Les Incas, l'un des plus puissants empires indigènes d'Amérique du Sud, sont apparus dans la région des Andes au cours du 12e siècle de notre ère.

Les Incas étaient très religieux et leur religion jouait un rôle important dans tout ce qu'ils faisaient. Lorsqu'ils ont conquis d'autres peuples, ils ont autorisé le culte de leurs propres dieux à condition que les divinités incas soient vénérées au-dessus d'eux. Pour cette raison, la religion inca a été influencée par de nombreuses croyances.

Le centre de la religion et de la mythologie inca était le culte du soleil, ainsi que le culte des dieux de la nature, l'animisme et le fétichisme.

La plupart des principaux dieux du panthéon inca représentaient les forces de la nature. Les Incas croyaient même que les dieux, les esprits et les ancêtres pouvaient se manifester sous la forme de pics montagneux, de grottes, de sources, de rivières et de pierres aux formes particulières.

Cet article présente une liste des dieux et déesses incas, ainsi que leur signification pour les Incas.

Viracocha

Également orthographié Wiraqoca ou Huiracocha, Viracocha était le dieu créateur vénéré à l'origine par les peuples pré-incas, puis incorporé au panthéon inca. Il possédait une longue liste de titres, dont le Le vieil homme du ciel le Ancient One et le Seigneur Instructeur du Monde Il est généralement représenté comme un homme barbu portant une longue robe et un bâton. Il était également représenté portant le soleil comme une couronne, avec des foudres dans ses mains, ce qui suggère qu'il était adoré comme un dieu du soleil et un dieu des tempêtes.

Viracocha était considéré comme le protecteur divin du souverain inca Pachacuti, qui rêvait que Viracocha aidait les Incas contre les Chancas dans une bataille. Après la victoire, l'empereur a construit un temple dédié à Viracocha à Cuzco.

Le culte de Viracocha est extrêmement ancien, car il était considéré comme le créateur de la civilisation Tiwanaku, les ancêtres des Incas. Il est probable qu'il ait été introduit dans le panthéon inca sous le règne de l'empereur Viracocha, qui a pris le nom du dieu. Il était activement vénéré par la noblesse entre 400 et 1500 de notre ère, mais occupait une place moins importante dans la vie quotidienne des Incas, contrairement aux autres dieux.

Inti

Également connu sous le nom d'Apu-punchau, Inti était le dieu du soleil et le plus important dieu inca. Il était associé à l'or, et appelé la sueur du soleil Il était représenté sous la forme d'un disque d'or, avec un visage humain et des rayons sortant de sa tête. Selon certains mythes, il aurait offert aux Incas le don de la civilisation par l'intermédiaire de son fils Manco Capac, qui fut le fondateur de l'empire inca.

Inti était considéré comme le patron de l'empire et l'ancêtre divin des Incas. Les empereurs incas étaient considérés comme ses représentants vivants. Le statut de cette divinité était tel que son grand prêtre était la deuxième personne la plus puissante après l'empereur. Outre le temple du Soleil ou le Coricancha, Inti avait un temple à Sacsahuaman, situé juste à l'extérieur de Cuzco.

Le culte d'Inti n'a pas complètement disparu. Même au XXe siècle, le peuple quechua le perçoit comme faisant partie de la trinité chrétienne. L'une des cérémonies les plus importantes où il est vénéré est la fête d'Inti Raymi, qui a lieu chaque solstice d'hiver dans l'hémisphère sud, c'est-à-dire au moment où le soleil est le plus éloigné de la terre. Inti est alors célébré par des danses rituelles, de somptueux festins et des cérémonies de remise de prix.le sacrifice d'animaux.

Apu Illapu

L'Inca dieu de la pluie, de la foudre, du tonnerre et les tempêtes, Apu Illapu avait un rôle important dans une culture qui dépendait de l'agriculture. Également connu sous le nom d'Ilyapa ou d'Illapa, il était l'un des dieux quotidiens des Incas. En période de sécheresse, des prières et des sacrifices - parfois humains - lui étaient offerts. Une légende raconte que, pour créer une tempête, les Incas attachaient des chiens noirs et les laissaient mourir de faim en guise d'offrande à Apu, dans l'espoir que la tempête se produise.que le dieu de la météo enverrait de la pluie.

Dans de nombreux récits, Apu Illapu est décrit portant un vêtement brillant (représentant la foudre) et tenant une fronde (dont le son symbolise le tonnerre) et une massue de guerre (symbolisant un éclair).

Dans les mythes, il est dit qu'Apu Illapu a rempli une cruche d'eau dans la Voie lactée, qui était considérée comme une rivière céleste, et l'a donnée à sa sœur pour qu'elle la garde, mais il a cassé la pierre par accident avec sa pierre de fronde et a provoqué la pluie.

Le peuple Quechua des Andes péruviennes l'associait à Saint Jacques, le saint patron de l'Espagne.

Mama Quilla

La femme et la soeur du dieu du soleil, Mama Quilla était déesse de la lune Elle était associée à l'argent, qui symbolisait l'amour. larmes de la lune Elle était représentée sous la forme d'un disque d'argent aux traits humains, portant la lune comme couronne. Les marques sur la lune étaient considérées comme les traits du visage de la déesse.

Les Incas calculaient le temps en fonction des phases de la lune, ce qui implique que Mama Quilla régissait le calendrier cérémoniel et guidait les cycles agricoles. La lune croissante et décroissante étant également utilisée pour prédire les cycles mensuels, elle était considérée comme la régulatrice des cycles menstruels des femmes. Par conséquent, elle était également la protectrice des femmes mariées.

Dans le temple du soleil de Cuzco, les momies des anciennes reines incas côtoient l'image de Mama Quilla. Les Incas croyaient que les éclipses de lune étaient causées par un lion des montagnes ou un lion de la mer. serpent qui essayait de la dévorer, alors ils ont fait tout ce bruit et ont jeté leurs armes au ciel pour la protéger.

Pachamama

Également connue sous le nom de Mama Allpa ou Paca Mama, Pachamama était la mère de la terre des Incas et la mère de l'humanité. déesse de la fertilité qui veillait à la plantation et à la récolte. Elle était représentée comme un dragon qui rampait et se glissait sous la terre, faisant pousser les plantes. Les agriculteurs construisaient des autels en pierre qui lui étaient dédiés au centre de leurs champs, afin d'offrir des sacrifices dans l'espoir d'une bonne récolte.

Après la conquête espagnole, Pachamama a fusionné avec la Vierge chrétienne. Le culte de la déesse a survécu dans les communautés indiennes de l'Altiplano-une région du sud-est du Pérou et de l'ouest de la Bolivie. Elle est la divinité suprême des peuples quechua et aymara, qui l'honorent continuellement par des offrandes et des feux.

Cochamama

Également appelée Mama Qoca ou Mama Cocha, Cochamama était la déesse de la mer et l'épouse du dieu créateur Viracocha. À l'origine, il s'agissait d'une déesse pré-inca des régions côtières qui a conservé son influence sous la domination inca. Elle avait des pouvoirs sur toutes les masses d'eau, et les Incas comptaient sur elle pour leur fournir du poisson à manger.

Outre les pêcheurs, les marins croyaient également que Cochamama assurait leur sécurité en mer. De nos jours, certains Indiens d'Amérique du Sud qui dépendent de la mer pour leur subsistance continuent de l'invoquer. Ceux qui vivent sur les hauts plateaux des Andes amènent parfois leurs enfants se baigner dans l'océan, dans l'espoir d'assurer leur bien-être grâce à la déesse.

Cuichu

Le dieu inca de la arc-en-ciel Cuichu servait le dieu du soleil, Inti, et la déesse de la lune, Mama Quilla. Également connu sous le nom de Cuycha, il avait son propre temple dans le complexe sacré de Coricancha, avec un arc en or peint des sept couleurs de l'arc-en-ciel. Dans la croyance inca, les arcs-en-ciel étaient aussi des serpents à deux têtes qui avaient leur tête enterrée dans des sources profondes dans la terre.

Catequil

Le dieu inca du tonnerre et de la foudre, Catequil, était généralement représenté portant une fronde et une masse. Comme le dieu arc-en-ciel, il servait également Inti et Mama Quilla. Il semble avoir été une divinité très importante pour les Incas, et même des enfants lui étaient sacrifiés. Dans certains mythes, on pense qu'il produisait la foudre et le tonnerre en lançant des pierres avec sa fronde. Pour les Indiens Huamachuco du Pérou, Catequilétait connu sous le nom d'Apocatequil, le dieu de la nuit.

Apus

Dieux des montagnes et protecteurs des villages, les Apus étaient des divinités mineures qui influaient sur les phénomènes naturels. Les Incas croyaient qu'ils pouvaient augmenter la fertilité du type de bétail offert, aussi les sacrifices d'animaux, les holocaustes, les incantations et la consommation d'alcool de canne et de bière de maïs étaient-ils courants pour les honorer.

Urcaguay

Le dieu du sous-sol, Urcaguay était le dieu serpent des Incas. Il est généralement représenté avec une tête de cerf rouge et une queue faite de chaînes d'or tissées. Selon les mythes, il vivrait dans la grotte d'où sont sortis Manco Capac, le premier souverain des Incas, et ses frères. On dit aussi qu'il garde les trésors souterrains.

Supay

Le site dieu de la mort et les esprits maléfiques des Incas, Supay était invoqué par les gens pour qu'ils ne leur fassent pas de mal. Il avait une influence sur leur vie quotidienne, puisque des enfants étaient même sacrifiés pour lui. Il était également le chef du monde souterrain ou Ukhu Pacha. Plus tard, il a été confondu avec le diable chrétien et le nom supay a commencé à être utilisé pour désigner tous les esprits maléfiques des hauts plateaux des Andes, y compris les Anchancho. Cependant, certaines sources affirment qu'il était peu ou pas du tout préoccupant et qu'il n'était pas aussi important qu'il est présenté par d'autres sources.

Pariacaca

Adopté par les Huarochiri, Pariacaca était le dieu héros des Indiens de la côte péruvienne. Plus tard, les Incas l'ont adopté comme leur dieu créateur, ainsi que le dieu des eaux, des inondations, de la pluie et du tonnerre. Les Incas croyaient qu'il était né d'un œuf de faucon et qu'il était ensuite devenu humain. Dans certaines histoires, il inondait la terre lorsque les humains lui déplaisaient.

Pachacamac

À l'époque pré-inca, Pachacamac était vénéré comme un dieu créateur dans la région de Lima, au Pérou. Il était considéré comme le fils du dieu du soleil, et certains le vénéraient comme le dieu de l'humanité. dieu du feu Comme on le croyait invisible, il n'a jamais été représenté dans l'art. Pachacamac était tenu en si haute estime que les gens ne prononçaient pas son nom, mais faisaient des gestes en inclinant la tête et en embrassant l'air pour l'honorer.

Sur le site de pèlerinage de la vallée de Lurin, qui porte le nom de Pachacamac, se trouve un immense sanctuaire qui lui est dédié.

Lorsque les Incas ont pris le contrôle de ces régions, ils n'ont pas remplacé Pachacamac mais l'ont ajouté à leur panthéon de dieux. Après que les Incas aient autorisé la poursuite de son culte, il a fini par se confondre avec le dieu créateur inca Viracocha.

Conclusion

La religion inca était polythéiste, Inti, Viracocha et Apu Illapu étant les dieux les plus importants de l'empire. Après la conquête espagnole en 1532, les Espagnols ont commencé à convertir les Incas au christianisme. Aujourd'hui, les descendants des Incas sont les Quechuas des Andes et, bien que leur religion soit le catholicisme romain, elle est encore imprégnée de nombreuses cérémonies et traditions incas.