis sels is ek in populêre godheid. Oars as gigantyske slangen yn oare mytologyen, is Apophis net allinich in ûnsinnich meunster. Ynstee symbolisearret hy de gaos fan 'e âlde Egyptners dy't leauden dat har wrâld elke nacht bedrige.

    Mear dan dat, Apophis demonstrearret in grut part fan Egyptyske teology en moraal - it idee dat it kwea berne is út ús yndividuele striid mei net- bestean. It idee dêrachter sit yn Apophis syn komôfmyte.

    Dêrneffens is de gaosslange berne út Ra syn navelstreng. Dus, Apophis is de direkte en ûnûntkombere konsekwinsje fan Ra syn berte - in kweade Ra is ornearre om oantlit sa lang as er libbet.

    Amon

    Wylst Ra libbe as de haadgod fan Egypte foar hiel wat tiid, hy noch ûndergien wat feroarings lâns de wei. De grutste en wichtichste wie syn fúzje mei de folgjende fan Egypte syn hearsker goden, Amon ofAmun.

    Amon begûn as in lytse fruchtberensgod yn 'e stêd Tebe, wylst Ra noch hearskippij hie oer it lân. Troch it begjin fan it Nije Keninkryk yn Egypte, lykwols, of om 1.550 f.Kr., hie Amun Ra ferfongen as de machtichste god. Dochs wiene noch Ra noch syn kultus fuort. Ynstee, de âlde en de nije goaden gearfoege yn ien heechste godheid neamd Amun-Ra - god fan 'e sinne en loft.

    Nekhbet en Wadjet

    Krekt as Amun folge Ra, de De oarspronklike sinnegod sels wie ek net de earste earste god fan Egypte. Ynstee, de twa goadinnen Nekhbet en Wadjet hiene hearskippij oer Egypte noch foar Ra.

    Wadjet, faak ôfbylde as in slange, wie de patroangoadinne fan Neder-Egypte - it Egyptyske keninkryk by de delta fan 'e Nyl oan 'e kust fan 'e Middellânske See. Wadjet stie yn har eardere dagen ek wol bekend as Uajyt en dy namme waard hieltyd brûkt doe't Wadjet har agressivere kant sjen litte soe.

    Har suster, de giergoadinne Nekhbet, wie de patroangoadinne fan Boppe-Egypte. Dat is, it keninkryk ten suden fan it lân yn 'e bergen dêr't de Nyl troch streamde noardlik rjochting de Middellânske See. Fan 'e beide susters waard sein dat Nekhbet in mear memmelike en soarchsume persoanlikheid hie, mar dat hindere de boppe- en legere keninkriken net troch de jierren hinne frij faak te striden.

    Bekend as "De Twa Dames", Wadjet en Nekhbet hearske oer Egypte foar hast al syn predynastykperioade fan sawat 6.000 f.Kr. oant 3.150 f.Kr. Har symboalen, de gier en de kobra, waarden droegen op 'e hollen fan' e keningen fan 'e boppeste en legere keninkriken.

    Sels doe't Ra yn it feriene Egypte yn 'e foarkant kaam, bleaunen de Twa Dames oanbidden en fereare wurde. yn 'e gebieten en stêden dy't se eartiids regearren.

    Nekhbet waard in leafste begraffenisgoadinne, ferlykber en faak ferbûn mei twa oare populêre begraffenisgoadinnen - Isis en Nephthys.

    Wadjet, oan 'e oare kant, ek bleau populêr en har grutbringende kobra-symboal - de Uraeus - waard in part fan 'e keninklike en godlike klean.

    Omdat Wadjet letter lyksteld waard oan it each fan Ra, waard se sjoen as in personifikaasje fan Ra's macht. Guon seagen har ek as in dochter fan Ra, op in manier. Ommers, ek al wie se histoarysk âlder, Ra's mytology neamt him as in oermacht âlder as de wrâld.

    Bastet

    Of de dochters fan Ra praat, is in oare tige populêre Egyptyske goadinne Bastet of gewoan Bast - de ferneamde kattegoadinne. In prachtige froulike godheid mei de kop fan in kat, Bast is ek in goadinne fan 'e geheimen fan' e froulju, fan 'e hert fan' e hûs en fan 'e befalling. Se waard ek oanbea as in beskermer godheid tsjin ûngelok en kwea.

    Ek al waard Bast nea sjoen as de machtichste of in hearsker godheid yn Egypte, se wie sûnder mis ien fan de meast leafste goaden yn it lân syn skiednis.Sawol fanwegen har byld as in leafdefolle en soarchsume froulike goadinne en fanwegen de leafde fan 'e âlde Egyptners foar katten, fereare minsken har gewoan. De âlde Egyptners oanbeaen har foar milennia en droegen har talismanen altyd mei har.

    De Egyptners hâlde fan Bast safolle, dat har leafde soe resultearre yn in desastreus en no legindaryske nederlaach tsjin de Perzen yn 525 f.Kr. . De Perzen brûkten de tawijing fan de Egyptners ta harren foardiel troch it skilderjen fan Bast syn byld op harren skylden en liedende katten foar harren leger. Net by steat om wapens op te heffen tsjin harren goadinne, de Egyptners keas te oerjaan ynstee.

    Dochs, sels Bast miskien net de meast leafste of ferneamde fan Ra syn dochters.

    Sekhmet en Hathor

    Sekhmet en Hathor binne wierskynlik de twa meast ferneamde en yngewikkelde fan Ra's dochters. Yn feite binne se faak deselde goadinne yn guon akkounts fan 'e Egyptyske mytology. Want, wylst har ferhalen úteinlik hiel oars binne, begjinne se op deselde manier.

    Earst stie Sekhmet bekend as in fûle en bloeddorstige goadinne. Har namme wurdt letterlik oerset as "The Female Powerful" en se hie it holle fan in liuwinne - nochal in yntimidearjender uterlik as dy fan Bast.

    Sekhmet waard sjoen as in goadinne dy't sawol ferneatiging as genêzen koe, mar de de klam foel faak op har destruktive kant. Dat wie it gefal yn ien fan Sekhmet syn meast pivotale myten - it ferhaal fanhoe't Ra wurch waard fan 'e konstante opstân fan' e minskdom en syn dochter Sekhmet (of Hathor) stjoerde om se te ferneatigjen.

    Neffens de myte ferneatige Sekhmet it lân sa fûleindich dat de oare Egyptyske goaden gau nei Ra rûnen en him smeekte om de ramp fan syn dochter te stopjen. Ra hie meilijen oer it minskdom by it oansjen fan de grime fan syn dochter, hie tûzenen liters bier en kleurde it read, dat it like op bloed, en goot se op 'e grûn,

    Sekhmet syn bloedtoarst wie sa machtich en letterlik dat se de bloedreade floeistof daliks opmerke en der yn ien kear dronk. Dronken mei de machtige brouwerij, ferstoar Sekhmet en it minskdom oerlibbe.

    Dit is lykwols wêr't Sekhmet's en Hathor's ferhalen ferskille, om't de goadinne dy't wekker waard út 'e dronken sliep, eins de goedwillich Hathor wie. Yn Hathor's ferhalen wie se deselde bloeddorstige godheid dy't Ra stjoerde om it minskdom te ferneatigjen. Dochs, doe't se ienris wekker waard, waard se ynienen pasifisearre.

    Sûnt it bloedbierynsidint waard Hathor bekend as in beskermhear fan freugde, fiering, ynspiraasje, leafde, befalling, froulikens, sûnens fan froulju, en - fan kursus - dronkenens. Eins wie ien fan har protte nammen "The Lady of Drunkenness".

    Hathor is ek ien fan 'e goden dy't mei Ra op syn sinnebarge reizgje en elke nacht Apophis helpe te fjochtsjen. Se is ek op in oare manier ferbûn mei de Underworld - se is in begraffenisgoadinne as se helpt om de sielen fan 'e deaden nei it paradys te lieden. De Griken assosjearren Hathor sels mei Aphrodite.

    Guon ôfbyldings fan Hathor litte har sjen as in memmelike figuer mei de kop fan in ko dy't har ferbynt mei in âldere Egyptyske goadinne mei de namme Bat - in wierskynlik oarspronklike ferzje fan Hathor. Tagelyk assosjearje guon lettere myten har mei Isis, de begraffenisgoadinne, en frou fan Osiris. En noch oare myten sizze dat se de frou wie fan Horus, soan fan Isis en Osiris. Dit alles makket Hathor in perfekt foarbyld fan de evolúsje fan Egyptyske goden yn inoar - earst Bat, dan Hathor en Sekhmet, dan Isis, dan de frou fan Horus.

    En lit ús Sekhmet sels net ferjitte, lykas Hathor wie' t de ienige dy't wekker wurdt fan Ra syn reade bier. Nettsjinsteande it ûntstean fan Hathor út 'e dronken stupor fan Sekhmet, libbe de stridersleeuwinne ek troch. Se bleau in beskermgod fan it Egyptyske leger en droech de bynamme "Smiter fan 'e Nubiërs". Plagen waarden ek wol "boaden fan Sekhmet" of "Slaughters of Sekhmet" neamd, benammen doe't se de fijannen fan Egypte sloegen. En, doe't sokke rampen de Egyptners sels barde, oanbeaen se Sekhmet nochris, om't sy ek dejinge wie dy't se genêze koe.

    Ptah en Nefertem

    Ptah

    In oare wichtige ferbining dy't Sekhmet liedt ta is de goaden Ptah en Nefertem. Ptah, yn it bysûnder, kin hjoed net sa populêr wêze, mar hywie heul wichtich yn 'e heule skiednis fan Egypte. Hy wie it haad fan in trijetal goaden oanbea yn Memphis tegearre mei syn frou Sekhmet en harren soan Nefertem.

    Ptah wie oarspronklik in arsjitektegod en in beskermhear fan alle ambachtslju. Neffens ien fan 'e wichtichste skeppingsmyten fan Egypte wie Ptah lykwols de god dy't himsels earst út 'e kosmyske leechte makke en doe de wrâld sels makke. Ien fan 'e ynkarnaasjes fan Ptah wie de Divine Bull Apis dy't ek oanbea waard yn Memphis.

    Nuverich wie Ptah de wierskynlike oarsprong fan 'e namme fan Egypte. In protte minsken witte dit net, mar de âlde Egyptners neamden har eigen lân net Egypte. Ynstee neamden se it Kemet of Kmt wat "Swart Lân" betsjutte. En, se neamden harsels "Remetch en Kemet" of "Minsken fan it Swarte Lân".

    De namme Egypte is eins Gryksk - oarspronklik Aegyptos . De krekte oarsprong fan dy term is net hûndert prosint dúdlik, mar in protte gelearden leauwe dat it kaam fan 'e namme fan ien fan' e grutte hillichdommen fan Ptah, Hwt-Ka-Ptah.

    Osiris, Isis en Seth

    Fan Ptah en syn godlike bolle Apis kinne wy ​​fierder gean nei in oare ûnbidich populêre famylje fan Egyptyske goaden - dy fan Osiris . De ferneamde god fan 'e deaden en de Underworld begon as in fruchtberensgod yn Abidos. Doe't syn kultus lykwols groeide, waard hy úteinlik ferbûn mei de Apis-bolle fan Ptah, en prysters yn Saqqara begon te oanbidden in hybride godheid neamdOsiris-Apis.

    De fruchtberensgod, man fan Isis, en heit fan Horus, Osiris wist tydlik op te klimmen nei de troan fan it godlike pantheon fan Egypte mei help fan syn frou. Sels in machtige goadinne fan magy, Isis fergiftige de noch regearjende sinnegod Ra en twong him om syn wiere namme oan har te iepenbierjen. Doe't er dat die, genêzen Isis him, mar se koe no kontrolearje Ra troch te witten syn namme. Dat, se manipulearre him om fan 'e himelske troan ôf te lûken, wêrtroch Osiris syn plak ynnimme koe.

    Dochs duorre de amtstermyn fan Osiris as haadgod net lang. Wat him fan 'e peak helle wie net de opkomst fan' e Amun-Ra-kultus - dat kaam pas letter. Ynstee wie de ûndergong fan Osiris it ferrie fan syn eigen oergeunstige broer, Seth.

    Seth, in god fan gaos, geweld en woastynstoarmen, net oars as Ra's fijân Apophis, fermoarde syn broer troch him te ferrifeljen om te lizzen yn in kiste. Seth slute him doe yn 'e kiste op en smiet dy yn 'e rivier.

    Heartbrutsen, Isis skuorde it lân, socht nei har man, en fûn úteinlik syn kiste, groeid yn in beamstam. Doe wist Isis, mei help fan har twillingsuster Nephthys, Osiris wer libben te bringen, wêrtroch hy de earste Egyptyske –god of minske – waard dy't út 'e deaden weromkaam.

    Noch net folslein yn libben, lykwols wie Osiris net mear in fruchtberensgod en hy bleau net oer de himelske troan wenjen. Ynstee dêrfan waard hy fan dat momint ôf ôfbylde as in

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.