La plupart des gens connaissent les sept péchés capitaux. Chacun de ces péchés a une définition, mais il existe également un symbolisme associé à chaque péché. Voici un aperçu de l'histoire des sept péchés capitaux, de ce qu'ils représentent et de leur pertinence aujourd'hui.

Histoire des sept péchés capitaux

Les sept péchés capitaux sont liés au christianisme, bien qu'ils ne soient pas directement mentionnés dans la Bible. L'un des premiers exemples de ces péchés capitaux a été créé par un moine chrétien du nom d'Evagrius Ponticus (345-399 après J.-C.), mais la liste qu'il a dressée diffère de ce que nous connaissons aujourd'hui comme les sept péchés capitaux. Sa liste comprenait huit mauvaises pensées, dont les suivantes :

1. Gloutonnerie
2. Prostitution
3. Avarice
4. Tristesse
5. Colère
6. Déjection
7. En vedette :
8. Fierté

En 590 après J.-C., le pape Grégoire Ier a révisé cette liste et créé la liste des péchés la plus connue, qui est devenue la liste standard des péchés, connue sous le nom de "péchés capitaux" parce qu'ils forment tous les autres péchés.

Les péchés capitaux s'opposent à une vie vertueuse, c'est pourquoi ils ne doivent pas nécessairement être liés au christianisme ou à toute autre religion confessionnelle.

Cette liste de péchés est connue dans le monde entier et a été mentionnée à de nombreuses reprises dans la littérature et d'autres formes de divertissement.

Symbolisme de chacun des sept péchés capitaux

Les sept péchés capitaux sont représentés par sept animaux, qui sont les suivants :

1. Crapaud - avarice
2. Serpent - envie
3. Lion - colère
4. Escargot - paresseux
5. Cochon - gloutonnerie
6. Chèvre - luxure
7. Paon - fierté

Cette image montre les sept péchés capitaux, représentés par les animaux correspondants, à l'intérieur du cœur humain.

Chacun de ces péchés peut être développé comme suit :

Envy

L'envie consiste à convoiter ou à vouloir ce que les autres ont. Elle symbolise la jalousie, la rivalité, la haine et la malice. L'envie peut se manifester à plusieurs niveaux. Par exemple, une personne peut simplement souhaiter ressembler à une autre personne (c.-à-d. être attirante, intellectuelle, gentille) ou vouloir ce qu'elle possède (argent, célébrité, amis et famille).

Un peu de jalousie est naturelle et peut être inoffensive ; cependant, plus une personne ressent de la jalousie, plus elle peut être grave, ce qui peut conduire à de nombreuses choses négatives qui affectent la société jusqu'à se faire du mal ou faire du mal aux autres.

Le site couleur verte est souvent associé à l'envie, d'où la célèbre expression "vert de jalousie".

Une couleur moins connue qui est associée à l'envie est le jaune, dont les associations négatives sont la jalousie, la duplicité et la trahison.

Gloutonnerie

La définition de base que la plupart des gens associent à la gloutonnerie est de manger à l'excès. Bien que cela soit typiquement associé à la nourriture, la gloutonnerie peut se référer à tout ce que vous faites en grandes quantités. Le symbolisme lié à ce péché comprend la débauche, l'auto-indulgence, la surabondance et le manque de retenue.

Une personne qui mange trop, en particulier des aliments décadents ou malsains tels que le chocolat, les bonbons, les aliments frits ou l'alcool, peut être considérée comme gloutonne. Cependant, vous pouvez également être coupable de gloutonnerie si vous vous permettez trop de choses agréables ou de possessions matérielles.

Ce comportement est particulièrement mal vu si la personne qui commet ce péché est riche et que son excès de gourmandise prive les autres de nourriture.

Cupidité

La cupidité est un désir intense, souvent irrésistible, de quelque chose. En général, les choses pour lesquelles les gens éprouvent de la cupidité sont la nourriture, l'argent et le pouvoir.

L'avidité est liée à l'envie car elle suscite les mêmes sentiments, mais la différence est qu'une personne avide a accès à tout ce qu'elle veut. Elle ne veut pas partager, alors qu'une personne envieuse veut ce qu'elle ne peut pas obtenir. Le symbolisme lié à l'avidité comprend l'égoïsme, le désir, l'excès, la possessivité et l'insatiabilité.

Les personnes avides ne se soucient pas de la santé et du bien-être des autres, mais uniquement d'elles-mêmes. Ce qu'elles ont n'est jamais suffisant. Elles en veulent toujours plus. Leur avidité et leur besoin de plus de tout (possessions matérielles, nourriture, amour, pouvoir) les consument. Ainsi, bien qu'elles aient beaucoup, elles ne sont jamais vraiment heureuses ou en paix avec elles-mêmes ou leur vie.

Lust

La convoitise est un désir irrésistible de posséder quelque chose. Vous pouvez convoiter l'argent, le sexe, le pouvoir ou les biens matériels. La convoitise peut s'appliquer à tout ce qu'une personne désire au point de ne pouvoir penser à rien d'autre.

La plupart des gens pensent à la sexualité lorsqu'ils entendent le mot "luxure", mais beaucoup de gens désirent tout autant d'autres choses, comme l'argent et le pouvoir.

La convoitise remonte au jardin d'Éden. Dieu a interdit à Adam et Ève de manger de l'arbre de la connaissance, ce qui rendait ces pommes d'autant plus tentantes. Ève ne pouvait penser à rien d'autre jusqu'à ce qu'elle cueille finalement une pomme de l'arbre et la mange, avec Adam. Sa soif de connaissance et de ce qu'elle ne pouvait pas avoir l'emportait sur toutes ses autres pensées.

Fierté

Les personnes orgueilleuses ont une très haute opinion d'elles-mêmes. Elles ont un ego démesuré et se placent sur un piédestal. Le symbolisme de l'orgueil est l'amour-propre et l'arrogance.

L'amour de soi est devenu un concept plus moderne qui consiste à avoir de l'estime pour soi-même et à croire en soi. Il ne s'agit pas de l'amour de soi de l'orgueil. L'amour de soi de l'orgueil consiste à penser que vous êtes le meilleur en tout et que vous ne pouvez rien faire de mal.

La différence entre ces deux définitions de l'amour de soi est similaire à la différence entre une personne confiante et une personne arrogante.

Une personne qui commet ce péché n'a que peu ou pas de conscience de soi. Elle se croit la meilleure en tout, au point de ne reconnaître personne ni rien d'autre, y compris la grâce de Dieu.

Paresseux

La définition la plus courante de la paresse est la paresse, c'est-à-dire le fait de ne pas vouloir travailler ou de ne faire aucun effort pour quoi que ce soit. Cependant, en tant que l'un des sept péchés capitaux, la paresse peut symboliser de nombreuses choses différentes, notamment le fait de ne rien faire, la paresse, la procrastination, l'apathie et l'improductivité.

La paresse peut également signifier la relaxation, les mouvements lents et le manque d'ambition. La paresse est un péché mortel, car les gens devraient être productifs, ambitieux et travailleurs. Tout le monde a besoin de se détendre de temps en temps, mais cela ne doit pas être un état d'esprit perpétuel.

Colère

La colère est plusieurs étapes au-dessus de la colère. Le symbolisme de la colère comprend la vision rouge, la vengeance, la fureur, l'indignation, la rétribution et la rage. Tout le monde se met en colère, mais la colère est un péché parce qu'elle est incontrôlée et est presque toujours une réponse complète et totale à la chose, la personne ou la situation qui a provoqué la colère.

Les sept péchés capitaux dans la littérature et les arts

Les sept péchés capitaux ont occupé une place importante dans la littérature et les arts.

Parmi les œuvres notables, citons le livre de Dante Purgatorio qui est basé sur les sept péchés capitaux, Geoffrey Chaucer. L'histoire du pasteur qui est un sermon du pasteur contre les sept péchés capitaux.

Récapitulation

Les sept péchés capitaux sont une idée répandue dans notre société, et ce depuis des siècles. Ces péchés se sont ancrés dans notre conscience et font partie du tissu social. Bien que les humains commettent de nombreux autres péchés, ces sept-là sont considérés comme la racine du mal.