3 Femmes étonnantes de la Renaissance (Histoire)

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Stephen Reese

    En tant que révolution intellectuelle et artistique la plus importante de l'humanité, la Renaissance est riche en récits d'individus et d'accomplissements remarquables. Les femmes de la Renaissance ont généralement été négligées dans les recherches historiques car elles n'avaient pas le même pouvoir et la même victoire que les hommes. Les femmes n'avaient toujours pas de droits politiques et devaient souvent choisir entre le mariage et la vie de nonne.

    Plus les historiens se penchent sur cette période, plus ils découvrent des femmes qui ont accompli des exploits incroyables. Malgré les contraintes sociales, les femmes ont défié les stéréotypes liés au genre et ont eu un impact sur l'histoire tout au long de cette période.

    Cet article examine trois femmes remarquables qui ont contribué au grand renouveau culturel et créatif de l'Europe.

    Isotta Nogarola (1418-1466)

    Isotta Nogarola était une écrivaine et intellectuelle italienne, considérée comme la première femme humaniste et l'une des plus importantes humanistes de la Renaissance.

    Isotta Nogarola est née à Vérone, en Italie, de Leonardo et Bianca Borromeo. Le couple avait dix enfants, quatre garçons et six filles. Malgré son analphabétisme, la mère d'Isotta comprenait l'importance de l'éducation et veillait à ce que ses enfants reçoivent la meilleure éducation possible. Isotta et sa sœur Ginevra allaient devenir célèbres pour leurs études classiques, écrivant des poèmes en latin.

    Dans ses premiers écrits, Isotta se réfère à des auteurs latins et grecs tels que Cicéron, Plutarque, Diogène Laertius, Pétrone et Aulus Gellius. Elle est devenue experte en art oratoire et prononçait des discours et menait des débats en public. Cependant, l'accueil du public à l'égard d'Isotta a été hostile - elle n'était pas considérée comme une intellectuelle sérieuse en raison de son sexe. Elle a également été accusée d'un certain nombre d'infractions.des délits sexuels et traités avec dérision.

    Isotta s'est finalement retirée dans un endroit tranquille à Vérone, où elle a terminé sa carrière en tant qu'humaniste laïque. Mais c'est là qu'elle a écrit son œuvre la plus célèbre - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Dialogue sur le péché égal ou inégal d'Adam et Eve).

    Points forts :

    • Son œuvre la plus célèbre est une conversation littéraire intitulée De pari aut impari Evae atque Adae peccato (dialogue sur le péché égal ou inégal d'Adam et Eve), publiée en 1451.
    • Elle a fait valoir qu'une femme ne pouvait pas être plus faible et pourtant plus responsable en ce qui concerne le péché originel.
    • Vingt-six des poèmes, oraisons, dialogues et lettres en latin d'Isotta ont été conservés.
    • Elle sera une source d'inspiration pour les artistes et écrivains féminins qui suivront.

    Marguerite de Navarre (1492-1549)

    Portrait de Marguerite de Navarre

    Marguerite de Navarre, également appelée Marguerite d'Angoulême, était un auteur et une protectrice des humanistes et des réformateurs, qui est devenue une figure importante de la Renaissance française.

    Marguerite est née le 11 avril 1492 de Charles d'Angoulême, descendant de Charles Quint et de Louise de Savoie. Elle devient la sœur unique de François Ier, futur roi de France, un an et demi plus tard. Bien que son père soit décédé alors qu'elle était encore enfant, Marguerite a eu une éducation heureuse et aisée, passant la plupart de son temps à Cognac puis à Blois.

    À la mort de son père, sa mère prend le contrôle de la maison. À 17 ans, Marguerite épouse Charles IV, duc d'Alençon. Sa mère Louise lui inculque l'importance du savoir, qui se prolonge par la passion de Marguerite pour la philosophie antique et les écritures. Même après son mariage, elle reste fidèle à son jeune frère et l'accompagne à la cour en 1515.une fois qu'il est devenu le monarque français.

    En tant que femme d'influence aisée, Marguerite a aidé des artistes et des chercheurs, ainsi que ceux qui prônaient la réforme de l'église. Elle a également écrit de nombreux ouvrages importants, notamment Heptaméron et Les Dernières Poésies (Last Poems).

    Points forts :

    • Margeurite était un poète et un nouvelliste dont la poésie représentait sa non-orthodoxie religieuse puisqu'elle était inspirée par les humanistes.
    • En 1530, elle écrit " Miroir de l'âme pécheresse un poème qui a été condamné comme une œuvre hérétique.
    • Marguerite " Miroir de l'âme pécheresse "(1531) a été traduit par la princesse Elisabeth d'Angleterre sous le titre " Une méditation pieuse de l'âme " (1548).
    • En 1548, après la mort de François, ses belles-sœurs, toutes deux nées en Navarre, publient leurs œuvres de fiction sous le pseudonyme de "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre".
    • Elle a été appelée la première femme moderne par Samuel Putnam.

    Christine de Pizan (1364-1430)

    De Pizan faisant une conférence à un groupe d'hommes. PD.

    Christine de Pizan était un poète et un auteur prolifique, aujourd'hui considéré comme le premier écrivain professionnel féminin de la période médiévale.

    Bien qu'elle soit née à Venise, en Italie, sa famille s'est rapidement installée en France, car son père a accepté le poste d'astrologue à la cour du roi de France, Charles V. Ses premières années ont été heureuses et agréables, car elle a grandi à la cour de France. À l'âge de 15 ans, Christine a épousé Estienne de Castel, un secrétaire de la cour. Mais dix ans plus tard, de Castel est mort de la peste et Christine s'est retrouvée à l'hôpital.seul.

    En 1389, à l'âge de vingt-cinq ans, Christine doit subvenir à ses besoins et à ceux de ses trois enfants. Elle se met à écrire de la poésie et de la prose, et publie 41 ouvrages différents. Aujourd'hui, elle est populaire non seulement pour ces ouvrages, mais aussi pour avoir été la précurseure du mouvement féministe, qui se concrétisera 600 ans plus tard. Elle est considérée par beaucoup comme la première féministe, même si le terme n'existait pas encore à l'époque.existent à son époque.

    Points forts :

    • Les écrits de De Pizan couvrent un large éventail de sujets féministes, des origines de l'oppression des femmes aux pratiques culturelles, en passant par la confrontation avec une culture sexiste, les droits et les réalisations des femmes et les idées pour un avenir plus équitable.
    • L'œuvre de De Pisan était favorablement appréciée car elle était fondée sur la vertu et la morale chrétiennes. Son œuvre était particulièrement efficace dans les tactiques rhétoriques que les universitaires ont examinées par la suite.
    • L'une de ses œuvres les plus célèbres est Le Dit de la Rose (1402), une critique acerbe de la Romance de la Rose de Jean de Meun, un livre sur l'amour courtois qui dépeint les femmes comme des séductrices.
    • Comme la plupart des femmes de la classe inférieure n'avaient pas d'instruction, l'œuvre de de Pisan a été cruciale pour promouvoir la justice et l'égalité des femmes dans la France médiévale.
    • En 1418, de Pisan rejoint un couvent à Poissy (au nord-ouest de Paris), où elle continue à écrire, notamment son dernier poème, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Chanson en l'honneur de Jeanne d'Arc), 1429.

    Conclusion

    Bien que nous entendions beaucoup plus parler des hommes de la Renaissance, il est fascinant de découvrir les femmes qui se sont battues contre l'injustice, les préjugés et les rôles sexospécifiques injustes de leur époque pour laisser leur empreinte sur le monde.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.