Týr - Norjalainen sodan jumala

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Týr ( Tyr, Tiw , tai Ziu Vanhassa yläsaksassa) oli pohjoismainen ja germaaninen sodan jumala. Hän oli suosituin jumala useimpien muinaisten germaanisten heimojen keskuudessa, kunnes Kaikki-isä-jumala Odin (tai Wotan) otti tämän manttelin häneltä. Vielä tämän jälkeenkin Tyr pysyi monien sotaisien germaanisten ja norjalaisten heimojen suosikkina. Hänestä saamme päivän englanninkielisen nimen "Tyr". Tiistaina.

    Kuka on Týr?

    Joissakin legendoissa Tyr on Odinin poika, kun taas toisissa hänet kuvataan jättiläisen Hymirin pojaksi. Riippumatta hänen tarkasta alkuperästään, Tyr oli useimpien ihmisten rakastama. Toisin kuin useimpien muiden maiden sotajumalia, Tyriä ei pidetty "pahana" jumalana. Päinvastoin, Tyrin uskottiin olleen kaikista Asgårdin jumalista rohkein sekä oikeudenmukainen ja reilu jumala, joka sopi rauhansopimuksista janeuvottelut.

    Oikeuden Jumala

    Tyr saattoi olla sodan jumala, mutta sotaisat germaanit ja norjalaiset suhtautuivat sotaan varsin vakavasti. He uskoivat, että sodassa oli oikeudenmukaisuutta ja että rauhanneuvotteluja ja -sopimuksia oli kunnioitettava. He kiinnittivät erityistä huomiota sodanaikaisiin valoihin ja lupauksiin ja vetosivat Tyrin nimeen, kun kyse oli tällaisten valojen noudattamisesta.

    Vaikka hän ei siis virallisesti ollutkaan oikeuden tai lain jumala - se titteli kuului nimittäin Forseti - Tyria palvottiin sellaisena kaikissa sotaan liittyvissä asioissa.

    Tyrin käsi ja Fenririn ketjutus

    Yksi tunnetuimmista Tyrin taruista ei liity sotaan, mutta se vahvistaa jumalan rohkeutta ja oikeudenmukaisuutta. Siihen liittyy myös Lokin poika, jättiläissusi Fenrir.

    • Frenririä koskeva ennustus

    Poika Loki ja jättiläisnainen Angrboda, Fenririn ennustettiin tappavan Odinin Ragnarökin aikana. Odin pelkäsi tätä kohtaloa ja päätti, että Fenrir oli kahlittava Valhallaan, kun susi alkoi kasvaa liian suureksi.

    Tyr oli kuitenkin auttanut suden kasvattamisessa, ja hän suhtautui siihen hyvin lämpimästi. Silti hän tiesi, että susi oli kahlittava, joten hän suostui auttamaan.

    • Fenririn ketjuttaminen

    Koska Fenrir oli liian vahva ja vaarallinen taistellakseen vastakkain, jumalat päättivät huijata häntä. He valehtelivat Fenrirille, että he halusivat hänen apuaan kokeillakseen joitakin kääpiöiden muokkaamia maagisia sidoksia. Jumalat kertoivat Fenrirille, että he haluavat kahlita hänet ja nähdä, pystyisikö hän murtautumaan sidosten läpi. Vaikka hän ei pystyisikään, he lupasivat päästää hänet vapaaksi.

    • Tyr uhraa kätensä

    Petturuutta epäilevä Fenrir suostui, mutta lisäsi ehdon - Tyrin piti laittaa oikea kätensä pedon suuhun takuuksi. Myös Tyr suostui, mutta tajusi, että menettäisi kätensä lähes varmasti prosessissa. Jumalat joutuivat kokeilemaan kolmea erilaista maagista sidettä, kunnes he lopulta saivat Fenririn kahlittua turvallisesti. Tajutessaan, että häntä oli huijattu, jättiläissusi puri Tyrin oikean käden irti.

    • Loki pilkkaa Tyrin kättä.

    Huvittavaa kyllä, Loki pilkkaa Tyriä eräässä Ægirin juhlassa tämän tapauksen vuoksi. Siellä humalainen Loki loukkasi kaikkia jumalattaria, osoittaen heidän uskottomuuttaan, kunnes Tyr lopulta puuttui asiaan ja käski häntä olemaan hiljaa. Vaikka Loki oli humalassa, hän kuitenkin vastasi nopeasti ja sanoi Tyrille, "Et voi olla oikeuden oikea käsi kansan keskuudessa" - Tyrin puuttuvasta oikeasta kädestä.

    • Tyrin uhrin symboliikka

    Uhraamalla käsivartensa Tyr osoittaa olevansa lain ja oikeuden jumala: hän meni niin pitkälle, että menetti käsivartensa puolustaakseen oikeutta ja laillisti siten sen, mikä olisi ollut, kuten tutkija Georges Dumezil sanoi, "puhdas petos" jumalilta.

    Tyrin käden ja Odinin silmän välillä voidaan myös vetää yhtäläisyys. Odin, viisauden ja tiedon jumala, uhrasi silmän Mimirille viisauden tavoittelemiseksi. Tällä tavoin oikean käden menettäminen symboloi Tyrin sitoutumista oikeudenmukaisuuteen ja reiluuteen ja kertoo paljon hänen luonteestaan.

    Tyr's Death by Hellhound

    Tyrillä ei todellakaan ollut onnea koirien tai Lokin lasten suhteen. Sodanjumalan ennustettiin kuolevan Ragnarökin aikana taistelussa Garmia vastaan - alamaailman jumalatar Helin koiraa vastaan, joka oli myös Lokin ja Angrbodan lapsi. Garm oli kuulemma pahin olento ja Tyrin ja koiran sanotaan tappavan toisensa lopputaistelussa.

    Týrin symbolit ja symboliikka

    Sodan, oikeuden ja valan jumalana Tyr oli useimpien germaanisten sotureiden ja skandinaavisten viikinkien rakastama. Hänen nimeään kutsuttiin usein, kun ihmisiä kehotettiin pitämään kiinni valastaan ja rauhansopimuksista. Hän oli myös urheuden symboli, sillä tarina Tyristä ja Fenriristä osoittaa sekä hänen epäitsekkyyttään että hänen kunniaansa valansa pitämisessä.

    Týrin merkitys nykykulttuurissa

    Useimpien kulttuurien ja legendojen sotajumalat muistetaan yleensä ajan saatossa, ja niillä on osansa nykykulttuurissa. Valitettavasti näin ei ole Tyrin kohdalla. Tyr oli suosittu pimeän keskiajan aikana Euroopassa ja jopa viktoriaanisen ajan kuluessa, mutta nykyajan popkulttuuri ei ole vielä löytänyt hänelle paljon käyttöä.

    Mielenkiintoista on, että Tyr on tiistain - Tyrin päivän tai Tiwin päivän - nimenkantaja. Päivä nimettiin alun perin roomalaisen sodanjumalan Marsin mukaan ( Dies Martis )mutta siitä tuli suosittu nimellä Tiw's Day kaikkialla Euroopassa.

    Pakkaaminen

    Tyrin rooli norjalaisessa mytologiassa on vähäinen, eikä hänestä ole säilynyt monia myyttejä. Todisteet viittaavat kuitenkin siihen, että Tyr oli tärkeä jumala norjalaisille ja germaanisille kansoille. Hän oli välttämätön hahmo, jota kunnioitettiin suuresti oikeudenmukaisuuden, urheuden, kunnian ja sodan symbolina.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.