Dans certaines cosmogonies, il n'est pas étrange de trouver des divinités considérées comme plus anciennes que l'univers lui-même. Ces divinités sont généralement associées au début de la création. C'est le cas de Nana Buluku, la déesse suprême africaine.

Bien que Nana Buluku soit issue de la mythologie Fon, on la retrouve également dans d'autres religions, notamment la mythologie Yoruba et les religions de la diaspora africaine, comme le Candomblé brésilien et la Santería cubaine.

Qui est Nana Buluku ?

Nana Buluku était à l'origine une divinité de la religion Fon. Le peuple Fon est un groupe ethnique du Bénin (localisé surtout dans la partie sud de la région), avec un système bien organisé de divinités qui constitue le Panthéon vodou .

Dans la mythologie Fon, Nana Buluku est connu comme la divinité ancestrale qui a donné naissance aux jumeaux divins Mawu et Lisa, respectivement la lune et le soleil. Il est à noter que parfois ces deux divinités sont simplement adressées comme le dieu primal-dual Mawu.

Bien qu'elle soit associée au début de la création, Nana Buluku n'a pas participé au processus d'organisation du monde. Après avoir donné naissance à ses enfants, elle s'est retirée dans le ciel et y est restée, loin de toutes les affaires terrestres.

En plus d'être une divinité primaire, Nana Buluku est également lié à maternité Cependant, certains mythes Fon suggèrent également que Nana Buluku est une divinité hermaphrodite.

Le rôle de Nana Buluku

Dans le récit Fon de la création, le rôle de Nana Buluku est important, mais aussi quelque peu limité, puisqu'elle a créé l'univers, donné naissance aux dieux Mawu et Lisa, et peu après s'est retirée du monde.

Curieusement, Nana Buluku n'essaie même pas de gouverner la terre par le biais d'autres divinités mineures, comme le fait le dieu suprême et céleste yoruba Olodumare.

Dans la mythologie fon, les véritables protagonistes de la création sont Mawu et Lisa, qui, après le départ de leur mère, décident d'unir leurs forces pour donner forme à la Terre. Plus tard, les deux dieux peuplent le monde de divinités inférieures, d'esprits et d'humains.

Il convient de noter que les jumeaux divins de Nana Buluku sont également l'incarnation de la croyance Fon concernant l'existence d'un équilibre universel, créé par deux forces opposées mais complémentaires. Cette dualité est bien établie par les attributs de chaque jumeau : Mawu (qui représente le principe féminin) est la déesse de la maternité, de la fertilité et du pardon, tandis que Lisa (qui représente le principe masculin) est la déesse de l'amour.principe) est le dieu de la force guerrière, de la virilité et de la robustesse.

Nana Buluku dans la mythologie Yoruba

Dans le panthéon Yoruba, Nana Buluku est considérée comme la grand-mère de tous les orishas. Bien qu'il s'agisse d'une divinité commune à de nombreuses cultures africaines de la côte ouest, on pense que les Yoruba ont assimilé le culte de Nana Buluku directement du peuple Fon.

La version Yoruba de Nana Buluku est similaire à bien des égards à la déesse Fon, dans le sens où les Yoruba la dépeignent également comme une mère céleste.

Cependant, dans cette réimagination de la divinité, l'histoire de Nana Bukulu devient plus riche, car elle quitte le ciel et retourne vivre sur la terre. Ce changement de résidence permet à la déesse d'interagir plus fréquemment avec d'autres divinités.

Dans le panthéon Yoruba, Nana Buluku est considérée comme la grand-mère des orishas, ainsi que comme l'une des plus grandes créatures du monde. Obatala Pour le peuple Yoruba, Nana Buluku représente également la mémoire ancestrale de leur ethnie.

Attributs et symboles de Nana Buluku

Selon la tradition yoruba, une fois que la déesse est revenue sur terre, elle a commencé à être considérée comme la mère de tous les défunts, car on pense que Nana Buluku les accompagne pendant leur voyage vers le pays des morts et prépare également leurs âmes à renaître. La notion de réincarnation est l'une des croyances fondamentales de la religion yoruba.

Dans son rôle de mère des morts, Nana Buluku est fortement associée à la boue, un lien fondé sur l'idée que la boue ressemble à l'utérus maternel à bien des égards : elle est humide, chaude et douce. De plus, dans le passé, c'est dans les zones boueuses que les Yoruba enterraient traditionnellement leurs morts.

Le principal fétiche rituel lié à Nana Buluku est le ibiri un sceptre court fait de feuilles de palmier séchées, qui symbolise les esprits des morts. Aucun objet métallique ne peut être utilisé dans les cérémonies du culte de Nana Buluku. La raison de cette restriction est que, selon le mythe, à une occasion la déesse a eu une confrontation avec Ogun le dieu du fer.

Dans la Santería cubaine (une religion qui a évolué à partir de celle des Yoruba), le triangle isocèle, un symbole yonique, est également largement associé au culte de la déesse.

Cérémonies liées à Nana Buluku

Une pratique religieuse courante chez les Yoruba consistait à verser de l'eau sur la terre, chaque fois que les fidèles tentaient d'apaiser Nana Buluku.

Dans la Santería cubaine, lorsqu'une personne est initiée aux mystères de Nana Buluku, la cérémonie d'initiation consiste à dessiner un triangle isocèle sur le sol et à y verser des cendres de tabac.

Le site aleyo (la personne qui est initiée) doit porter la eleke (le collier de perles consacré à Nana Buluku) et tenir le iribi (le sceptre de la déesse).

Dans la tradition de la Santería, les offrandes alimentaires à Nana Buluku consistent en des plats préparés principalement avec de la graisse de porc non salée, de la canne à sucre et du miel. Certaines cérémonies cubaines de Santería témoignent du respect à la déesse en incluant également le sacrifice de poulets, de pigeons et de cochons.

Représentations de Nana Buluku

Dans le Candoblé brésilien, la représentation de Nana Buluku est similaire à celle de la religion Yoruba, la seule différence significative étant que la robe de la déesse est blanche avec des motifs bleus (deux couleurs associées à la mer).

En ce qui concerne le lien de Nana Buluku avec le règne animal, la Santería cubaine croit que la déesse peut prendre la forme du majá, un grand serpent jaunâtre de la famille des boas. serpent La déesse protège les autres créatures contre les blessures, surtout avec des armes en fer.

Conclusion

Nana Buluku est une ancienne divinité vénérée par de nombreuses cultures de la côte ouest de l'Afrique. Elle est la créatrice de l'univers dans la mythologie Fon, bien qu'elle ait ensuite décidé d'adopter un rôle plus passif, laissant à ses enfants jumeaux la tâche de façonner le monde.

Cependant, selon certains mythes Yoruba, la déesse a abandonné le ciel après un certain temps et a déplacé sa résidence sur la Terre, où on peut la trouver près des endroits boueux. Nana Buluku est associée à la maternité, à la réincarnation et aux plans d'eau.