Liste des dieux et déesses celtiques

  • Partage Ça
Stephen Reese

    Les Celtes étaient un groupe diversifié de personnes qui vivaient dans différentes régions telles que l'Irlande, le Portugal, l'Italie et la Grande-Bretagne. Leur culture, leur religion et leurs systèmes de croyance étaient influencés par les différentes régions dans lesquelles ils résidaient, et ils se sont imprégnés et ont adopté la mythologie, les rituels et les pratiques cultuelles propres à chaque endroit.

    Une grande partie de Mythologie celtique a été influencée par des traditions orales et des récits préexistants, propres à un lieu ou une région spécifique. Ils vénéraient une pléthore de divinités, et chacune d'entre elles était étroitement liée au monde naturel. Examinons de plus près les principales divinités de la religion et de la mythologie celtiques.

    Ana/Dan - Déesse primordiale de la création, de la fertilité et de la terre

    Également connu sous le nom de : Anu/Anann/Danu

    Des épithètes : Déesse Mère, celle qui coule

    Danu était l'une des plus anciennes déesses celtiques, vénérée en Irlande, en Grande-Bretagne et en Gaule. En tant que déesse mère, on dit qu'elle a donné naissance à l'ancien peuple de Dana, connu sous le nom de "Dana". Tuatha dé Danann Ils ont été la première tribu celtique douée d'aptitudes et de capacités extraterrestres. Les Tuatha dé Danann considéraient Danu comme leur gardien et leur protecteur.

    Danu était une déesse de la nature, étroitement associée au processus de la naissance, de la mort et de la régénération. Elle était également un emblème d'abondance, de prospérité et de sagesse. Certains historiens en déduisent qu'elle pouvait également être vénérée comme la déesse du vent, de l'eau et de la terre.

    Dagda - Dieu de la vie, de la mort, de la magie et de la sagesse

    Aussi connu sous le nom de : An Dagda, Le Dagda

    Des épithètes : Bon Dieu, Tout-Père, Puissant de grande sagesse

    Dagda était le chef de la tribu des Tuatha Dé Danann. . Il était vénéré comme une figure paternelle protectrice, surtout parmi les habitants de l'Irlande gaélique.

    Il est représenté comme un vieil homme rondouillard, portant un bâton magique, un chaudron et une harpe. Son bâton avait le pouvoir de tuer les gens et de les ressusciter. Son chaudron sans fin et sans fond reflétait sa passion pour la nourriture, et la louche qui l'accompagnait était un symbole d'abondance.

    Dagda était le maître de la magie druidique, et sa harpe enchantée avait le pouvoir de réguler le climat, le temps et les saisons.

    Aengus - Dieu de l'amour, de la jeunesse et de l'inspiration créatrice

    Aussi connu sous le nom de : Óengus, Mac ind Óic

    Epithète : Aengus le Jeune

    Aengus était le fils de Dagda et de la déesse du fleuve Bionn. . Son nom signifiait une véritable vigueur, et il était le principal poète de la tribu des Tuatha dé Danann. La musique enchanteresse d'Aengus avait la capacité de charmer tout le monde, y compris les jeunes femmes, les rois et même ses ennemis. Il était toujours entouré d'un groupe de quatre oiseaux volants, qui symbolisaient ses baisers passionnés.

    Bien que de nombreuses personnes aient été charmées par lui, Aengus n'a pu rendre la pareille qu'aux personnes suivantes Caer Ibormeith, Son amour et son affection immenses pour cette jeune fille ont inspiré les jeunes amoureux celtes, qui vénéraient Aengus comme leur divinité protectrice.

    Lugh - Dieu du soleil, des compétences et de l'artisanat

    Aussi connu sous le nom de : Lugos, Lugus, Lug

    Des épithètes : Lugh du bras long, Lleu de la main habile

    Lugh était l'une des principales divinités solaires de la mythologie celtique. Il était vénéré comme un dieu guerrier et était honoré pour avoir tué l'ennemi des Tuatha Dé Danann.

    Il était un dieu aux multiples compétences et on lui attribue l'invention du violon, des jeux de balle et des courses de chevaux. Lugh était également la divinité protectrice des arts créatifs.

    La famille royale le vénérait comme un emblème de la vérité, de la justice et de la royauté légitime. Dans l'art et les peintures celtiques, il est représenté avec son armure, son casque et sa lance invincible. .

    Morrigan - La déesse des prophéties, de la guerre et du destin

    Aussi connu sous le nom de : Morrigu, Mór-Ríoghain

    Des épithètes : Grande Reine, Reine Fantôme

    Morrigan était une divinité puissante et mystérieuse de la mythologie celtique. Elle était une déesse de la guerre, du destin et de la fatalité. Elle avait la capacité de se transformer en corbeau et de prédire la mort.

    La Morrigan avait également le pouvoir d'insuffler l'esprit de la guerre aux hommes et de les mener à la victoire. Elle a été d'une grande aide pour Dagda dans la bataille contre les Formorii .

    Bien que la Morrigan soit essentiellement une déesse de la guerre, les Celtes la vénéraient en tant que gardienne de leurs terres. Plus tard, dans le folklore irlandais, elle a été associée à la Banshee.

    Brigid - Déesse du printemps, de la guérison et de la forge.

    Aussi connu sous le nom de : Bríg, Brigit

    Des épithètes : L'exalté

    Brigid était une déesse irlandaise du printemps, du renouveau, de la fertilité, de la poésie, de la bataille et de l'artisanat. Elle était souvent représentée comme une déesse solaire, et formait une triple divinité avec Brigid la guérisseuse et Brigid la forgeuse.

    Brigid était également la divinité protectrice des animaux domestiques, tels que les bœufs, les moutons et les sangliers. Ces animaux étaient importants pour sa subsistance et l'avertissaient des dangers immédiats. Au Moyen Âge, la déesse celte a été syncrétisée avec la sainte catholique Brigid.

    Belenus - Dieu des cieux

    Aussi connu sous le nom de : Belenos, Belinus, Bel, Beli Mawr

    Des épithètes : Fair Shining One, Shining God

    Belenus était la divinité solaire la plus largement vénérée dans la religion celtique. Il traversait les cieux sur un char tiré par un cheval et était le dieu patron de la ville d'Aquilée. Belenus était honoré lors du festival de Beltane, qui soulignait les pouvoirs de guérison et de régénération du soleil.

    A un moment ultérieur de l'histoire, Belenus a été associé au dieu grec Apollo et a acquis les caractéristiques de guérison et de régénération de Dieu.

    Ceridwen - Sorcière blanche et enchanteresse

    Aussi connu sous le nom de : Cerridwen, Cerrydwen, Kerrydwen

    Ceridwen était une sorcière blanche, une enchanteresse et une sorcière. Elle portait un chaudron magique, dans lequel elle faisait de la bière. Awen ou le pouvoir de la sagesse poétique, de l'inspiration et de la prophétie.

    Sa potion magique avait le pouvoir d'insuffler aux gens de la créativité, de la beauté et des capacités de métamorphose. Dans certains mythes celtiques, elle est également considérée comme la déesse de la création et de la renaissance. En tant que sorcière blanche, Ceridwen était bonne et bienveillante envers son peuple.

    Cernunnos - Dieu des choses sauvages

    Aussi connu sous le nom de : Kernunno, Cernonosor Carnonos

    Epithète : Le Seigneur des Choses Sauvages

    Cernunnos était un dieu cornu, généralement associé aux animaux, aux plantes, aux forêts et aux bois. Il était particulièrement lié aux animaux, tels que le taureau, le cerf et le serpent à tête de bélier.

    Il servait souvent de médiateur entre les bêtes sauvages et les hommes, afin d'établir un équilibre et une harmonie dans l'univers. Cernunnos a également été vénéré comme une divinité de la fertilité, de l'abondance et de la mort.

    Taranis - Dieu du tonnerre

    Aussi connu sous le nom de : Tanarus, Taranucno, Tuireann

    Epithète : Le site Tonnerre

    Taranis était le dieu celte du tonnerre. Dans l'art et les peintures celtes, il était représenté sous la forme d'un homme barbu, qui portait un éclair et une roue solaire. Il avait la capacité spéciale de manier et de lancer la foudre sur de grandes distances. La roue portée par le dieu était un symbole du temps cyclique et représentait le lever et le coucher du soleil. En outre, les huit rayons de la roue étaient associés aux principaux événements de la vie.Célébrations et festivals celtiques.

    Taranis était également associé au feu rituel, et plusieurs hommes étaient régulièrement sacrifiés afin d'apaiser et d'honorer le dieu.

    Nuada - Dieu de la guérison

    Aussi connu sous le nom de : Nuadu, Nudd, Ludd

    Epithète : Main/bras en argent

    Nuada était le dieu celte de la guérison et le premier roi des Tuatha dé Danann. Il était surtout connu pour sa reconquête du trône. Nuada avait perdu sa main au combat et avait dû se retirer du trône. Son frère l'a aidé à remplacer sa main par une main d'argent, afin qu'il puisse à nouveau monter sur le trône. En tant que souverain sage et bienveillant, le peuple était heureux de son retour. Nuada portait uneune épée spéciale et invincible qui avait la capacité de couper les ennemis en deux.

    Epona - Déesse des chevaux

    Epithète : Déesse des chevaux, la grande jument

    Epona était la déesse celte des chevaux. Elle était particulièrement populaire parmi la cavalerie, car les chevaux étaient utilisés à la fois pour le transport et pour la bataille. Les rois celtes épousaient symboliquement Epona pour affirmer leur statut royal.

    Epona était généralement représentée sur une jument blanche, et à l'époque contemporaine, elle est apparue dans les populaires jeux de Nintendo. série de jeux.

    En bref

    Les Celtes avaient des dieux et des déesses pour presque tous les aspects de leur vie quotidienne. Bien que la signification et l'importance de plusieurs divinités aient été perdues, les informations recueillies nous permettent de déduire l'importance attribuée à chacune de ces entités divines.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.