Ginnungagap - Vide cosmique de la mythologie nordique

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Stephen Reese

    Ginnungagap est un nom insaisissable, un nom que même les fans de l'histoire de l'humanité ne connaissent pas. La mythologie nordique Pourtant, il s'agit de l'un des concepts fondamentaux de toute la mythologie nordique, puisqu'il s'agit littéralement du vaste espace vide d'où la vie a émergé et qui entoure toute l'existence. Mais est-ce tout ce qu'il y a à dire - juste un espace vide ?

    Qu'est-ce que le Ginnungagap ?

    Ginnungagap, qui se traduit par "vide béant" ou "abîme béant", est la façon dont les peuples nordiques comprenaient l'immensité de l'espace. Tout bien considéré et compte tenu de leur compréhension limitée de la cosmologie, ils étaient par inadvertance proches de la vérité dans leur interprétation de l'univers.

    Les Nordiques croyaient que le monde et ses Neuf royaumes sont nés du néant de Ginnungagap et de l'interaction physique de quelques éléments de base qui y flottaient. Cependant, ils n'ont pas réalisé que ces éléments étaient l'hydrogène, l'hélium et le lithium, mais plutôt la glace et le feu.

    Dans la vision du monde nordique, les deux premières et seules choses qui existaient à Ginnungagap il y a des lustres étaient le royaume du feu Muspelheim et le royaume des glaces Niflheim. Tous deux étaient complètement sans vie et n'avaient rien d'autre que des flammes brûlantes et de l'eau glacée.

    Lorsque des éclats de glace flottants de Niflheim sont entrés en contact avec les flammes et les étincelles de Muspelheim, le premier être vivant a été créé : le géant jötunn Ymir. dieux Odin Vili et Ve ont finalement tué Ymir et créé les sept autres des neuf royaumes à partir de son corps.

    Source :

    Il est intéressant de noter que pour les Nordiques, la vie a d'abord émergé du néant puis a créé le monde et non l'inverse comme c'est le cas dans de nombreuses autres religions.

    De plus, en raison de leur manque de connaissances en cosmologie, les peuples nordiques ne comprenaient pas vraiment le fonctionnement des planètes et de l'espace, comme en témoigne le fait que les explorateurs vikings du Groenland du 15e siècle pensaient avoir trouvé Ginnungagap lorsqu'ils ont vu Vinland sur les côtes glacées de l'Amérique du Nord.

    La façon dont ils l'ont décrit dans le Gripla ou le Petit compendium :

    Il faut maintenant dire ce qui se trouve en face du Groenland, en dehors de la baie déjà nommée : Furdustrandir, une terre élevée ; les gelées y sont si fortes qu'elle n'est pas habitable, pour autant qu'on le sache ; au sud de là se trouve Helluland, qu'on appelle Skrellingsland ; de là, on n'est pas loin de Vinland le Bon, qui, selon certains, part d'Afrique ; entre Vinland et le Groenland se trouve Ginnungagap, qui coulede la mer appelée Mare oceanum, et entoure la terre entière.

    Symbolisme de Ginnungagap

    À première vue, le Ginnungagap de la mythologie nordique semble assez similaire aux "vides cosmiques" d'autres mythologies. Il s'agit d'un grand espace vide de néant et d'inanimation qui ne comprend que les deux éléments de base que sont la glace (Niflheim) et le feu (Muspelheim). C'est à partir de ces deux éléments et de leurs simples interactions physiques, sans aucune pensée ou intention intelligente, que la vie et les mondes tels que nous les connaissons sont apparus.les connaissent ont commencé à se former jusqu'à ce que, finalement, nous entrions aussi en scène.

    De ce point de vue, on peut dire que Ginnungagap représente avec une relative exactitude le cosmos vide réel qui nous entoure et le Big Bang, c'est-à-dire l'interaction spontanée des quelques particules de matière au sein du vide qui a finalement donné naissance à la vie et au monde dans lequel nous vivons.

    Est-ce à dire que les anciens peuples nordiques comprenaient la cosmologie actuelle ? Bien sûr que non. Cependant, le mythe de la création des peuples nordiques et l'interaction entre Ginnungagap, Niflheim et Muspelheim indiquent comment ils voyaient le monde - né du vide et du chaos et destiné à être un jour consumé par eux aussi.

    Importance du Ginnungagap dans la culture moderne

    Vous ne verrez pas souvent Ginnungagap mentionné par son nom dans la culture moderne. Après tout, ce n'est que la version nordique de l'espace vide. Pourtant, il existe des histoires modernes inspirées des légendes nordiques qui ont créé des mondes suffisamment riches pour mentionner Ginnungagap par son nom.

    Le premier exemple, et le plus évident, est celui des bandes dessinées Marvel (mais pas encore le MCU), où Ginnungagap est souvent mentionné et expliqué de manière assez précise : il s'agit simplement du cosmos vide qui entoure tout ce qui existe.

    La prochaine mention devrait aller à Ragnarok Ginnungagap, un drame fantastique norvégien produit par Netflix, dans lequel Ginnungagap est en fait un camping utilisé pour un voyage scolaire.

    Il y a aussi le Absolution Gap roman de space opera d'Alastair Reynolds où Ginnungagap est vu comme un gouffre géant. Ginnungagap est également le titre d'une nouvelle de science-fiction de Michael Swanwick. Ensuite, il y a le trou noir nommé Ginnungagap dans l'histoire de l'humanité. EVE Online et le groupe de death metal Amon Amarth a également une chanson intitulée Ginnungagap dans son album de 2001. Le broyeur.

    En conclusion

    Le Ginnungagap ou "grand néant" de l'espace qui nous entoure est rarement mentionné dans les mythes nordiques, mais il est considéré comme une constante universelle qui nous entoure en permanence. Il s'agit, en substance, d'une interprétation assez précise de l'immensité du cosmos actuel - un grand espace vide d'où ont émergé les nombreuses planètes et les mondes, et de là, la vie.

    La seule différence entre les mythes nordiques est que les Nordiques pensaient que la vie était née du vide de l'espace, puis que les mondes avaient été créés, et non l'inverse.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.