Les symboles incas et leur signification - Une liste

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Stephen Reese

    L'empire inca était autrefois le plus grand et le plus puissant empire d'Amérique du Sud, jusqu'à ce qu'il soit conquis par les forces colonisatrices espagnoles. Les Incas n'avaient pas de système d'écriture, mais ils ont laissé des symboles culturels et spirituels qui constituent leur histoire. Cet article présente les symboles incas et leur signification.

    Chakana

    Également connu sous le nom de Croix inca Le chakana est une croix à degrés, avec une croix superposée et une ouverture au centre. Le terme "chakana" est utilisé pour désigner la forme de la croix. chakana vient de la langue quechua et signifie échelle Le trou central symbolise le rôle du chef spirituel des Incas, qui avait la capacité de voyager entre les niveaux d'existence. Il est également associé au passé, au présent et au futur.

    Les Incas croyaient en trois domaines d'existence : le monde physique (Kay Pacha), le monde souterrain (Ucu Pacha) et la demeure des dieux (Hanan Pacha).

    • Le Kay Pacha était associé au lion de montagne ou au puma, animal souvent utilisé pour représenter l'empire inca et l'humanité en général. On dit aussi qu'il représente le présent, où le monde est vécu à l'instant.
    • L'Ucu Pacha était la maison des morts, elle représentait le passé et était symbolisée par un serpent.
    • Le Hanan Pacha était associé au condor, un oiseau qui servait de messager entre les royaumes physique et cosmique. Il est également considéré comme le foyer de tous les autres corps célestes tels que le soleil, la lune et les étoiles. Pour les Incas, le Hanan Pacha représentait l'avenir et le niveau spirituel de l'existence.

    Quipu

    Sans langue écrite, les Incas ont créé un système de cordes nouées appelé quipu On pense que la position et le type de nœuds représentaient un système de comptage décimal, la distance entre les nœuds représentant les multiples de 10, 100 ou 1000.

    Le site khipumayuq était une personne qui pouvait nouer et lire les cordons. Pendant l'empire inca, le quipu Beaucoup de ces messages tissés restent aujourd'hui un mystère, et les historiens tentent de décoder leurs récits.

    Calendrier inca

    Les Incas adoptaient deux calendriers différents. Le calendrier solaire, qui comptait 365 jours, était utilisé pour planifier l'année agricole, tandis que le calendrier lunaire, qui comptait 328 jours, était lié aux activités religieuses. Les Incas utilisaient quatre tours à Cuzco pour surveiller la position du soleil, qui marquait le début de chaque mois du calendrier solaire, tandis que le calendrier lunaire était basé sur la date de l'année.Le calendrier lunaire devait être régulièrement ajusté car l'année lunaire était plus courte que l'année solaire.

    Le premier mois était en décembre et était connu sous le nom de Capaq Raymi. Pour les Incas, le mois de Camay (janvier) était une période de jeûne et de pénitence, tandis que Jatunpucuy (février) était une période de sacrifices, en particulier d'offrandes d'or et d'argent aux dieux. Pachapucuy (mars), un mois particulièrement humide, était une période de sacrifices d'animaux. Arihuaquis (avril) était le moment où les pommes de terre et le maïs arrivaient à maturité,et Jatuncusqui (mai) était le mois de la récolte.

    Coïncidant avec le solstice d'hiver, Aucaycusqui (juin) était le moment où l'on célébrait la fête de l'Inti Raymi en l'honneur du dieu du soleil Inti. Au mois de Chaguahuarquis (juillet), la terre était préparée pour les semailles, et les cultures étaient plantées par Yapaquis (août). Coyarraimi (septembre) était le moment où l'on chassait les mauvais esprits et les maladies, ainsi que la fête en l'honneur du dieu du soleil Inti. coya Les invocations pour la pluie étaient généralement faites pendant le Humarraimi (octobre) et l'Ayamarca (novembre) était le moment de vénérer les morts.

    Machu Picchu

    L'un des sites historiques les plus mystérieux du monde, le Machu Picchu est le symbole le plus connu de la civilisation inca. Il a été créé par Pachacuti, un souverain protéiforme qui a radicalement changé le gouvernement, la religion, le colonialisme et l'architecture incas. Le Machu Picchu a été découvert presque par accident en 1911, mais son véritable objectif n'a jamais été révélé.

    Certains chercheurs pensent que le Machu Picchu a été construit pour les Vierges du Soleil, des femmes qui vivaient dans des couvents dans des temples pour servir le dieu du soleil Inca Inti. D'autres disent qu'il a été construit pour honorer un paysage sacré, car il se trouve sur un sommet entouré par la rivière Urubamba, considérée comme sacrée par les Incas. Dans les années 1980, le théorie du patrimoine royal a été proposé, suggérant qu'il s'agissait d'un lieu de détente pour Pachacuti et sa cour royale.

    Llama

    Les lamas, que l'on voit partout au Pérou, sont devenus un symbole de la société inca, représentant la générosité et l'abondance. Ils étaient d'une valeur inestimable pour les Incas, fournissant de la viande pour l'alimentation, de la laine pour les vêtements et de l'engrais pour les cultures. Ils étaient également considérés comme un animal guérisseur, un concept auquel adhèrent encore les groupes péruviens aujourd'hui.

    Alors que ces animaux étaient sacrifiés aux dieux, les figurines de lamas étaient utilisées comme offrandes aux divinités de la montagne, accompagnant généralement un sacrifice humain. Pour demander la pluie aux dieux, les Incas affamaient les lamas noirs pour les faire pleurer. Aujourd'hui, ils sont devenus un symbole commun dans les textiles, et leurs yeux sont représentés par de petits cercles blancs et jaunes tout au long du motif.

    Or

    Les Incas croyaient que l'or était le symbole des pouvoirs régénérateurs du soleil et la sueur du dieu du soleil Inti. L'or était donc tenu en haute estime et était utilisé pour les statues, les disques solaires, les masques, les offrandes et d'autres objets ayant une signification religieuse. Seuls les prêtres et la noblesse utilisaient l'or - les femmes attachaient leurs vêtements avec de grandes épingles en or, tandis que les hommes encadraient leur visage avec des bouchons d'oreille en or.croyaient que leurs empereurs subsistaient encore même après décès et des symboles en or ont été enterrés dans leurs tombes.

    Inti

    Le dieu du soleil inca, Inti, était représenté comme un visage sur un disque d'or entouré de rayons de soleil. Il était vénéré dans le temple du soleil, et servi par des prêtres et des vierges du soleil. Les Incas croyaient être les enfants du soleil, et leurs dirigeants étaient considérés comme les représentants vivants d'Inti. Lorsqu'il est représenté dans l'art inca, le dieu du soleil est toujours fait d'or, généralement un disque solaire, un disque d'or, un disque d'or et un disque d'or.Son masque le plus célèbre était exposé dans le temple de Coricancha à Cuzco.

    Viracocha

    Viracocha, dieu créateur inca, a été vénéré de 400 à 1500 de notre ère. Il était considéré comme la source de tout pouvoir divin, mais ne s'occupait pas de l'administration du monde. Sa statue à Cuzco, qui était en or, le représentait comme un homme barbu vêtu d'une longue tunique. À Tiwanaku, en Bolivie, il est représenté sous la forme d'un monolithe portant deux bâtons.

    Mama Quilla

    L'épouse du dieu du soleil Inti, Mama Quilla était la reine des Incas. déesse de la lune Elle était la protectrice des calendriers et des fêtes, car elle était considérée comme responsable du passage du temps et des saisons. Les Incas voyaient la lune comme un grand disque d'argent, et ses marques étaient les traits de son visage. Son sanctuaire à Coricancha était même couvert d'argent pour représenter la lune dans le ciel nocturne.

    Conclusion

    La civilisation inca s'est dissoute avec l'arrivée des conquistadors espagnols, mais ses symboles spirituels et culturels en disent long sur son histoire. quipu L'histoire de l'Empire romain, le Machu Picchu et d'autres iconographies religieuses témoignent de la richesse, de l'innovation et de la sophistication de leur civilisation.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.