Nodens - Dieu celtique de la guérison

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Stephen Reese

    Les nodosités, également connues sous le nom de Nudens et Nodons Dans les légendes galloises médiévales, le nom du dieu a changé au fil du temps, passant de Nodens à Nudd, puis à Llud.

    Le nom du dieu a des racines germaniques, signifiant pour attraper ou une brume Nodens a reçu de nombreuses épithètes, dont les suivantes Le Seigneur des Eaux , Celui qui donne la richesse , Le Grand Roi, Créateur de nuages ainsi que Le Dieu de l'Abîme, abîme fait référence soit à la mer, soit aux Enfers.

    Mythologie de Nodens et similitudes avec d'autres divinités

    On ne sait pas grand-chose sur le dieu Nodens. Son mythe est principalement constitué à partir de diverses inscriptions archéologiques et d'artefacts. Dans la mythologie galloise, il est largement connu sous le nom de Nudd ou Llud. Certains l'assimilent au dieu irlandais de la mer, de la guerre et de la guérison, appelé Nuada. Il existe également des similitudes frappantes entre Nodens et les dieux romains Mercure, Mars, Sylvanus et Neptune.

    Nodens dans la mythologie galloise

    Les Celtes gallois en Grande-Bretagne associaient Nodens ou Nudd à la guérison et aux mers. Il était le fils de Beli Mawr, ou Beli le Grand qui était le dieu celte associé au soleil, et le frère de Gofannon, le dieu de l'eau. Divine Smith .

    Selon la légende galloise, Gofannon était le grand forgeron, qui forgeait des armes puissantes pour les dieux. Il est également connu pour avoir forgé une prothèse de main en argent pour son frère blessé Nodens. Pour cette raison, Nodens était étroitement lié aux amputés, et ses adorateurs fabriquaient des représentations de petites parties du corps en bronze et les donnaient en offrande.

    Dans le folklore gallois, Nodens était également connu sous le nom de roi Llud ou Llud de la main d'argent Il apparaît comme un personnage légendaire dans la littérature des 12e et 13e siècles, connu comme le roi de Grande-Bretagne, dont le royaume a subi les trois grandes pestes.

    1. Tout d'abord, le royaume a été frappé par la peste sous la forme de nains étranges, appelés les Cornaniens.
    2. Après cela, le deuxième fléau est arrivé sous la forme des deux dragons hostiles, l'un blanc et l'autre rouge.
    3. Et la troisième plaie se présentait sous la forme d'un géant qui s'attaquait sans relâche aux réserves de nourriture du royaume.

    Le roi légendaire fait appel à son frère plus sage et lui demande de l'aide. Ensemble, ils mettent fin à ces malheurs et restaurent la prospérité du royaume.

    Nodens et Nuada

    Beaucoup ont identifié Nodens avec la divinité irlandaise Nuada en raison de leurs parallèles mythologiques. Nuada, également connu sous le nom de Nuada Airgetlám, signifiant Nuada du bras ou de la main d'argent était le premier roi des Tuatha Dé Danann avant leur arrivée en Irlande.

    Une fois qu'ils ont atteint l'île d'Emeraude, ils ont rencontré l'infâme Fir Bolg, qui les a défiés au combat après avoir essayé de réclamer la moitié de leurs terres. La bataille a été connue sous le nom de Le site Première bataille de Mag Tuired, Comme les souverains de Tuatha Dé Danann devaient être physiquement intacts et parfaits, Nuada ne fut plus autorisé à être leur roi et fut remplacé par Bres.

    Cependant, le frère de Nuada, du nom de Dian Cecht, et le médecin divin ont fabriqué une magnifique prothèse de bras en argent pour Nuada. Au fil du temps, son bras est devenu son propre sang et sa propre chair, et Nuada a détrôné Bres, qui, après ses sept années de règne, s'est avéré inapte à continuer à être roi en raison de sa tyrannie.

    Nuada régna encore pendant vingt ans, après quoi il mourut dans une autre bataille contre Balor, connue sous le nom de L'œil du mal .

    Nodens et les divinités romaines

    De nombreuses plaques et statues anciennes retrouvées dans toute la Grande-Bretagne témoignent du lien étroit de Nodens avec un certain nombre de divinités romaines.

    Dans le parc de Lydney, en Grande-Bretagne, on a retrouvé des plaques anciennes et des tablettes de malédiction portant des inscriptions dédiées à la divinité romaine, Deo Marti Nodonti c'est-à-dire Au Dieu Mars Nodons, reliant Nodens au dieu romain de la guerre, Mars.

    Le mur d'Hadrien, une fortification romaine de l'ancienne Britannia, porte une inscription dédiée au dieu romain Neptune, qui est également associé à Nodens. Les deux divinités sont étroitement liées aux mers et aux eaux douces.

    Nodens est également identifié à la divinité romaine Sylvanus, qui est aussi communément associée aux forêts et à la chasse.

    Représentation et symboles de Nodens

    Ces objets en bronze récupérés, probablement utilisés comme récipients ou coiffes, représentent une divinité de la mer avec une couronne de rayons solaires conduisant un char, tiré par quatre chevaux et accompagné de deux autres divinités. tritons, des dieux de la mer avec un corps supérieur humain et une queue de poisson, et deux esprits gardiens ailés.

    Nodens était souvent associé à différents animaux, soulignant ses attributs de guérisseur. Il était généralement accompagné de chiens ainsi que de poissons, comme le saumon et la truite.

    Dans la tradition celtique, les chiens étaient considérés comme des animaux très puissants et très spirituels, capables de voyager entre le royaume des morts et celui des vivants sans être blessés, et de guider les âmes vers leur dernière demeure. symboles de guérison Les truites et les saumons étaient également considérés comme ayant des pouvoirs de guérison. Les Celtes pensaient que la simple vue de ces poissons pouvait guérir les malades.

    Lieux de culte de Nodens

    Nodens était largement vénérée dans toute la Grande-Bretagne antique ainsi qu'en Gaule, qui est en partie l'Allemagne occidentale d'aujourd'hui. Le complexe de temples le plus important dédié à Nodens se trouve à Lydney Park, près de la ville de Gloucestershire, en Angleterre.

    Le complexe est situé sur un site unique, surplombant la rivière Severn. On pense qu'en raison de sa position et de son recouvrement, le temple était un sanctuaire de guérison, où les pèlerins malades venaient se reposer et guérir.

    Les inscriptions découvertes, sous la forme de diverses plaques de bronze et de reliefs, prouvent que le temple a été construit en l'honneur de Nodens ainsi que d'autres divinités associées à la guérison.

    Les vestiges montrent que le temple était séparé en trois chambres distinctes, indiquant le culte possible d'une triade de divinités, notamment Nodens, Mars et Neptune, chaque chambre étant dédiée à l'une d'entre elles. Le sol de la chambre principale était recouvert de mosaïques.

    Les parties qui subsistent montrent des images d'un dieu de la mer, de poissons et de dauphins, ce qui suggère le lien de Nodens avec la mer. D'autres petites trouvailles ont été récupérées, notamment plusieurs statues de chiens, une plaque représentant une femme, un bras en bronze et plusieurs centaines d'épingles et de bracelets en bronze. Tout cela semble indiquer l'association de Nodens et de Mars avec la guérison et l'accouchement. Le bras en bronze, cependant,est censé être les restes des offrandes des adorateurs.

    Pour conclure

    En raison du lien évident avec d'autres divinités, la mythologie entourant Nodens a été, dans une certaine mesure, déformée. Cependant, nous pouvons conclure que les tribus germaniques et anglaises étaient quelque peu apparentées et mélangées avant l'arrivée des Romains. Tout comme le complexe de temples de Lydney, les preuves montrent que les Romains n'ont pas supprimé les religions et les dieux des tribus locales, mais qu'ils les ont plutôt intégrés à leur culture.son propre panthéon.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.