Comme beaucoup de civilisations, les Les Aztèques ont créé leurs propres mythes C'est le cas de Tezcatlipoca ("miroir fumant"), qui était largement connu pour être la divinité de la providence, du conflit et du changement.

Les Aztèques croyaient que Tezcatlipoca était omniprésent et qu'il savait ce qu'il y avait dans le cœur de chaque homme. Dans cet article, vous en saurez plus sur les attributs et les cérémonies liés à Tezcatlipoca.

Origines de Tezcatlipoca

Tezcatlipoca était le premier né du couple céleste primitif Ometecuhtli et Omecihuatl, qui étaient également adorés en tant que dieu primal-duel Ometeotl. Parmi tous les fils d'Ometeotl, Tezcatlipoca semble avoir été le plus puissant, et en tant que tel, il, avec Quetzalcoatl a joué un rôle primordial dans le mythe de la création aztèque.

À l'origine, le culte de Tezcatlipoca a été introduit dans la vallée du Mexique par les Toltèques, une tribu guerrière de langue nahua venue du Nord vers la fin du Xe siècle après J.-C. Plus tard, les Toltèques ont été vaincus par les Aztèques, et ces derniers ont assimilé Tezcatlipoca comme l'un de leurs principaux dieux. Tezcatlipoca était considéré comme une divinité principale, en particulier par la population de la cité-état de Texcoco.

Les attributs de Tezcatlipoca

Tezcatlipoca tel qu'illustré dans le Codex Tovar. Domaine public.

Les attributs de la Dieux aztèques étaient fluides, ce qui signifie que, dans de nombreux cas, une divinité pouvait être identifiée à des concepts contradictoires. Cela est particulièrement vrai pour Tezcatlipoca, qui était le dieu de la providence, beauté Il était également associé à la pauvreté, à la mauvaise santé, à la discorde et à la guerre.

De plus, Tezcatlipoca était la seule divinité créatrice dont les pouvoirs étaient comparés à ceux du dieu primal-duel Ometeotl, ce qui pourrait expliquer le large éventail d'attributs qui lui sont liés.

Mais, contrairement à son géniteur, Tezcatlipoca ne restait pas dans le ciel, loin et à l'écart des affaires humaines. Au contraire, il était toujours enclin à intervenir dans la vie des Aztèques, parfois pour leur porter bonheur, mais surtout pour punir ceux qui négligeaient son culte. Échapper à la surveillance de Tezcatlipoca semblait impossible pour les Aztèques, car ils croyaient que le dieu était à la fois invisible etomniprésent ; c'est pourquoi ses adorateurs ne cessaient d'apaiser Tezcatlipoca par des offrandes et des cérémonies.

Lorsqu'il était sous sa forme éthérée, Tezcatlipoca était principalement associé à des miroirs d'obsidienne, qui étaient les instruments préférés de la divinité et dont on croyait qu'ils lui permettaient de connaître le cœur des hommes.

Tezcatlipoca avait également plusieurs manifestations physiques.

• Se faisant passer pour Omácalt, il était le dieu des fêtes.
• En tant que Yaolt (l'"Ennemi"), il était le patron des guerriers.
• Sous l'apparence de Chalciuhtecólotl (" hibou précieux "), le dieu était un sorcier, maître de la magie noire, de la mort et de la destruction.
• Tezcatlipoca pouvait également se transformer en jaguar (son homologue animal, connu également sous le nom de nagual ').
• Il pouvait prendre la forme de Tepeyollotl, le dieu jaguar, et divinité des tremblements de terre.

Le rôle de Tezcatlipoca dans le mythe de la création aztèque

Les Aztèques croyaient que le cosmos avait traversé différents âges, dont chacun commençait et se terminait par la création et la destruction d'un soleil. Au cours de chaque âge, une divinité majeure montait au ciel et se transformait (ou se transformait) en soleil, devenant ainsi la principale divinité et le régent de cette ère. Parmi tous les dieux, Tezcatlipoca fut le premier à occuper le rôle du soleil.

Le règne de Tezcatlipoca a duré 676 ans. Pendant ce temps, le dieu-soleil a peuplé le monde d'une race de géants qui ne pouvaient se nourrir que de... glands Le règne de Tezcatlipoca prit fin lorsque son frère Quetzalcoatl, probablement par jalousie, le jeta du ciel dans la mer. Lorsque Tezcatlipoca réapparut, il était tellement fou d'avoir été détrôné qu'il se transforma en un gigantesque jaguar et détruisit le monde.

Dans une autre version du mythe, ce n'est pas Tezcatlipoca lui-même qui a exécuté le cataclysme, mais un nombre infini de jaguars, convoqués par le dieu. Ces jaguars ont causé une grande destruction, mangeant tous les géants, avant d'être effacés par Quetzalcoatl, qui est alors devenu le second Soleil.

L'animosité entre les deux frères se poursuivit pendant plusieurs siècles. À son tour, lorsque la deuxième ère atteignit 676 ans, Tezcatlipoca déclencha un coup de vent qui emporta Quetzalcoatl, mettant ainsi fin à son règne. Mais les choses changèrent lorsque l'ère du quatrième soleil se termina par une immense inondation qui recouvrit le monde entier et rendit toute vie impossible, à l'exception des poissons et d'une gigantesque moitié de la planète.crocodile, monstre mi-serpent, appelé Cipactli .

Cette fois-ci, Tezcatlipoca et Quetzalcoatl ont compris que le déluge était bien plus important que leur rivalité, ils ont donc mis de côté leurs différences et ont orchestré un plan pour reconstruire le monde. Tout d'abord, Tezcatlipoca a trempé un de ses pieds dans l'eau et a attendu. Peu de temps après, Cipactli, attiré par l'appât, a mordu le pied. Ensuite, les deux dieux se sont transformés en serpents, ont combattu l'eau du déluge et se sont battus.monstre reptilien à mort, et partagea son corps en deux ; une partie devint la terre, et l'autre se transforma en ciel.

Tezcatlipoca et Quetzalcoatl ont ensuite créé la race humaine. Peu de temps après, l'âge du cinquième soleil, l'ère dans laquelle les Aztèques se situent, a commencé.

Comment Tezcatlipoca était-il représenté dans les arts aztèques ?

Grand miroir de scrutation en obsidienne par Satia Hara. Voir ici.

Malgré la destruction de la majeure partie de l'héritage culturel mésoaméricain au début de l'ère coloniale, quelques objets artistiques représentant Tezcatlipoca peuvent encore être examinés aujourd'hui. Parmi ces pièces d'art, les codex aztèques restent l'une des principales sources pour apprendre comment les Aztèques représentaient leurs dieux.

Dans la représentation de Tezcatlipoca, la plupart des codex présentent un ensemble de caractéristiques très similaires. Cette représentation se compose principalement de bandes horizontales jaunes et noires traversant le visage du dieu, du miroir "fumant" caractéristique en obsidienne et de l'absence du pied gauche (que Tezclatlipoca a perdu lors de la bataille contre Cipactli). Ce sont les caractéristiques que le dieu présente dans le Codex Borgia.

Cependant, dans d'autres codex, on trouve des variations significatives par rapport à cette représentation. Par exemple, dans le Codex Borbonicus, Tezcatlipoca est représenté sous les traits de Tepeyollotl, le dieu jaguar. L'un des aspects les plus intrigants de cette représentation est la présence de l'icône du jaguar. ezpitzal un flot de sang qui sort directement du front du dieu et qui contient un cœur humain.

Pour certains chercheurs, le ezpitzal représente la folie et la rage auxquelles Tezcatlipoca est poussé lorsque quelqu'un néglige son culte. Cependant, on ne sait toujours pas si ce détail pictural avait d'autres significations religieuses.

D'autres objets représentent Tezcatlipoca avec des bandes turquoise et noires sur le visage. C'est le cas du masque turquoise, qui consiste en un crâne découpé à l'arrière et décoré à l'avant d'une mosaïque faite de turquoise bleue et de lignite noire. Ce masque rituel, actuellement exposé au British Museum, est probablement la représentation artistique la plus connue de Tezcatlipoca.

Festin de Toxcatl

La fête de Toxcatl avait lieu au cinquième des dix-huit mois du calendrier rituel aztèque. Pour cette cérémonie, un jeune guerrier, généralement un prisonnier de guerre, était choisi pour incarner le dieu Tezcatlipoca pendant un an, après quoi il était sacrifié. Prendre la place de la divinité pendant cette fête était considéré comme un grand honneur.

L'imitateur, connu sous le nom de ixiptla ', passait le plus clair de son temps à porter des vêtements luxueux, et à donner des parades à travers Tenochtitlan, la capitale de l'empire aztèque.

Le site ixiptla devaient également apprendre à jouer de la flûte, l'un des objets cérémoniels attribués à Tezcatlipoca. Vingt jours avant le sacrifice, l'imitateur du dieu épousait quatre jeunes femmes, elles aussi adorées comme des déesses. Après près d'un an d'abstinence, ces mariages représentaient le renouvellement de la terre. fertilité .

Le dernier jour de la fête de Toxcalt, la victime sacrificielle montait les escaliers d'un temple consacré à Tezcatlipoca, brisant une flûte d'argile pour chaque pas effectué.

Enfin, lorsque l'imitateur du dieu atteignait le sommet du sanctuaire, plusieurs prêtres s'emparaient de lui, tandis qu'un autre utilisait un couteau d'obsidienne pour assassiner l'imitateur. ixiptla et lui arracher le cœur. Le prochain imitateur du dieu a été choisi le même jour.

Conclusion

Tezcatlipoca était l'une des principales divinités du panthéon aztèque, une prééminence que le dieu a gagnée en participant à la fois à la création du monde et à celle de la race humaine.

Cependant, étant donné l'ambivalence du caractère de Tezcatlipoca, les Aztèques le considéraient comme l'incarnation du changement par le conflit, et faisaient très attention à ne pas provoquer sa colère. En effet, la personnalité du dieu semble avoir été aussi volatile que la fumée avec laquelle Tezcatlipoca était communément représenté.