Ahura Mazda - Grutte godheid fan it âlde Perzië

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De god fan ljocht en wiisheid, Ahura Mazda is de wichtichste godheid fan Zoroastrianisme , de âlde Iraanske religy dy't de wrâld beynfloede foardat Grikelân in grutte macht waard. Yn feite, it foarme ien fan 'e meast komplekse riken fan' e âlde wrâld - it Perzyske Ryk - en syn ynfloed is ek te fielen yn it Westen.

    Hjir is wat te witten oer de Zoroastryske god en de betsjutting fan dizze godheid yn it âlde Perzië.

    Wa wie Ahura Mazda?

    Ahura Mazda, ek wol Oromasdes, Ohrmazd en Hurmuz neamd, wie de wichtichste godheid yn 'e Yndo-Iraanske religy dy't it Zoroastrisme foarkaam. Dizze religy wie polyteïstyske en bestie út ferskate goden, elk mei har eigen machtsdomein. Ahura Mazda wie lykwols de wichtichste god en waard folge troch de rest.

    Neffens de Zoroastryske tradysje krige de profeet Zoroaster, ek wol bekend as Zarathustra yn Avestan, in fisioen fan Ahura Mazda wylst dielnimme oan in heidensk suveringsritueel. Hy leaude dat Ahura Mazda it universum makke as de heechste god. Yn guon akkounts waard hy warskôge foar in oankommende oarloch, en learde hy guon prinsipes dy't liede soene ta de religy bekend as Zoroastrisme.

    Meast fan wat bekend is oer Zoroaster komt fan 'e Zoroastryske skrift Avesta, ek wol Zend- neamd. Avesta. De profeet is nei alle gedachten berne yn wat no súdwestlik Afganistan of noardwestlik Iran is6e iuw f.Kr., hoewol guon argeologyske bewiis wiist op eardere tiden, tusken 1500 en 1200 f.Kr..

    Zoroastrianisme soe feroarje de wize wêrop religy waard praktisearre yn 'e regio, rjochte op ien god en yn wêzen draait de naasje yn monoteïsme, wat doe in radikaal begryp wie. Dêrtroch wie Ahura Mazda de iene wiere god dy't oant dan net goed oanbea wie. Alle oare goaden fan 'e Iraanske heidenske religy wiene allinich aspekten fan Ahura Mazda, gjin goden yn en fan harsels.

    Kaaimerken fan Ahura Mazda

    Ofbylding fan 'e Farvahar - guon spekulearje dat de manlike figuer Ahura Mazda is.

    De namme Ahura Mazda is ôflaat fan it Sanskryt wurd medhās, dat betsjut wiisheid of yntelliginsje dêrtroch wurdt it oerset as Wise Hear . Yn 'e Achaemenidyske perioade waard hy bekend as Auramazda, mar de namme Hormazd waard brûkt yn 'e Parthyske perioade en Ohrmazd yn 'e Sassanyske perioade.

    Yn 'e Zoroastryske leauwen, Ahura Mazda is de skepper fan it libben, de heechste god yn 'e himel, en de boarne fan alle goedens en lok. Hy wurdt ek beskôge as de god fan wiisheid en ljocht. Hy hat gjin gelikense, is ûnferoarlik, en is net skepen. Hy makke de twa geasten - Angra Mainyu, de destruktive krêft, en Spenta Menyu, de foardielige krêft en aspekt fan Ahura Mazda sels.

    Yn 'e Avesta, de hillige tekst fanZoroastrisme, fjoer wurdt oantsjutten as de soan fan Ahura Mazda, en Zoroastryske geskriften befetsje ek gebeden foar fjoer. It is in misferstân dat de Zoroastriërs fjoer oanbidde; leaver is fjoer in symboal fan god en stiet foar Ahura Mazda.

    Op in manier tsjinnet fjoer as symboal fan Ahura Mazda, om't it ljocht jout. Zoroastryske plakken fan oanbidding wurde sels fjoertimpels neamd. Elke timpel hie in alter mei in ivige flam dy't kontinu baarnde en tocht oan it begjin fan 'e tiid direkt fan Ahura Mazda te kommen.

    Ahura Mazda en it Perzyske Ryk

    Zoroastrianisme wie de steatsreligy fan trije Perzyske dynastyen - Achaemenidyske, Partyske en Sassanyske - oant de moslimske ferovering fan Perzië yn 'e 7e iuw CE. De skiednis fan Perzyske keningen, benammen harren morele gedrach as hearskers, docht bliken harren leauwen yn Ahura Mazda en de lear fan Zoroaster. 331 f.Kr., it Achaemenidyske Ryk waard stifte troch Cyrus de Grutte. It omsingele de gebieten fan it hjoeddeiske Iran, Turkije, Egypte, en dielen fan Pakistan en Afganistan. D'r is gjin bewiis dat de Perzyske kening de lear fan Zoroaster omearme, mar hy regearre noch troch de Zoroastryske wet fan asha - it konsept fan wierheid en gerjochtichheid. Oars as oare keizers toande Cyrus genede oan 'e minsken fan' e keninkriken dy't hy ferovere, en hy die net opZoroastrisme harren.

    Tsjin de tiid fan Darius I, om 522 oant 486 f.Kr., waard it Zoroastrisme wichtich foar it ryk. Yn in ynskripsje op in klif by Naqsh-e Rustam, by Persepolis, waard Ahura Mazda oantsjut as de skepper fan 'e himel, ierde en minskdom. De ynskripsje waard skreaun troch de kening, en waard optekene yn trije talen, wêrûnder it Babyloanysk of Akkadysk, Elamitysk en Aldperzysk. It lit sjen dat Darius I syn súkses taskreaun hat oan 'e Zoroastryske god dy't de krêft fan syn keninkryk en fan syn regear joech.

    It Achaemenidyske Ryk begon te ferfallen ûnder it regear fan Darius syn soan, Xerxes I. Hy folge syn heite leauwe yn Ahura Mazda, mar hie minder begryp fan 'e details fan Zoroastrianism. Ek al leauden de Zoroastriërs yn frije wil, hy stifte it Zoroastrisme op kosten fan alle oare religys. Yn it epyske gedicht Shahnameh wurdt hy beskreaun as in religieuze kening mei misjonêre iver.

    Artaxerxes I, dy't regearre om 465 oant 425 f.Kr., oanbea ek Ahura Mazda, mar hat wierskynlik de uny fan Zoroastrisme goedkard mei âldere polyteïstyske learen. Tsjin 'e tiid fan Artaxerxes II Mnemon kin Ahura Mazda yn in trijetal foarme hawwe, om't de kening de beskerming fan 'e Zoroastryske god rôp, lykas Mithra en Anahita. Hy rekonstruearre sels de Keamerhal te Susa foar de trije goaden.

    Aleksander de Grutte ferovere Perzje

    Foarmear as twa ieuwen regearre it Achaemenidyske Ryk de Middellânske wrâld, mar Alexander de Grutte ferovere Perzje yn 334 f.Kr. As gefolch, it leauwen yn Ahura Mazda yn it ryk ferswakke, en Zoroastrianism waard hast hielendal ûnderdompele troch de Hellenistyske religy. Under it bewâld fan 'e Grykske Seleukiden ferskynde it Zoroastrisme wer troch it ryk, mar it bloeide lâns de kulten fan frjemde goaden.

    It Partyske Ryk

    Troch de Parthian, of de Arsacid, perioade yn 247 BCE oant 224 CE, Zoroastrianisme stadichoan ûntstien. Yn 'e 1e iuw f.Kr. waarden nammen fan Iraanske goaden gearfoege mei Grykske nammen, lykas Zeus Oromazdes en Apollo Mithra.

    Utsein waard it Zoroastrisme omearme troch it ryk en syn hearskers. Eins waarden in protte fan 'e timpels ferneatige yn' e tiden fan Alexander de Grutte werboud. Ahura Mazda bleau oanbea, tegearre mei goden Anahita en Mithra.

    Partyske hearskers wiene toleranter, om't oare religys ynklusyf Hindoeïsme , Boeddhisme, Joadendom en kristendom oanwêzich wiene yn it ryk. Oan 'e ein fan 'e Partyske perioade waard Ahura Mazda ôfbylde as in manlike figuer dy't stie - of soms te hynder.

    Sassanian Empire

    Ek wol Sasanid neamd, it Sassanyske Ryk waard stifte troch Ardashir I dy't regearre yn 224 oant 241 CE.Hy makke it Zoroastrianisme ta steatsgodstsjinst, en dêrtroch kamen de oanhingers fan oare religys foar ferfolging. Hy waard erkend, tegearre mei syn pryster Tansar, foar it fêststellen fan in ienige lear. De kening komt foar as in wize yn 'e Zoroastryske tradysje.

    In oare foarm fan Zoroastrisme, bekend as Zurvanisme, ûntstie lykwols yn 'e Sasanidyske perioade. Under it bewâld fan Shapur I waard Zurvan de heechste god, wylst Ahura Mazda allinnich as syn soan beskôge waard. Tsjin de tiid fan Bahram II krige Ahura Mazda de titel Ohrmazd-mowbad. Under Shapur II waard de Avesta gearstald, om't de manuskripten fan it orizjineel ek by de ferovering ferneatige waarden.

    De moslimferovering fan Perzje

    Tusken 633 en 651 CE , Perzje waard ferovere troch moslim-ynbrekkers, wat late ta de opkomst fan islam . Zoroastriërs waarden ferfolge en diskriminearre. De ynfallers rekken Zoroastriërs ekstra belestingen foar it behâld fan har religieuze praktiken. Dêrtroch bekearden de measte Zoroastriërs har ta de islam, wylst oaren flechten nei plattelânsgebieten fan Iran.

    Fan 'e 10e iuw ôf ûntkamen guon Zoroastriërs oan religieuze ferfolging troch te flechtsjen nei Yndia, dêr't se de oanbidding fan Ahura Mazda trochsette. Dizze ûntsnappingen waarden bekend as Parsi , waans namme Perzen betsjut. Eksperts spekulearje dat se yn Gujarat, in steat yn westlik Yndia, om 785 oant 936 hinne telâne kommen.

    Zoroastrianisme oerlibbe ynlytse mienskippen yn Iran, mar troch de 11e en 13e ieu twongen de Turkske en Mongoalske ynfallen harren werom te lûken nei de berchregio's fan Yazd en Kerman.

    Ahura Mazda in Modern Times

    Ahura Mazda bliuwt wichtich yn Zoroastrisme en Perzyske mytology. Lykas by in protte mytologyske figueren hat de Zoroastryske god in ynfloed op de hjoeddeiske populêre kultuer yn it Westen.

    In Religion

    Peilgrimage tsjinnet om Ahura Mazda te ûnthâlden, lykas ek as om in âld festival te fieren. De Pir-e Sabz, ek wol Chak-Chak neamd, is de meast besochte pylgertocht yn in grot. Oare plakken binne Seti Pir yn Maryamabad, Pir-e Naraki yn Mehriz, en Pir-e Narestaneh yn 'e Kharuna-bergen.

    Yn dielen fan Iran wurdt it Zoroastrisme noch as in minderheidsreligy beoefene. Yn Yazd is d'r in fjoertimpel bekend as de Ateshkadeh, in populêre toeristyske attraksje. Yn Abarkuh bestiet in 4.500 jier âlde sipresbeam dy't nei alle gedachten troch Zoroaster plante is.

    Yn Pakistan en Yndia wurdt Ahura Mazda fereare troch de Parsi, dy't ek in etnyske minderheid is yn har regio . Guon fan dizze Parsi immigrearre ek nei oare dielen fan 'e wrâld, wêrûnder Amearika, Austraalje en Brittanje.

    In Literature and Pop Culture

    Freddie Mercury, de ferneamde sjonger fan keninginne, kaam út in famylje Parsi en wie Zoroastrysk fan berte. Hy wie grutsk op synerfgoed en ferneamd ferklearre oan in ynterviewer, "Ik sil altyd omrinne as in Perzyske popinjay en gjinien sil my stopje, skat!"

    It Japanske automerk Mazda (wat wiisheid betsjut ) waard neamd nei de godheid Ahura Mazda.

    Yn Jeropa binne in protte bekend wurden mei Ahura Mazda en syn profeet Zoroaster alhoewol't de 19e-ieuske filosofyske roman Sa spriek Zarathustra by Friedrich Nietzsche. It is in wurk fan filosofy dat sintraal is op 'e begripen ubermensch , de wil ta macht, en ivige werhelling.

    Ahura Mazda is ek te sjen yn stripboeken, ynklusyf Wonder Woman en Dawn: Lucifer's Halo troch Joseph Michael Linsner. Hy is ek de ynspiraasje efter de leginde fan Azor Ahai yn George R.R. Martin's A Song of Ice and Fire , dy't letter oanpast waard yn 'e searje Game of Thrones .

    FAQs About Ahura Mazda

    Is Ahura Mazda in manlike figuer?

    Ahura Mazda wurdt symbolisearre troch in manlike figuer. Hy wurdt typysk ôfbylde stean of riden op in hynder op in weardige manier.

    Wa is it tsjinoerstelde fan Ahura Mazda?

    Angra Mainyu is de destruktive geast, de kweade krêft dy't tsjin Ahura Mazda fjochtet, dy't ljocht en ljocht fertsjintwurdiget goedens.

    Wat is Ahura Mazda de god fan?

    Hy is de skepper fan it universum, de boarne fan alles dat goed en bliid is, en in meilibjend, freonlik en rjochtfeardich wêzen.

    Is Mazdaneamd nei Ahura Mazda?

    Ja, it bedriuw befêstige dat de namme waard ynspirearre troch de âlde Perzyske godheid. Guon hawwe lykwols ek sein dat it ynspirearre waard troch de stifter Matsuda.

    Kort koart

    Ahura Mazda is de heechste god yn it Zoroastrisme, dat de steatsgodstsjinst fan Perzië waard. Hy wie de fereare god fan Achaemenidyske keningen, benammen Darius I en Xerxes I. De moslim-ynvaazje late lykwols ta it ferfal fan 'e religy yn Iran en in protte Zoroastriërs ûntkamen nei Yndia. Tsjintwurdich bliuwt Ahura Mazda wichtich foar moderne Zoroastriërs, wêrtroch it ien fan 'e âldste religys is dy't noch bestean.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.