10 religions du Moyen-Orient dont vous n'avez jamais entendu parler

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Stephen Reese

    La religion fait partie intégrante de la civilisation humaine depuis la nuit des temps. Au fur et à mesure de l'évolution des sociétés et de leurs interactions, diverses religions sont apparues et se sont répandues dans différentes régions du monde. Le Moyen-Orient, en particulier, abrite certaines des religions les plus anciennes et les plus connues au monde, telles que L'Islam , le judaïsme et Le christianisme .

    Dans cet article, nous allons explorer certaines de ces religions moins connues et faire la lumière sur leurs croyances, leurs pratiques et leurs origines.

    Des Yazidis d'Irak aux Druzes du Liban en passant par les Samaritains d'Israël, nous plongerons dans le monde fascinant des religions du Moyen-Orient dont vous n'avez peut-être jamais entendu parler. Rejoignez-nous dans ce voyage de découverte pour explorer la riche tapisserie de la diversité religieuse qui existe au Moyen-Orient.

    1. les Druzes

    Clercs druzes à Khalwat al-Bayada. Source.

    La religion druze, secrète et mystique, trouve ses racines au XIe siècle en Égypte et au Levant, avec un mélange unique de religions abrahamiques, Gnosticisme En s'inspirant de la philosophie grecque, elle offre une voie spirituelle distincte qui a captivé ses adeptes pendant des siècles.

    Bien que monothéiste, la foi druze s'écarte des doctrines religieuses dominantes, embrassant la réincarnation et la connaissance ésotérique comme principes centraux.

    Garder les secrets

    La communauté druze gravite autour du Liban, de la Syrie, de la Palestine et d'Israël. La communauté protège les enseignements de sa foi avec une grande diligence. La religion a une structure à deux niveaux qui sépare l'élite religieuse, ou "les druzes", de l'élite religieuse, ou "les druzes". uqqal des adeptes généraux, ou juhhal.

    Les Druzes veillent à ce que seuls les plus fervents puissent accéder à leurs textes sacrés et à leurs connaissances ésotériques. Cet air de mystère alimente la curiosité et la fascination des étrangers à l'égard de la religion druze.

    Coutumes et traditions druzes

    Des dignitaires druzes célébrant le festival Nebi Shueib. Source.

    Les coutumes et les traditions druzes reflètent l'identité et les valeurs propres à cette religion. les mariages endogames Leur hospitalité et leur générosité, enracinées dans leurs croyances spirituelles, offrent aux visiteurs un environnement chaleureux et accueillant.

    Le monde moderne présente des défis exclusifs pour la communauté druze, qui doit maintenir sa foi et ses traditions. Ils montrent la résilience et la vitalité de leur foi en s'adaptant et en évoluant, en conciliant l'intégration et le maintien de leur identité religieuse.

    2. le mandéisme

    Le Ginza Rabba, livre bible du mandéisme. Source.

    Le mandéisme, dont les racines remontent au 1er siècle de notre ère au Moyen-Orient, est une foi gnostique ancienne et inhabituelle.

    La religion s'écarte notablement du christianisme et du judaïsme, bien qu'elle honore Jean Baptiste comme son principal prophète. Le système de croyance des Mandéens suppose un être divin de lumière et un créateur de monde matériel détestable, dans leur vision dualiste du monde.

    Leurs textes sacrés, rédigés en mandaïque, un dialecte de l'araméen, révèlent une riche cosmologie et des rituels complexes.

    Rites de purification

    Les rituels de purification par l'eau, qui symbolisent le voyage de l'âme vers le royaume de la lumière, sont au cœur des pratiques mandéennes. baptêmes réguliers Ces cérémonies, dirigées par un prêtre ou "tarmida", incarnent l'essence de leur foi et de leur identité communautaire.

    La communauté mandéenne

    Ancien manuscrit mandéen d'un prêtre. Source.

    La communauté mandéenne, concentrée en Irak et en Iran, est confrontée à des défis importants pour préserver sa foi et ses traditions. Nombreux sont ceux qui ont cherché refuge dans d'autres pays, fuyant les persécutions et les conflits, ce qui a donné naissance à une diaspora mondiale.

    Malgré ces difficultés, les Mandéens restent fermement attachés à leur héritage spirituel, chérissant leurs croyances et leurs coutumes uniques.

    Le mandéisme et la société moderne

    Petite religion du Moyen-Orient, le mandéisme captive l'imagination par son mysticisme et ses racines anciennes. Cette foi offre un aperçu précieux de la diversité du paysage spirituel de la région et de la résilience de ses adeptes.

    Avec un intérêt croissant pour les croyances gnostiques, le mandéisme continue de susciter la curiosité et la fascination des chercheurs et des personnes en quête de spiritualité.

    3. le zoroastrisme

    Sanctuaire persan zoroastrien. Source.

    Zoroastrisme Zoroastre (ou Zarathoustra) est le prophète dont les enseignements et le culte d'Ahura Mazda sont au cœur de l'ancienne religion persane du zoroastrisme.

    Le zoroastrisme met l'accent sur les principes de bonnes pensées, de bonnes paroles et de bonnes actions, tout en soulignant la responsabilité individuelle.

    Textes sacrés et rituels

    L'Avesta, texte sacré du zoroastrisme, est un recueil de connaissances religieuses, d'hymnes et d'instructions liturgiques. Parmi ses sections les plus vénérées figurent les Gathas, un recueil d'hymnes attribués à Zoroastre lui-même. Des rituels tels que le Yasna, une cérémonie d'offrande quotidienne, et la préservation des feux sacrés dans des temples de feu définissent le culte zoroastrien depuis des millénaires.

    Une communauté liée par la foi

    Zoroastre, fondateur du zoroastrisme, voir ici.

    Religion autrefois très influente dans l'Empire perse, le zoroastrisme ne compte plus aujourd'hui que quelques fidèles, notamment en Iran et en Inde.

    Les Parsis ont joué un rôle essentiel dans le maintien de leur foi et de leurs principes en tant que communauté zoroastrienne de l'Inde.

    Les zoroastriens conservent une identité culturelle et une communauté solides dans le monde entier, perpétuant leurs traditions de longue date et leur héritage culturel à l'occasion de festivals annuels tels que Nowruz.

    Un testament de résilience

    Les chercheurs, les explorateurs spirituels et les passionnés de l'histoire religieuse du Moyen-Orient restent captivés par le zoroastrisme en dépit de ses racines anciennes et de son nombre décroissant.

    La foi met l'accent sur l'intégrité morale, la gestion de l'environnement et la responsabilité sociale et s'aligne sur les valeurs contemporaines, garantissant ainsi sa pertinence dans le monde d'aujourd'hui.

    En découvrant les trésors de cette foi obscure, nous apprenons à apprécier l'influence durable de la spiritualité sur l'histoire de l'humanité et sa capacité à offrir une orientation aux générations futures.

    4. le yazidisme

    Melek Taûs, l'ange du paon. Source.

    Le yazidisme, une religion énigmatique et ancienne, trouve ses racines dans la région mésopotamienne, avec des influences du zoroastrisme, du christianisme et de l'islam.

    Cette foi unique s'articule autour de l'adoration de Melek Taus L'Ange du Paon, qui sert d'archange principal et de médiateur entre l'humanité et la divinité suprême, Xwede.

    Les Yazidis croient en la nature cyclique de la création, l'ange du paon jouant un rôle central dans la rédemption et le renouvellement du monde.

    Textes sacrés et pratiques des Yazidis

    Lalish est le temple le plus sacré des Yazidis. Voir ici.

    La foi yazidie s'appuie sur deux textes sacrés, le Kitêba Cilwe (Livre de la révélation) et le Mishefa Reş (Livre noir), qui contiennent des hymnes, des prières et des récits sur les origines de la foi. Les principaux rituels du yazidisme comprennent le pèlerinage annuel au Temple sacré de Lalish dans le nord de l'Irak, où ils participent à des cérémonies et rendent hommage à l'Ange Paon.

    D'autres pratiques impliquent la vénération d'espaces sacrés, le maintien d'un système de castes et l'observation de mariages endogames.

    Une communauté résiliente

    La persécution et la marginalisation ont suivi la communauté Yazidi tout au long de l'histoire, principalement en Irak, en Syrie et en Turquie. En préservant leur foi, leur langue et leur identité culturelle malgré les difficultés, ils ont fait preuve d'une résilience remarquable.

    La dispersion de la population yazidie dans le monde entier a ravivé l'attention portée à leur culture et à leurs coutumes religieuses, garantissant la poursuite de leurs traditions ancestrales.

    5. la foi bahaïe

    Maison de culte baháʼíe. Source.

    Soulignant l'unité de l'humanité, la foi baha'ie, originaire de Perse (l'Iran d'aujourd'hui), est une religion mondiale depuis le milieu du XIXe siècle.

    Baha'u'llah reconnaît la validité des diverses croyances religieuses tout en établissant la foi et en proclamant l'unité de Dieu, de la religion et de l'humanité. Il reconnaît le judaïsme, Hindouisme L'islam et le christianisme font partie de ces traditions.

    La foi baha'ie encourage des valeurs telles que l'égalité de traitement entre les sexes, l'élimination des préjugés et la coexistence de la science et de la religion.

    Guidance et culte : Textes sacrés et pratiques bahá'ís

    La vaste collection de textes laissés par Baha'u'llah, le fondateur de la foi baha'ie, est considérée comme des écrits sacrés.

    Le Livre très saint, connu sous le nom de Kitáb-i-Aqdas, détaille les principes, les institutions et les lois de la religion. Les traditions bahá'íes accordent la priorité au développement spirituel et à l'édification de la communauté par des prières quotidiennes, des jeûnes annuels et l'observation de neuf jours saints.

    Une communauté mondiale florissante : la foi baha'ie aujourd'hui

    Baháʼu'lláh fondateur de la Foi Baháʼíe. Source.

    La foi bahá'íe a des adeptes très divers qui dépassent les frontières de la nationalité, de la culture et de la race. De nombreux croyants reconnaissent que les bahá'ís accordent la priorité au progrès social et économique et prônent les discussions interconfessionnelles et la paix.

    Le Centre mondial bahá'í à Haïfa, Israël est le lieu où les pèlerins et les touristes du monde entier se rendent pour des raisons administratives et spirituelles.

    Reconnaissance de la foi bahá'íe

    Peu connue au Moyen-Orient, la foi bahá'íe offre un point de vue fascinant sur le paysage spirituel de la région. Des personnes d'origines culturelles et ethniques différentes ont trouvé une résonance dans les principes universels et l'accent mis sur l'unité de l'humanité.

    S'ouvrir à la foi bahá'íe nous apprend que la spiritualité peut unir et transformer la vie des gens dans le monde entier. Le monde de la foi bahá'íe dévoile la tapisserie religieuse du Moyen-Orient et met en évidence son interconnexion.

    6. le samaritanisme

    Mezuzah du Samaritain. Source.

    Le samaritanisme est une petite communauté religieuse du Moyen-Orient dont les origines remontent à l'ancien Israël et qui conserve une interprétation unique de la foi israélite. Les samaritains se considèrent comme les descendants des anciens Israélites et maintiennent leur lignée distincte grâce à des pratiques endogames strictes.

    Cette religion ne reconnaît que le Pentateuque - les cinq premiers livres de la Bible hébraïque - comme texte sacré, s'écartant ainsi du canon scriptural plus large du judaïsme.

    La Torah du Samaritain

    La Torah du Samaritain Cette version du Pentateuque diffère du texte massorétique juif par sa longueur et son contenu, et comporte plus de 6 000 variantes. Les Samaritains croient que leur Torah préserve le texte original, et ils restent fermement attachés à ses enseignements et à ses lois.

    Un héritage vivant

    Samaritains célébrant la Pâque sur le mont Gerizim. Source.

    Les pratiques religieuses et les festivals samaritains mettent en valeur l'héritage culturel unique de la foi. Leur événement annuel le plus notable est le Sacrifice de la Pâque, sur le mont Gerizim, qu'ils considèrent comme le site le plus sacré du monde.

    D'autres rituels importants comprennent l'observation du sabbat, la circoncision et des lois alimentaires strictes, qui soulignent tous le dévouement de la communauté à la préservation de ses anciennes coutumes.

    Les derniers gardiens d'une foi ancienne : le samaritanisme aujourd'hui

    La communauté samaritaine, qui ne compte que quelques centaines de personnes, vit en Cisjordanie et en Israël. Malgré leur nombre décroissant, les Samaritains ont réussi à préserver leur foi, leur langue et leurs coutumes, offrant un lien vivant avec l'ancienne tradition israélite. La résilience et le dévouement de cette petite communauté ont suscité la fascination des chercheurs et des personnes en quête de spiritualité.

    7. alaouites

    Le latakiya sanjak, drapeau de l'État alaouite. Source.

    Apparu au IXe siècle de notre ère, le credo alaouite s'est transformé en une tradition religieuse différenciée, dérivation ésotérique de l'islam chiite.

    Les Alaouites, dont la base se trouve en Syrie, ont intégré des concepts issus du christianisme, du gnosticisme et de l'Antiquité. religions au Moyen-Orient dans leur système de croyances.

    Les Alaouites centrent leur foi sur Ali, cousin et gendre du prophète Mahomet, dont ils pensent qu'il personnifie la vérité divine.

    Un voile de secret

    Seuls quelques initiés au sein de la communauté connaissent les pratiques religieuses secrètes des Alaouites. Cette approche clandestine protège les connaissances sacrées de la foi et préserve son identité.

    La prière et le jeûne font partie des principes islamiques qu'ils suivent, mais ils pratiquent également des coutumes particulières, comme honorer les fêtes et les saints chrétiens.

    Une identité distincte au Moyen-Orient

    Fauconnier alaouite pendant la Seconde Guerre mondiale. Source.

    La communauté alaouite du Moyen-Orient se distingue des autres par une identité distincte. La plupart des croyants gravitent autour des régions côtières de la Syrie et du Liban.

    Les Alaouites ont été victimes de discriminations et de persécutions au cours de l'histoire ; ils se sont donc efforcés de défendre leur foi et leurs pratiques culturelles.

    La foi alaouite en point de mire

    Les croyances alaouites, une tradition religieuse peu connue, révèlent le tissu spirituel complexe du Moyen-Orient. Les éléments syncrétiques et secrets de cette foi intriguent à la fois les érudits et les aventuriers spirituels.

    En plongeant dans les aspects cachés de la foi alaouite, nous pouvons apprécier la diversité religieuse du Moyen-Orient. Ce voyage élargit notre connaissance de l'héritage spirituel de la région et met en lumière la richesse et la résilience de confessions moins connues.

    8. l'ismaélisme

    Ambigramme représentant muhammad et ali en un seul mot. Source.

    L'ismaélisme, une branche de l'islam chiite, est apparu comme une tradition religieuse distincte. Les adeptes de l'ismaélisme, connus sous le nom d'ismaéliens, croient en la direction spirituelle des imams ismaéliens, qui sont les descendants directs du prophète Mahomet par l'intermédiaire de son cousin et gendre, Ali, et de sa fille, Fatima.

    Les ismaéliens mettent l'accent sur l'interprétation ésotérique des enseignements islamiques, considérant leur foi comme un chemin vers l'illumination spirituelle.

    L'imam vivant

    L'imam actuel, Son Altesse l'Aga Khan, est le 49e imam héréditaire et est vénéré par les ismaéliens du monde entier pour ses conseils spirituels et son engagement dans les efforts humanitaires et de développement.

    Pratiques ismaéliennes

    Les pratiques religieuses ismaéliennes sont une fusion de la foi et de l'intellect, soulignant l'importance de la recherche de la connaissance et de l'engagement dans des actes de service. Outre la prière et le jeûne, les ismaéliens participent à des rassemblements religieux connus sous le nom de Jamatkhanas Ces rassemblements constituent un aspect central de la vie ismaélienne et favorisent un sentiment d'unité et de croissance spirituelle.

    Une communauté mondiale

    La communauté ismaélienne est diverse et cosmopolite, avec des adeptes issus de différents pays et milieux culturels. Malgré leurs différences, les ismaéliens sont attachés à la justice sociale, au pluralisme et à la compassion, qui sont au cœur de leur foi. Grâce au travail du réseau de développement de l'Aga Khan, les ismaéliens contribuent à l'amélioration des sociétés dans le monde entier, en s'efforçant d'améliorer la qualité de la vie.pour tous.

    9. croyances du peuple chabakh

    La croyance du peuple Shabakh est une autre tradition religieuse de moindre importance au Moyen-Orient. Le peuple Shabak défend cette pratique religieuse en tant que minorité ethnique résidant autour de Mossoul, en Irak. La foi est née d'une combinaison d'éléments provenant de diverses traditions religieuses, notamment l'islam chiite, le soufisme et le yarsanisme. Le shabakisme a une nature syncrétique, une révérence pour les manifestations divines et un sens de l'humour.l'accent mis sur les expériences mystiques.

    Connaissances cachées

    Les pratiques religieuses des Shabaks sont enracinées dans l'ésotérisme, avec des connaissances sacrées transmises par une tradition orale. Les pratiques religieuses des Shabaks enseignent que la vérité divine provient d'expériences mystiques personnelles, souvent facilitées par des guides spirituels connus sous le nom de "Pirs".

    Les rituels de Shabak impliquent généralement la récitation d'hymnes sacrés, appelés Qawls, qui, selon eux, détiennent les clés de l'illumination spirituelle.

    10. le christianisme copte

    Église orthodoxe copte de Saint-Marc. Source.

    Le christianisme copte trouve ses racines dans l'introduction du christianisme en Égypte par saint Marc, l'évangéliste, au premier siècle de notre ère.

    Le christianisme copte a des croyances théologiques exclusives parce qu'il appartient à la branche de l'orthodoxie orientale et qu'il croit en la une seule nature divine-humaine de Jésus-Christ, se distinguant ainsi des autres dénominations chrétiennes.

    Langue sacrée et liturgie

    La langue copte, dernière phase de l'égyptien ancien, est importante pour le christianisme copte.

    Actuellement, la langue copte remplit essentiellement des fonctions liturgiques, mais elle conserve une multitude de textes sacrés et d'hymnes qui permettent aux fidèles d'être en prise directe avec l'ère paléochrétienne.

    La liturgie chrétienne copte est connue pour sa beauté et sa richesse, intégrant des chants élaborés, utilisant des icônes et célébrant des rituels anciens.

    Une communauté liée par la foi

    Moines coptes, entre 1898 et 1914. Source.

    Les chrétiens coptes sont présents en Égypte, dans d'autres régions du Moyen-Orient et au-delà. Ils apprécient leur patrimoine culturel et religieux unique et maintiennent des liens étroits au sein de leur communauté.

    La communauté copte est restée fidèle à ses croyances religieuses malgré les difficultés rencontrées, telles que les persécutions religieuses et l'instabilité politique. Le monachisme contribue à la préservation de leurs pratiques spirituelles.

    Conclusion

    Le paysage spirituel de la région est incroyablement diversifié et riche. Les différentes façons dont les hommes se sont connectés au divin à travers les millénaires sont issues de croyances, de rituels et de coutumes différents, offrant un aperçu captivant de la quête de sens et d'objectif de l'esprit humain.

    Par leur résilience et leur dévouement, les adeptes de ces religions démontrent la force remarquable de la foi pour apporter un soutien, façonner des vies et favoriser les communautés.

    Leurs histoires révèlent de multiples chemins vers la croissance spirituelle et la compréhension qui dépassent les frontières géographiques, culturelles et historiques, augmentant ainsi notre conscience, notre tolérance et notre respect.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.