Satan ou Lucifer - Quelle est la différence ?

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Stephen Reese

    La plupart des traditions religieuses croient en l'existence d'un être maléfique ou rebelle que l'on peut identifier comme le diable. Cet être est peut-être le plus identifiable pour le rôle qu'il joue dans le christianisme. Au cours des siècles, il a porté de nombreux noms, mais les deux plus courants sont Satan et Lucifer. Voici un bref aperçu des origines de ces noms.

    Qui est Satan ?

    Le mot satan est la translittération anglaise d'un mot hébreu signifiant accusateur ou adversaire Il est dérivé d'un verbe signifiant s'opposer.

    Ce mot est souvent utilisé dans la Bible hébraïque pour désigner des adversaires humains qui s'opposent au peuple de Dieu. Par exemple, à trois reprises dans 1 Rois, chapitre 11, le mot adversaire est utilisé pour désigner quelqu'un qui s'opposerait au roi. Dans ces cas, le mot hébreu pour adversaire est utilisé sans l'article défini.

    C'est l'utilisation du mot avec l'article défini qui fait référence à Satan, l'adversaire surnaturel de Dieu et l'accusateur du peuple de Dieu, soulignant le rôle de Satan comme adversaire suprême.

    Cela se produit 17 fois dans la Bible hébraïque, la première fois dans le livre de Job. Ici, nous avons un aperçu des événements qui se produisent au-delà de la vision terrestre des humains. Les "fils de Dieu" se présentent devant Yahvé, et Satan apparaît avec eux, après avoir erré sur la terre.

    Il semble que son rôle ici soit celui d'un accusateur des hommes devant Dieu, à un titre ou à un autre. Dieu lui demande de considérer Job, un homme juste, et à partir de là, Satan cherche à prouver que Job est indigne devant Dieu en le tentant de diverses manières. Satan figure également en bonne place comme accusateur du peuple juif dans le troisième chapitre de Zacharie.

    Nous retrouvons ce même adversaire en bonne place dans le Nouveau Testament : il est responsable de la tentation de Jésus dans les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc).

    Dans le grec du Nouveau Testament, il est souvent appelé "le diable", terme utilisé pour la première fois dans la Bible. Septuagint Le mot anglais " diabolique " est également dérivé du même mot grec " diabolique ", qui est une traduction grecque de la Bible hébraïque, antérieure au Nouveau Testament chrétien. diabolos .

    Qui est Lucifer ?

    Le nom de Lucifer a été incorporé dans le christianisme dès son origine dans La mythologie romaine Il est associé à la planète Vénus comme fils de... Aurore, la déesse de l'aube. Il signifie "porteur de lumière" et était parfois considéré comme une divinité.

    Ce nom est apparu dans le christianisme à cause d'une référence dans Isaïe 14:12. Le roi de Babylone est métaphoriquement appelé "Étoile du jour, fils de l'aube". La Septante grecque a traduit l'hébreu par "porteur d'aube" ou "...". étoile du matin ".

    L'érudit biblique Jérôme Vulgate La Vulgate, rédigée à la fin du IVe siècle, traduit ce mot par Lucifer. La Vulgate est ensuite devenue le texte latin officiel de l'Église catholique romaine.

    Lucifer était également utilisé dans la première traduction anglaise de la Bible par Wycliff, ainsi que dans la version King James. La plupart des traductions anglaises modernes ont abandonné l'utilisation de "Lucifer" en faveur de "morning star" ou "day star".

    Lucifer est devenu un synonyme de diable et de Satan à partir de l'interprétation des paroles de Jésus dans Luc 10:18, " [ ? J'ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. "De multiples Pères de l'Église primitive, dont Origène et Tertullien, ont placé ce texte aux côtés d'Isaïe 14 et de la description du grand dragon dans Apocalypse 3, pour composer une description de la rébellion et de la chute de Satan.

    Ce n'est que bien plus tard que l'on a cru que le nom de Lucifer était le nom de Satan lorsqu'il était un ange, avant sa rébellion et sa chute.

    En bref

    Satan, le diable, Lucifer... Chacun de ces noms renvoie à la même personnification du mal dans le métarécit chrétien.

    Bien qu'il ne soit pas spécifiquement nommé dans Genèse 1, le serpent qui apparaît dans le jardin d'Eden pour tenter Adam et Eve est associé au grand dragon d'Apocalypse 3.

    On croit généralement qu'il s'agit de l'ange déchu Lucifer, l'adversaire de Dieu et l'accusateur du peuple de Dieu.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.