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Dans la mitologie coréenne, les kumihos sont des esprits charmants et incroyablement dangereux. Bien qu'ils soient des autochtone de Corée, ils sont souvent confondus avec ceux de l'Inde. kitsune (zorros de nueve colas japoneses) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) Los tres, no obstante, son muy distintos, siendo los Kumiho tal vez los más peculiares en más de un sentido.

Entonces, ¿qué es lo que hace a estos cambiaformas peludos y encantadores tan especiales ?

¿Qué son los kumiho ?

Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Ver acá.

Dentro de la mitología coreana, los kumiho o gumiho sont des zorros mágicos de nueve colas que pueden tomar la forma de jóvenes y hermosas mujeres. Bajo esa apariencia, estos cambiaformas son capaces de hablar y actuar como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de sus características de zorro, como por ejemplo, pueden tener patas de zorro en vez de pies u orejas de zorro. Plus importante aún, el comportamiento malicioso de estas criaturas semantiene siempre siendo el mismo, indiferentemente de la forma que adopten.

A diferencia de sus contrapartes chinas y japonesas, los kumiho casi siempre son malvados. Hipotéticamente, un kumiho podría ser moralmente neutral o incluso bueno, pero estos nunca parecen ser los casos ; al menos de acuerdo con los mitos coreanos antiguos que han sobrevivido hasta el presente.

¿Espíritus, demonios, o zorros verdaderos ?

De plus, alors que les kitsune japonais sont représentés comme des zorros de vérité qui se développent de plus en plus et acquièrent de plus en plus de pouvoirs à mesure qu'ils s'élèvent, les kumiho sont des zorros à cinq couleurs depuis leur naissance jusqu'à leur mort (leurs pouvoirs, tout comme leurs couleurs, ne varient pas).

Cela ne signifie pas que les kumihos ne se transforment pas ou qu'ils ne peuvent pas changer avec le temps. Selon la mitologie coréenne, si un kumiho s'abstient de manger de la viande humaine pendant un million d'années, il pourrait se transformer en humain de façon définitive. Cependant, il semble que les transformations de ce type n'aient pas été fréquentes, du moins selon le folklore coréen, car la majorité des kumihos ne sont pas des humains.pueden abstenerse de consumir carne humana por tanto tiempo.

¿Los kumiho siempre atacan a aquellos a los que han seducido ?

Habituellement, les victimes des kumihos sont des jeunes hommes que les zorros ont séduits et engainés pour qu'ils se fassent tuer par eux.

Por ejemplo, en el cuento " La nuera kumiho del Emperador "Un kumiho vit avec le fils d'un empereur, mais au lieu de se nourrir de sa chair et de son énergie, il se consacre à attaquer furtivement les membres les moins importants de la cour.

En esencia, este kumiho usa su matrimonio con el hijo del emperador para tener acceso a múltiples hombres ingenuos, y, por su posición, confiados de ella. Pero cuando resultó evidente que las desapariciones de hombres eran responsabilidad de un kumiho, el emperador le asignó al héroe del cuento la tarea de matar al zorro, lo que ocurre al final de la historia.

Este video es sobre un mito relacionado con el kumiho.

¿Los kumiho son siempre malignos ?

Il y a quelques cas où les kumihos sont représentés comme des êtres humains qui ne sont pas complètement maltraités. livre célèbre Gyuwon Sahwa Se trata de un texto falsificado, escrito a mediados de la década de 1910, pero presentado como si fuese de 1675.

Ce livre présente divers aspects de l'histoire de la Corée, et s'ouvre également sur certains aspects. Dans l'un d'entre eux, les kumiho sont décrits comme des esprits du bois bienveillants, qui emportent des livres dans leurs bocaux. Sous toutes ses formes, ce livre est plus une exception à la règle qu'une autre chose ; il est donc logique que, du fait de la date à laquelle il a été écrit, il soit plus proprement une réinterprétation.moderna del mito.

¿Son los kumiho y los kitsune lo mismo ?

En réalité, non. C'est vrai qu'à première vue, ils peuvent sembler identiques, mais le zorro de nueve colas coreano et le japonais présentent de nombreuses différences, par exemple :

• Los kumiho son siempre malignos, mientras que los kitsune moralmente son más ambiguos, pues pueden ser tanto espíritus malignos, como benéficos o incluso neutralales.
• Se cree que la cola de los kitsune es un poco más corta que la de los kumiho, mientras que las garras que los kitsune tienen en su forma humana son más grandes que las de sus homólogos coreanos.
• Les orejas también son un facteur diferenciador. Los kitsune siempre tienen orejas de zorro en la cima de sus cabezas, incluso en su forma humana. Los kumiho, por otro lado, siempre tienen orejas humanas, que pueden o no estar acompañadas por las orejas de zorro.
• Dans sa forme humaine, les kumiho también tienen a tener patas de zorro en lugar de pies, mientras que los kitsune tienen una mezcla extraña de pies humanos y patas de zorro. Aún más, en líneas generales, los kitsune, incluso ya transformados, mantienen una apariencia más salvaje que la que tienen los kumiho.
• Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas yeowoo guseul Dans certaines histoires japonaises, les kitsune posent aussi un objet similaire, mais la présence de cet élément n'est pas aussi commune que dans le cas des mitos sur les kumiho.

Algunos creen que el mito coreano de los kumiho provino del mito japonés de los kitsune, justo después de que la L'invasion japonaise en Corée à la fin du XVIe siècle a eu lieu. Este conflicto también es conocido como la Guerra Imjin Eso explicaría por qué los coreanos retratan a los kumiho específicamente como espíritus malignos.

No obstante, la invasión japonesa a Corea del siglo XVI duró apenas seis años, por lo que es más probable que este mito se haya transferido en cambio de una nación a otra de manera gradual, incluso en un período anterior al inicio de la guerra, y que su presencia en Corea se haya afianzado gracias al contacto esporádico mantenido entre ambos países. Alternativamente, este mito pudo provenir deLa Chine, ya que en allí también tiene una criatura mítica de nueve colas, llamada huli jing.

¿Son los kumiho lo mismo que los huli jing ?

Comme dans le cas des kitsune, il y a plusieurs différences qui permettent de séparer les kumiho coreanos des huli jing chinos, notamment :

• Los huli jing son moralmente más ambiguos -como los kitsune-, mientras que los kumiho son casi siempre retratados como seres malignos.
• Generalmente, los huli jing son representados con pies de humanos, mientras que los kumiho tienen patas de zorro en vez de pies.
• La cola de los huli jing tienen a ser más cortas que la de los kumiho, pero no tan largas como la de los kitsune.
• Los huli jing también son descritos como de piel más robusta y gruesa, mientras que los kumiho y los kitsune tienen pieles más suaves, que resultan más atractivas para el tacto.
• Los huli jing con frecuencia tienen patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del primero están invertidos en la mayoría de los casos.

¿Los kumiho siempre se transforman en mujeres jóvenes ?

La forme humaine traditionnellement adoptée par les kumiho est celle d'une jeune femme, ce qui est dû au fait que sous cette forme, il est beaucoup plus facile d'attirer ses victimes potentielles.

No obstante, un kumiho puede tomar otras formas también. Por ejemplo, en el cuento " El cazador y el kumiho "Le cazador cherche à attaquer le kumiho, mais avant de pouvoir le faire, il se transforme en une femme ancienne (en adoptant l'apparence de la femelle du crâne qui a commencé) et la tue. Le cazador se lance alors dans la criatura, jusqu'à ce qu'il parvienne à la trouver dans une villa voisine.

Una vez allí, el kumiho se va a la casa de la mujer que había matado en el bosque, y cuando se encuentra con los hijos de esta, finge ser su madre. Más tarde, el cazador le advierte a los hijos que la mujer que volvió en realidad es un kumiho que él había venido siguiendo.

¿Puede un kumiho transformarse en hombre ?

No está dicho en ninguna parte de manera explícita que un Kumiho no puede transformarse en un hombre, no obstante, parece que esto muy rara vez ocurre. El único mito conocido en el que se puede encontrar a un kumiho que se transforma en hombre ha sido plasmado en el cuento " La doncella que descubrió al kumiho a través de un poema chino ".

En esta historia, un kumiho se transforme en un hombre joven, e intenta engañar a una joven doncella para que se case con él. No hay más mitos populares en donde una transformación hacia este género se dé, por lo que la tradición le sigue reservando a los hombres el rol de víctimas de estas criaturas.

¿Qué poderes tienen los kumiho ?

L'habileté la plus populaire de ce zorro de nueve colas est celle de se transformer en une bella doncella. C'est avec cette apparence que les kumiho tentent de séduire et d'enguirlander les hommes, pour qu'ils se casent avec eux et qu'ils puissent les matricer par la suite.

Los kumiho adoran alimentarse con carne humana, particularmente la que proviene del corazón y el hígado. Se dice que los kumiho incluso merodean por los cementerios de noche, para desenterrar a los cadáveres que aún estén frescos, cuando llevan algún tiempo sin haber podido seducir a una víctima para comérsela.

Los kumiho también portan una cuenta mágica (llamada yeowoo guseul ) en la boca, que utilizan para drenar la energía vital de sus víctimas cuando las besan. Esto se conoce como el "beso profundo" del kumiho.

No obstante, si una persona es capaz de tomar y tragarse el yeowoo guseul del kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice que la persona no solo no morirá, sino que adquirirá una cantidad extraordinaria de conocimiento sobre "el cielo, la tierra, y la gente".

Símbolos y simbolismo del kumiho

Los kumiho representan ambos los peligros que habitan en la naturaleza y el miedo que las personas tenían de las doncellas jóvenes, con cualidades seductoras y malas intenciones. Este último temor puede parecer un poco tonto, desde la perspectiva actual, no obstante, en los tiempos antiguos eran varias las culturas que tenían mitos en donde se destacaba el "mal" inherente a las mujeres hermosas,que eran capaces de separar familias o hacer que los hombres jóvenes se metieran en problemas.

En este, el mito del kumiho combina la desconfianza que las personas tenían hacia las mujeres jóvenes y hermosas con la rabia que había en contra de los zorros, debido al hábito que estos tenían de vaciar constantemente los gallineros de los campesinos y destruirles otras de sus propiedades.

A su vez, si es cierto que el mito del kumiho llegó a Corea desde Japón, esto servía para explicar por qué los kumiho son siempre descritos como criaturas malignas. Por su lado, en la mitología japonesa, los kitsune de nueve colas son con frecuencia considerados como seres moralmente neutralales o incluso benevolentes.

No obstante, dado que los coreanos desarrollaron un desdén significativo por los japoneses, por los conflictos habidos en ciertos períodos históricos entre ambos, es posible que los primeros hayan malversado el mito japonés del zorro de las nueve colas, para convertirlo en un espíritu maligno.

Importancia del kumiho en la cultura moderna

Les zorros à cinq couteaux peuvent être trouvés dans divers médias au sein de la culture populaire. Les mangas orientaux et animaliers, par exemple, sont remplis de personnages de ce genre, et il en va de même pour de nombreuses vidéos et séries télévisées. Même en Occident, ces exotiques créatures mystiques sont de plus en plus utilisées comme source d'inspiration pour créer des personnages fictifs.

No obstante, debido a las similitudes entre los kumiho, kitsune y huli jing con frecuencia se vuelve difícil determinar en qué criatura mítica oriental específica están basados ciertos personajes.

Ahri, un personnage issu du fameux jeu vidéo de MOBA League of Legends es un ejemplo de esto. Ella es una hermosa seductora con poderes mágicos que tiene orejas de zorro y nueve largas colas. Sin embargo, ella no parece tener patas de zorro ni en sus pies ni en sus manos. Asimismo, Ahri es mayormente retratada como un personaje con una moral positiva, o, en el peor de los casos, ambigua. Esto podría sugerir que ella está basada más en el mito del kitsune que en elAl mismo tiempo, mucha gente en Corea insiste en que este personaje está basado en un kumiho. Por lo que tal vez sería válido asumir que está basado en ambos mitos.

No obstante, hay muchos otros ejemplos de personajes basados en los kumiho, kitsune o juli jing. Algunos de los más famosos incluyen a la criatura de la cinta de terror El zorro de las nueve colas (1994), un personaje que salió en uno de los episodios de la serie televisiva Le pays de Lovecraft (2020), la chica del drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), entre muchos otros.

En conclusion

Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complejos e intrigantes. Son muy parecidos a los kitsune japoneses y a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

Bien que les kumihos soient toujours uniques par rapport à leurs homologues asiatiques, leur tendance à la méchanceté et leur appétit pour la viande humaine n'est jamais entièrement satisfait. Le truc le plus connu de ces créatures est de prendre la forme d'une belle donzelle pour attirer les hommes vers une mort sûre. Mais il est bon d'avoir à l'esprit que ces zorros mágicos ne sont pas des monstres.pueden hacer todavía mucho más.