Caishen - Le dieu chinois de la richesse

  • Partage Ça
Stephen Reese

    Appeler Caishen Un Dieu de la richesse peut être un peu trompeur, car il existe en fait de nombreux personnages historiques qui sont considérés comme des incarnations de Caishen et qui sont eux-mêmes des dieux de la richesse. On trouve de telles incarnations de Caishen à la fois dans la religion populaire chinoise et dans le taoïsme. Même certaines écoles bouddhistes reconnaissent Caishen sous une forme ou une autre.

    Qui est Caishen ?

    Le nom Caishen est composé de deux caractères chinois, qui signifient ensemble Dieu de la richesse. Il est l'un des dieux les plus invoqués de la mythologie chinoise, notamment lors du Nouvel An chinois, où les gens invoquent Caishen pour bénir l'année à venir avec prospérité et richesse.

    Comme beaucoup d'autres dieux et esprits dans Taoïsme Dans les religions traditionnelles chinoise, bouddhiste et chinoise, Caishen n'est pas une seule personne, mais plutôt une vertu et une divinité qui vit à travers les gens et les héros des différentes époques. En tant que tel, Caishen a eu de nombreuses vies, de nombreuses morts et de nombreuses histoires racontées à son sujet, souvent par des sources différentes et contradictoires.

    Cela rend les divinités chinoises très différentes de la plupart des autres dieux occidentaux. Par exemple, alors que nous pouvons raconter l'histoire du Dieu grec de la richesse Chronologiquement, nous ne pouvons raconter les histoires de Caishen qu'à travers ce que nous savons des différentes vies qu'il a vécues.

    Caishen : Caibo Xingjun

    Une histoire parle d'un homme nommé Li Guizu. Li est né dans la province chinoise de Shandong, dans le district de Zichuan. Là, il a réussi à atteindre la position de magistrat de campagne. De ce poste, Li a réussi à contribuer beaucoup au bien-être du district. L'homme était tellement aimé par les gens qu'ils ont même construit un temple pour le vénérer après sa mort.

    C'est alors que l'empereur Wude de la dynastie Tang a conféré au défunt Li le titre de Caibo Xingjun. Dès lors, il a été considéré comme une autre personnification de Caishen.

    Caishen : Bi Gan

    Bi Gan est l'une des plus célèbres incarnations du dieu chinois de la richesse. Fils du roi Wen Ding, ce sage conseillait le roi sur la meilleure façon de gouverner le pays. Selon la légende, il était marié à une femme portant le nom de Chen et avait un fils nommé Quan.

    Cependant, Bi Gan a malheureusement été mis à mort par son propre neveu, Di Xin, le roi Zhou de Shang. Di Xin a assassiné son propre oncle parce qu'il en avait assez d'entendre les (bons) conseils de Bi Gan sur la façon de diriger le pays. Di Xin a exécuté Bi Gan par une "extraction du cœur", et a justifié sa décision d'exécuter son oncle en prétextant qu'il voulait "voir si le cœur du sage avait sept ouvertures".

    La femme et le fils de Bi Gan parviennent à s'échapper dans les bois et survivent. Après cela, la dynastie Shang s'effondre et le roi Wu de Zhou proclame Quan comme l'ancêtre de tous les Lins (personnes portant le nom Lin).

    Cette histoire est ensuite devenue un élément populaire du discours philosophique sur les États combattants de la Chine. Confucius a également honoré Bi Gan comme "l'un des trois hommes de vertu de Shang". Par la suite, Bi Gan a été vénéré comme l'une des incarnations de Caishen. Il a également été popularisé dans le roman populaire de la dynastie Ming. Fengshen Yanyi (Investiture des Dieux).

    Caishen : Zhao Gong Ming

    Le site Fengshen Yanyi Le roman raconte également l'histoire d'un ermite nommé Zhao Gong Ming. Selon le roman, Zhao a utilisé la magie pour soutenir la dynastie défaillante des Shang au 12e siècle avant Jésus-Christ.

    Cependant, une personne du nom de Jiang Ziya voulait arrêter Zhao et souhaitait la chute de la dynastie Shang. Jiang Ziya soutenait la dynastie Zhou opposée, il a donc fabriqué une effigie en paille de Zhao Gong Ming et a passé vingt jours à dire des incantations sur elle pour la relier à l'esprit de Zhao. Une fois que Jiang a réussi, il a tiré un flèche en bois de pêcher à travers le cœur de l'effigie.

    Au moment où Jiang a fait cela, Zhao est tombé malade et est mort peu après. Plus tard, alors que Jiang visitait le temple de Yuan Shi, il a été réprimandé pour avoir tué Zhao car ce dernier était vénéré comme un homme bon et vertueux. Jiang a dû porter le cadavre de l'ermite dans le temple, s'excuser pour son erreur et vanter les nombreuses vertus de Zhao.

    Lorsque Jiang a fait cela, Zhao a été canonisé comme une incarnation de Caishen et un président post-mortem du ministère de la richesse. Depuis lors, Zhao est considéré comme un "Dieu militaire de la richesse" et une représentation de la direction "Centre" de la Chine.

    Les nombreux autres noms de Caishen

    Les trois personnages historiques/mythologiques susmentionnés ne sont que quelques-unes des nombreuses personnes considérées comme des incarnations de Caishen :

    • Xiao Sheng - Dieu de la collecte des trésors associés à l'Orient
    • Cao Bao - Dieu de la collecte des objets de valeur associés à l'Occident
    • Chen Jiu Gong - Dieu de l'attraction des richesses associé au Sud
    • Yao Shao Si - Dieu de la rentabilité associé au Nord
    • Shen Wanshan - Dieu de l'or associé au nord-est
    • Han Xin Ye - Dieu du jeu associé au Sud-Est
    • Tao Zhugong - Dieu de la richesse associé au Nord-Ouest
    • Liu Hai - Dieu de la chance associé au Sud-Ouest

    Caishen dans le bouddhisme

    Même certains bouddhistes chinois (bouddhistes de la Terre pure) considèrent Caishen comme l'une des 28 incarnations (à ce jour) de Bouddha. Parallèlement, certaines écoles bouddhistes ésotériques identifient Caishen comme Jambhala - un dieu de la richesse et un membre de la famille des joyaux dans le bouddhisme.

    Représentations de Caishen

    Caishen est typiquement représenté tenant une baguette d'or et chevauchant un tigre noir. Dans certaines représentations, il tient également un fer, qui peut transformer le fer et la pierre en or.

    Alors que Caishen symbolise la garantie de la prospérité, le tigre représente la persistance et le travail acharné. Lorsque Caishen chevauche le tigre, le message est que le simple fait de s'en remettre aux dieux ne garantit pas le succès. Au contraire, les dieux bénissent ceux qui sont travailleurs et persévérants.

    Les symboles et le symbolisme de Caishen

    Le symbolisme de Caishen peut être facilement discerné en regardant ses nombreuses personnifications. Dans toutes les vies qu'il a vécues, Caishen est toujours un sage qui comprend les gens, l'économie et les principes clés d'un bon gouvernement. Et, dans chacune de ses vies, il utilise ses talents pour aider les gens autour de lui avec des conseils avisés ou en prenant directement un rôle de gouvernement.

    En tant qu'homme, il meurt toujours d'une manière ou d'une autre - parfois paisiblement et de vieillesse, parfois tué par l'envie et l'orgueil des autres. Ces dernières histoires sont encore plus symboliques car elles montrent combien de personnes sont trop égoïstes pour permettre à un autre d'être respecté à juste titre.

    Notamment, chaque fois qu'une incarnation de Caishen est assassinée, la province ou la dynastie tombe en ruine après sa mort, mais lorsque Caishen meurt de vieillesse, les personnes qui lui succèdent continuent de prospérer.

    Conclusion

    Caishen est un dieu complexe dans La mythologie chinoise et joue un rôle dans de nombreuses religions chinoises. Bien qu'il soit incarné par de nombreux personnages historiques, le symbolisme général de la divinité est celui de la richesse et de la prospérité. Caishen garantit la prospérité à ceux qui travaillent dur et sont persévérants.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.