Suositut kristilliset symbolit - historia, merkitys ja merkitys

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Kautta historian symboleja on käytetty laajalti uskonnollisen ilmaisun muotona. Vaikka jotkut kristilliset uskontokunnat eivät käytä lukuja tai symboliikkaa uskonsa ilmaisemiseen, toiset käyttävät niitä osoittaakseen omistautumistaan. Tässä on joitakin kristinuskoon liittyviä suosituimpia symboleja ja mitä ne edustavat.

    Risti

    Risti on kristinuskon suosituin symboli. Siitä on monia variaatioita ja kristillisten ristien tyypit , mutta suosituin on latinalainen risti, jossa on pitkä pystypalkki ja lyhyempi vaakapalkki lähempänä yläosaa.

    Risti oli kidutusväline - tapa tappaa ihminen julkisesti, häpeällisesti ja nöyryyttävällä tavalla. Historialliset todisteet viittaavat siihen, että Jeesus teloitettiin " tau-risti " tai "crux commissa", joka on T:n muotoinen risti, joka muistuttaa kreikkalaisen tau-kirjaimen muotoa. Useimmat kristityt uskovat kuitenkin nykyään, että hänet naulattiin latinalaiseen ristiin tai "crux immissa". Historia osoittaa, että ristiinnaulitseminen tehtiin myös yksinkertaisella pystysuoralla pylväällä, jossa ei ollut poikkipalkkeja, joka tunnetaan nimellä "crux simplex".

    Monet historioitsijat ovat todenneet, että risti on peräisin esikristillisistä kulttuureista, mutta se omaksuttiin uskonnolliseksi symboliksi, koska Rooman viranomaiset teloittivat Kristuksen. Kristinuskossa risti on uskon ja pelastuksen symboli, joka muistuttaa Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta.

    Toinen muunnelma rististä, krusifiksi on risti, jonka päällä on taiteellinen Kristuksen kuva. Katolisen katekismuksen mukaan se on kirkon asettama pyhä symboli katolilaisille Jumalan siunauksen vastaanottamisesta. Heille krusifiksissa kuvattu Kristuksen kärsimys muistuttaa heitä hänen kuolemastaan heidän pelastuksensa vuoksi. Protestantit sen sijaan käyttävät latinalaista ristiä havainnollistamaan, että Jeesus ei enää kärsi.

    Kristillinen kala tai "Ichthus"

    Tunnistetaan kahdesta toisiaan leikkaavasta kaaresta, jotka piirtävät kalan ääriviivat, ichthys-symboli on kreikankielisen sanan "Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Vapahtaja" akrostikki. Kreikaksi "ichthus" tarkoittaa kalaa, ja kristityt yhdistävät sen evankeliumien kertomuksiin, joissa Kristus kutsui opetuslapsiaan "ihmiskalastajiksi" ja ruokki suuren väkijoukon ihmeellisesti kahdella kalalla ja viidellä leivällä.

    Kun varhaiskristittyjä vainottiin, he käyttivät symbolia salaisena merkkinä tunnistaakseen uskovaiset toverinsa. Uskotaan, että yksi kristitty piirsi kalan kaaren, ja toinen kristitty täydensi kuvaa piirtämällä toisen kaaren, mikä osoitti, että he molemmat uskoivat Kristukseen. Symbolia käytettiin merkitsemään jumalanpalveluspaikkoja, pyhäkköjä ja katakombeja.

    Enkelit

    Enkelit kuvataan Jumalan sanansaattajiksi tai hengellisiksi olennoiksi, joita käytettiin välittämään viestejä hänen profeetoillensa ja palvelijoilleen. Sana "enkeli" tulee kreikan kielen sanasta "aggelos" ja heprean kielen termistä "malakh", jotka kääntyvät sanoiksi "sanansaattaja".

    Menneisyydessä enkelit toimivat myös suojelijoina ja teloittajina, mikä tekee niistä voimakkaan suojelun symbolin joissakin uskontokunnissa. Ortodoksiset kristityt uskovat suojelusenkeleihin ja uskovat, että nämä hengelliset olennot valvovat heitä ja suojelevat heitä vahingolta.

    Laskeutuva kyyhkynen

    Yksi kristinuskon laajimmin tunnetuista symboleista, "laskeutuva kyyhkynen" symboli edustaa Pyhää Henkeä, joka laskeutui Jeesuksen päälle hänen kasteessaan Jordanin vedessä. Jotkut kristityt uskovat sen symboloivan myös rauhaa, puhtautta ja Jumalan hyväksyntää.

    Laskeutuvasta kyyhkystä alkoi tulla rauhan ja toivon symboli, kun se yhdistettiin kertomukseen Nooasta ja suuresta vedenpaisumuksesta, jossa kyyhkynen palasi oliivinlehden kanssa. Raamatussa on monia tapauksia, joissa viitataan kyyhkysiin. Esimerkiksi muinaiset israelilaiset käyttivät kyyhkysiä uhriuhreina uskonnollisissa rituaaleissaan. Myös Jeesus käski seuraajiaan olemaan "viattomia kuin kyyhkyset".mikä tekee siitä puhtauden symbolin.

    Alfa ja Omega

    "Alfa" on kreikkalaisten aakkosten ensimmäinen kirjain, ja "omega" on viimeinen, mikä tarkoittaa käsitettä "ensimmäinen ja viimeinen" tai "alku ja loppu". Alfa ja Omega viittaa Kaikkivaltiaan Jumalan arvonimeen.

    Ilmestyskirjassa Jumala viittasi itseensä alfana ja omegana, sillä ennen häntä ei ollut eikä tule olemaan toista kaikkivaltiasta Jumalaa, eikä hänen jälkeensä, mikä tekee hänestä ensimmäisen ja viimeisen. Varhaiset kristityt käyttivät symbolia Jumalan monogrammina veistoksissa, maalauksissa, mosaiikeissa, taidekoristeissa, kirkon koristeissa ja alttareilla.

    Nykyään symbolia käytetään ortodoksisessa ikonografiassa, ja se on yleinen protestanttisessa ja anglikaanisessa perinteessä. Esimerkkejä löytyy antiikin kirkkojen mosaiikeista ja freskoista, kuten Pyhän Markuksen kirkosta ja Pyhän Felicitaksen kappelista Roomassa.

    Kristogrammit

    Kristogrammi on Kristuksen symboli, joka koostuu päällekkäisistä kirjaimista, jotka muodostavat nimen lyhenteen. Jeesus Kristus Tiesitkö, että kristinuskon eri perinteisiin liittyy erityyppisiä kristogrammeja? Suosituimpia ovat Chi-Rho, IHS, ICXC ja INRI, joita pidetään jumalallisina niminä tai titteleinä kreikkalaisissa pyhien kirjoitusten käsikirjoituksissa.

    Chi-Rho

    Toinen varhaiskristillinen symboli, Chi-Rho-monogrammi, on kreikankielisen sanan "Kristus" kaksi ensimmäistä kirjainta. Kreikkalaisissa aakkosissa "Kristus" kirjoitetaan seuraavasti: "Kristus". ΧΡΙΣΤΟΣ jossa Chi kirjoitetaan "X"-merkillä ja Rho P:nä. Symboli muodostetaan asettamalla kaksi alkukirjainta X ja P päällekkäin suuraakkosin. Se on yksi vanhimmista kristogrammeista tai symboleista, jotka on muodostettu nimen kirjainyhdistelmästä. Jeesus Kristus .

    Vaikka jotkut historioitsijat uskovat, että symbolin juuret ovat pakanalliset ja että se on esikristillistä alkuperää, se sai suosiota sen jälkeen, kun Rooman keisari Konstantinus I otti sen käyttöön armeijansa symboliksi ja teki kristinuskosta Rooman valtakunnan virallisen uskonnon. Hänen valtakaudellaan lyödyissä mitaleissa ja kolikoissa oli symboli, ja vuoteen 350 eKr. mennessä se sisällytettiin osaksi kristillistä taidetta.

    "IHS" tai "IHC" -monogrammi

    Johdettu Jeesuksen kreikankielisen nimen kolmesta ensimmäisestä kirjaimesta (ΙΗΣ tai iota-eta-sigma). HIS ja IHC tulkitaan joskus Jeesus, ihmisten pelastaja (Iesus Hominum Salvator latinaksi). Kreikkalainen kirjain sigma (Σ) translitteroidaan latinaksi kirjaimeksi S tai latinaksi kirjaimeksi C. Englanniksi se sai myös merkityksen I. ovat kärsineet tai Hänen palveluksessaan .

    Nämä symbolit olivat yleisiä keskiaikaisen Länsi-Euroopan latinankielisessä kristinuskossa, ja jesuiittojen ja muiden kristillisten uskontokuntien jäsenet käyttävät niitä edelleen alttareilla ja pappisvaatteissa.

    ICXC

    Itäisessä kristinuskossa "ICXC" on nelikirjaiminen lyhenne kreikankielisistä sanoista, jotka merkitsevät Jeesus Kristus (ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ kirjoitettuna "IHCOYC XPICTOC"). Siihen liittyy joskus slaavilainen sana "IHCOYC XPICTOC". NIKA , mikä tarkoittaa voitto tai valloittaa 'ICXC NIKA' tarkoittaa näin ollen seuraavaa Jeesus Kristus voittaa . Nykyään monogrammi voidaan nähdä kaiverrettuna seuraaviin kohtiin ichthus-symboli .

    INRI

    Länsimaisessa kristinuskossa ja muissa ortodoksisissa kirkoissa "INRI" on lyhenne latinankielisestä sanonnasta Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas Koska se esiintyy kristillisen Raamatun Uudessa testamentissa, monet ovat sisällyttäneet symbolin krusifiksiin ja risteihin. Monet itäiset ortodoksiset kirkot käyttävät kreikkalaisia kirjaimia "INBI", jotka perustuvat lauseen kreikkalaiseen versioon.

    Kristillinen kolminaisuus symbolit

    Kolminaisuus on ollut monien kristillisten kirkkojen keskeinen oppi vuosisatojen ajan. Vaikka siitä on olemassa erilaisia käsityksiä, se on uskomus siitä, että yksi Jumala on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Useimmat tutkijat ja historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että kolminaisuusdogma on neljännen vuosisadan lopun keksintö.

    Mukaan Uusi katolinen tietosanakirja , uskomus "ei ollut vakiintunut" eikä sitä ollut sisällytetty "kristittyjen elämään ja uskontunnustukseen ennen 4. vuosisadan loppua"."

    Myös Nouveau Dictionnaire Universel toteaa, että platoninen kolminaisuus, joka löytyy kaikista antiikin pakanallisista uskonnoista, vaikutti kristillisiin kirkkoihin. Nykyään monet kristityt sisällyttävät uskomuksen uskoonsa, ja on luotu monia symboleja, kuten esim. Borromean sormukset , Triquetra ja Kolmio edustamaan Kolminaisuutta. Jopa Shamrock käytetään usein Kolminaisuuden luonnollisena symbolina.

    Borromean sormukset

    Matematiikasta peräisin oleva käsite, Borromäen renkaat ovat kolme toisiinsa liittyvää ympyrää, jotka edustavat jumalallista kolminaisuutta, jossa Jumala koostuu kolmesta persoonasta, jotka ovat samanarvoisia. Assosiaatio voidaan jäljittää pyhään Augustinukseen, jossa hän kuvasi, kuinka kolme kultasormusta voi olla kolme sormusta, mutta yhdestä aineesta. Pyhä Augustinus oli teologi ja filosofi, joka auttoi luomaan perustan sille, ettäkeskiaikainen ja moderni kristillinen usko.

    Triquetra (Kolminaisuussolmu)

    Tunnettu kolmikulmaisesta muodostaan, joka koostuu kolmesta toisiinsa liittyvästä kaaresta, "triquetra" symbolisoi kolminaisuutta. On ehdotettu, että symboli perustuu symboliin, joka perustuu Kristillinen kala tai ichthus symboli Joidenkin historioitsijoiden mukaan Triquetra on kelttiläistä alkuperää, kun taas toiset uskovat sen olevan peräisin noin 500 eKr. Nykyään symbolia käytetään usein kristillisessä yhteydessä kuvaamaan kolminaisuutta.

    Kolmio

    Geometriset muodot ovat kuuluneet uskonnolliseen symboliikkaan tuhansien vuosien ajan. Kristillis-ortodoksisessa uskossa kolmio on yksi varhaisimmista kolminaisuuden kuvauksista, jossa kolme kulmaa ja kolme sivua symboloivat yhtä Jumalaa kolmessa persoonassa.

    Ankkuri

    Ortodoksisessa kristinuskossa, ankkurisymboli symboli edustaa toivoa ja lujuutta. Siitä tuli suosittu, koska se muistuttaa läheisesti ristiä. Itse asiassa "ankkuriristi" on nähty Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipiispan puvussa. Symboli on löydetty Rooman katakombeista ja vanhoista jalokivistä, ja jotkut kristityt käyttävät yhä ankkurikoruja ja tatuointeja ilmaistakseen uskoaan.

    Liekki

    Liekki edustaa Jumalan läsnäoloa, minkä vuoksi kirkot käyttävät kynttilöitä symboloimaan Kristusta "maailman valona". Itse asiassa valon esityksistä, kuten liekeistä, lampuista ja kynttilöistä, tuli kristinuskon yleisiä symboleja. Useimmat uskovat yhdistävät sen Jumalan johdatukseen ja ohjaukseen. Joissakin kristillisissä uskontokunnissa aurinko edustaa Jeesusta "valona" ja "auringon" aurinkona.Vanhurskaus."

    Globus Cruciger

    Globus Cruciger Kuvassa on maapallo, jonka päällä on risti. Maapallo edustaa maailmaa ja risti kristinuskoa - yhdessä kuva symboloi kristinuskon leviämistä kaikkialle maailmaan. Tämä symboli oli erittäin suosittu keskiajalla, ja sitä käytettiin kuninkaallisissa kunniamerkkeissä, kristillisessä ikonografiassa ja ristiretkien aikana. Se osoitti, että hallitsija oli kristinuskon toteuttaja.Jumalan tahto maan päällä, ja sillä, jolla oli Globus Cruciger, oli jumalallinen oikeus hallita.

    Lyhyesti

    Vaikka risti on nykyään kristinuskon tunnetuin symboli, muilla symboleilla, kuten ihtoksella, laskeutuvalla kyyhkyllä, alfalla ja omegalla sekä kristogrammeilla ja kolminaisuusmerkeillä, on aina ollut tärkeä rooli kristinuskossa, sillä ne ovat yhdistäneet kristittyjen uskoa, perinteitä ja uskomuksia. Näillä symboleilla on edelleen suuri suosio kristillisissä piireissä, ja niitä käytetään usein koruissa, taideteoksissa, arkkitehtuurissa ja arkkitehtuurissa.ja vaatteet, muutamia mainitakseni.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.