Yn 'e ôfrûne ieuwen binne d'r in protte misferstannen en oannames west oer heksen en hekserij. Fan it begjin fan 'e heksejacht yn 'e iere moderne perioade, dy't benammen rjochte wiene op ûnskuldige froulju, oant de resinte Wicca-revival en it rjochtfeardigjen fan heksen troch feministyske bewegings, is in protte sein oer hekserij.

Hekserij is de praktyk fan magy en affiniteit mei de natuer, typysk binnen de heidenske religieuze kontekst. Yn 'e ôfrûne jierren is hekserij op de opkomst , en de belangstelling foar it ûnderwerp is tanommen.

Hoefolle fan wat wy witte oer hekserij is histoarysk akkuraat? Hjir is in blik op 8 wierheden en myten oer hekserij dy't jo miskien ferrasse.

De magy fan heksen is yn wêzen skealik - myte

Heksen en hekserij hawwe ieuwenlang fan minne parse genoaten. Bylden fan iensume, bittere âlde froulju mei wratten op it gesicht springe yn 't sin by it tinken oan heksen. Se deadzje minsken, ûntfiere en ite bern, of lizze flokken oer wa't har lilk meitsje doar.

Yn it echte libben is de magy dy't beoefene wurdt troch dyjingen (manlju en froulju) dy't hekserij studearje, lykwols net ynherint goed noch min. Hekserij wurdt benammen beskôge as in ark om de ûnsichtbere ferbiningen tusken dingen en minsken yn 'e wrâld te beynfloedzjen, en beynfloedet yn it proses de balâns fan enerzjy yn 'e natuer.

It kin brûkt wurde foar skea, wis, marDe kâns is grut dat de natuer in manier sil fine om werom te kommen by de kwea heks. Dus meastal wurdt it ferantwurde brûkt.

Boppedat, hoewol d'r isolearre gefallen binne lykas de heksdokters yn Oeganda dy't jonges en famkes ûntfiere om minsklike offer te dwaan, hat dit hielendal net in gewoane praktyk west yn alle lannen wêr't hekserij yn 'e skiednis beoefene is.

Heksen waarden op 'e stake ferbaarnd - wierheid

Nochris is d'r in kearn fan wierheid foar de measte myten, mar dit betsjut net dat it de algemienens fan gefallen is. Guon heksen binne ferbaarnd op 'e brânsteapel yn Continental Europe.

Yn Ingelân en har koloanjes, bygelyks, waard ferbaarnen net beskôge as passende straf foar hekserij. Ien ferneamde útsûndering wie it gefal fan Mary Lakeland, bekend as de Ipswich Witch, dy't yn 1645 yn har wenplak eksekutearre waard, nei't bekent hie har man te fermoardzjen mei help fan hekserij. Om't har misdied as 'kleinich ferrie' en gjin hekserij waard bestimpele, waard se feroardiele ta brân. Se wie ek de lêste persoan dy't waard eksekutearre foar hekserij-relatearre misdieden yn Ipswich.

De measte fan Ingelân syn feroardiele heksen en tsjoenders waarden ophongen of ûnthalze ynstee.

Dat der net folle minsken ferbaarnd binne, betsjut net dat se gjin like grouwelike dea krigen hawwe. Der wiene ek oare foarmen fan eksekúsje, wêrûnder dea troch swurd. En in bysûnder wrede metoade wie it brekken tsjil, dat soe sjenslachtoffers bûn oan in cartwheel en slein mei stokken of oare stompe foarwerpen.

De Malleus Maleficarum wie The First Treatise on Witches - Myth

Hekserij ynspirearre net allinich ferfolgingen en massahystery. Ferskate ferhannelingen oer it ûnderwerp waarden skreaun troch dyjingen dy't it straffen woene.

De saneamde Malleus Maleficarum , of Hammer fan de kweade , is nei alle gedachten de bekendste fan harren. It is skreaun troch Heinrich Kramer, in Dútske ynkwisysje dy't yn de 15e iuw libbe. De Malleus is gjin oarspronklik wurk, mar in kompendium fan demonologyske literatuer út de tiid. En it waard mei krityk troffen troch kollega's fan Kramer fan 'e Universiteit fan Keulen, om't guon fan' e oanbefellende praktiken dêr tige unethysk waarden beskôge en ynkonsistint mei katolike learen fan demonology.

Benammen (en dit, sa't wy sille sjen, is tige wichtich), it kondonearre en stimulearre it gebrûk fan marteling om bekentenissen te krijen. It stelt ek dat hekserij, lykas godslastering tsjin de Hillige Geast, in ûnferjitlike sûnde is, sadat de deastraf de iennichste mooglike útkomst is by it oardieljen fan dizze misdied.

Hekserij waard beynfloede troch de opkomst fan kapitalisme - myte

Dizze kin in bytsje niche wêze, mar it is in goed fêststelde historiografyske myte dat de heksebesiken ynspireare waarden troch de opkomst fan kapitalisme en de needsaak om grûnrjochten te ferwiderjenfan froulju.

De logika derachter is dat machtige lânhearen froulju falsk beskuldigen fan hekserij om se te fermoardzjen of finzen te krijen, sadat se har lân goedkeap koenen keapje. Dit is lykwols gewoan net wier.

Yn feite, de grutte mearderheid fan manlju en froulju ferfolge foar hekserij wiene yndie earm, en de measten fan harren wiene ek lânleas.

Ek dizze teory hat de gronology ferkeard. De measte hekseprosessen waarden hâlden tusken de 15e en de 17e iuw, en pas fan de 17e ôf wie it kapitalisme yn opkomst (en allinnich yn lytse dielen fan Jeropa, lykas Manchester en it noarden fan it moderne Belgje en Nederlân).

Hûnderten minsken stoaren yn 'e Salem Witch Trials - Myth

Salem, Massachusetts, wurdt rûnom beskôge as in mylpeal yn 'e religieuze ferfolging fan hekserij. As men lykwols goed sjocht nei de feiten om it proses en de feroardieling fan 'e beskuldige misdiedigers hinne, hat it de oanstriid om guon fan' e debunkings te befêstigjen dy't wy yn dit artikel hawwe besprutsen.

Bygelyks, fan 'e mear as twahûndert minsken dy't beskuldige waarden, waarden mar tritich (sawat ien-sânde fan it totaal) feitlik skuldich fûn, en dit wiene sawol manlju as froulju. De harksittings fûnen plak tusken febrewaris 1692 en maaie 1693, op oanstriid fan de haaden fan de pleatslike Puriteinske tsjerke.

De proeven waarden motivearre troch trije famkes dy't nei har pryster kamen, en bewearden dat se west hienebeset troch de duvel. Yn totaal stoaren njoggentjin minsken troch ophingjen (net ferbaarnd, sa't ornaris oannommen wurdt), fjirtjin froulju en fiif manlju. Fiif oare minsken stoaren yn 'e finzenis.

Tsjintwurdich wurde de besikingen fan Salem studearre as in ôflevering fan massahystery en in foarbyld fan religieus ekstremisme, wat resultearre yn 'e dea fan ferskate ûnskuldige yndividuen.

Dit wie lykwols net in ûngewoane praktyk yn dy tiid, om't Protestantske -mienskippen yn Nij Ingelân ôfhinklik wiene fan reguliere suveringen om har koloanjes en har leauwen ferienige te hâlden. Heksen wiene in eksterne (hoewol tinkbyldige) bedriging dy't in doel tsjinne as offergeiten.

De minder bekende Ellwangen-hekseproeven wiene slimmer dan de Salem-hekseproeven - wierheid

De wierheid oer Salem kin teloarstellend wêze, mar it betsjuttet net dat heksen op oare plakken net swier ferfolge waarden. It hekseproses fan Ellwangen is krekt it tsjinoerstelde fan Salem, nei't de ferfolging en de dea fan op syn minst de helte fan 'e stêdsbefolking oanstutsen hat.

Ellwangen wie in lytse stêd yn Súd-Dútslân, leit tusken München en Neurenberg, mei sa'n tûzen ynwenners yn 'e 16e ieu. Op it stuit dat de rjochtsaken plakfûnen, tusken 1611 en 1618, wie it in katolike stêd. Hekseprosedueres wiene neat nij yn it gebiet, en yn 1588 einige it earste proses yn 'e dea fan 20 minsken.

Yn april 1611 waard in frou arresteare nei't se demienskip. Under marteling joech se ta dat se mei hekserij dwaande wie en wiisde se op in searje 'meiwurkers'. Dizze minsken waarden arresteare en martele, en op har beurt neamden se mear medeplichtigen. Dit oertsjûge de pleatslike biskop dat hy te meitsjen hie mei in minne saak fan hekserij, en hy wie fluch om in 'heksekommisje' te foarmjen dy't it proses behannelje soe. Tsjin 1618 wiene 430 minsken oanklage en eksekutearre, de measten fan harren froulju, sadat de befolking net allinnich halve, mar gefaarlik ûnbalâns wie.

Heksen wiene altyd froulik - Myte

Hoewol dit strikt net sa is (der wiene ek, lykas yn it gefal fan Salem, manlike heksen), ferfolge heksen wiene foaral froulik.

Dit feit hat makke dat moderne feministen de histoaryske heksen as martlers rjochtfeardigje, dy't stoar yn 'e hannen fan in misogynistyske en patriarchale maatskippij dy't gjin froulju koe ferneare dy't net troud wiene of dy't lêze en tocht foar harren sels.

En, yndie, rekken hâldend mei Europa as gehiel, de grutte mearderheid fan minsken beskuldige fan hekserij wiene froulju, dus der wie in sterk geslacht aspekt oan it probleem.

Dit is lykwols net it folsleine byld, lykas op guon plakken lykas Yslân, manlju beskuldige fan hekserij makken sa heech as 92% fan 'e oertsjûgingen. Samyske sjamanen, heksedokters dy't yn Noardske lannen wennen, waarden fûl ferfolge. Typysk soe sawat 20% fan 'e oertsjûgingen manlju belûke. Mar dat ekbetsjut dat 80% froulju wiene, dus it moat wat betsjutte.

Der wiene miljoenen slachtoffers - Myte

De wierheid is dat de measte akkounts fan 'e hekseprosedueres it figuer fan minsken útfierd foar hekserij foar in grut part oerdriuwe.

It echte oantal minsken dy't de deastraf op rekken fan hekserij ûndergie, is om it minste te sizzen oerweldigjend. De heksejacht fan 'e iere moderne perioade wiene sûnder mis brutaal en ôfgryslik, en in protte ûnskuldige manlju en froulju waarden ta de dea feroardiele as gefolch.

Mar hoefolle minsken waarden eins eksekutearre foar de misdied fan hekserij? It is net maklik om te berekkenjen, om't in protte argiven út de tiid op ien of oare stuit yn 'e skiednis ferlern gien binne, mar moderne histoarisy binne it der oer iens dat it likernôch sifers om de 30.000 en 60.000 soe wêze.

Dit hâldt rekken mei de tiidspanne tusken 1427 en 1782 doe't de lêste eksekúsje fan Jeropa foar hekserij yn Switserlân barde.

Wrapping Up

In protte goed fêststelde feiten oer hekserij binne net wier, ynklusyf it idee dat hekserij yn wêzen skealik is. Wy hawwe debunked guon fan de meast werhelle myten oer hekserij, en kinne konkludearje dat se binne meast it gefolch fan oerdriuwing, mar nea in folsleine fabrication.