Suosituimmat sumerilaiset symbolit ja niiden merkitys

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Yksi varhaisimmista historiassa tunnetuista sivilisaatioista, sumerilaiset, eli Mesopotamiassa, hedelmällisen puolikuun alueella 4100-1750 eaa. Heidän nimensä tulee sanoista "Sumen" ja "Sumen". Sumer , muinainen alue, joka koostui useista itsenäisistä kaupungeista, joilla kullakin oli oma hallitsijansa. Heidät tunnetaan parhaiten kielen, arkkitehtuurin, hallinnon ja muiden alojen innovaatioistaan. Sivilisaatio lakkasi olemasta amorilaisten noustua Mesopotamiassa, mutta tässä on joitakin heidän jälkeensä jättämiään symboleita.

    Kiillekirjaimet

    Sumerilaiset kehittivät ensin kiilakirjoitusjärjestelmän, jota käytettiin kuvataulujen muodossa temppelitoimintaa, liiketoimintaa ja kauppaa koskevien tietojen tallentamiseen, mutta myöhemmin se muuttui täysimittaiseksi kirjoitusjärjestelmäksi. Nimi tulee latinankielisestä sanasta "cuneiform". cuneus , mikä tarkoittaa kiila , viitaten kiilamaiseen kirjoitustyyliin.

    Sumerilaiset kirjoittivat kirjoitusasunsa ruoko-kynällä, jolla he tekivät kiilanmuotoisia merkkejä pehmeään saveen, joka sitten poltettiin tai jätettiin auringonpaisteeseen kovettumaan. Varhaisimmat kiilakirjoitustaulut olivat kuvallisia, mutta myöhemmin ne kehittyivät fonogrammeiksi tai sanakäsitteiksi, erityisesti kun niitä käytettiin kirjallisuudessa, runoudessa, lakikoodeissa ja historiassa. Kirjoitusasussa käytettiin noin 600-1000 merkkiä tavujen tai sanojen kirjoittamiseen.

    Itse asiassa kuuluisat kirjalliset teokset Mesopotamian kuten Gilgameshin eepos , The Descent of Inanna ja Atrahasis Kirjoitusmuoto itsessään voitiin mukauttaa eri kieliin, joten ei ole ihme, että monet kulttuurit ovat käyttäneet sitä, kuten akkadilaiset, babylonialaiset, heettiläiset ja assyrialaiset.

    Sumerialainen Pentagrammi

    Pentagrammi on yksi ihmiskunnan historian pysyvimmistä symboleista, ja se tunnetaan useimmiten viisisakaraisena tähtenä. Vanhimmat tunnetut pentagrammit ilmestyivät kuitenkin muinaisessa Sumerissa noin vuonna 3500 eaa. Osa niistä oli kiviin raaputettuja karkeampia tähtikaavioita. Uskotaan, että niillä merkittiin suuntia sumerilaisten teksteihin ja että niitä käytettiin kaupunkien sinetteinä merkitsemään kaupunkivaltioiden portteja.

    Sumerilaisessa kulttuurissa niiden ajateltiin edustavan aluetta, kaupunginosaa tai suuntaa, mutta Mesopotamian maalauksissa niistä tuli pian symbolisia. Sanotaan, että pentagrammin mystinen merkitys nousi esiin Babylonian aikoina, jolloin ne edustivat yötaivaan viittä näkyvää planeettaa, ja myöhemmin useat uskonnot käyttivät niitä uskomustensa edustamiseen.

    Lilith

    Veistoksia käytettiin koristamaan temppeleitä ja edistämään paikallisten jumaluuksien palvontaa jokaisessa Sumerin kaupunkivaltiossa. Suositussa mesopotamialaisessa veistoksessa jumalatar on kuvattu kauniina siivekkäänä naisena, jolla on linnun kynnet. Hänellä on kädessään pyhä sauva- ja sormus-symboli, ja hänellä on sarvipäinen päähine.

    Reliefissä kuvatun jumalattaren henkilöllisyydestä kiistellään edelleen. Jotkut tutkijat arvelevat, että kyseessä on Lilith , kun taas toiset sanovat, että se on Ishtar Muinaisten lähteiden mukaan Lilith on demoni, ei jumalatar, vaikka perinne onkin peräisin heprealaisilta, ei sumerilaisilta. Lilith mainitaan Gilgamesh-eepoksessa ja myös Talmudissa.

    Itse helpotusta kutsutaan Yön kuningatar tai Burney Relief ja sen uskotaan olevan peräisin Etelä-Mesopotamiasta Babyloniasta noin 1792-1750 eaa. Toiset uskovat kuitenkin, että se on peräisin sumerilaisesta Urin kaupungista. Joka tapauksessa on epätodennäköistä, että kappaleen tarkkaa alkuperää koskaan tiedetään.

    Lamassu

    Lamassu on yksi Mesopotamian suojelusymboleista, ja se on kuvattu osittain sonnina ja osittain ihmisenä, jolla on parta ja siivet selässään. Niitä pidetään myyttisinä vartijoina ja taivaallisina olentoina, jotka edustavat tähtikuvioita tai eläinradan merkkejä. Niiden kuvat kaiverrettiin savitauluihin, jotka haudattiin talojen oviaukkojen alle.

    Vaikka Lamassut tulivat suosituiksi assyrialaispalatsien oviaukkojen suojelijoina, usko niihin voidaan jäljittää jo sumerilaisiin. Lamassujen kulttien sanotaan olleen yleisiä sumerilaisten kotitalouksissa, ja symboliikka liitettiin lopulta akkadilaisten ja babylonialaisten kuninkaallisiin suojelijoihin.

    Arkeologiset tutkimukset paljastavat, että symbolista tuli tärkeä Mesopotamian alueen lisäksi myös sitä ympäröiville alueille.

    Equal Armed Cross

    Tasakätinen risti on yksi yksinkertaisimmista mutta yleisimmistä sumerilaisista symboleista. Ristisymboli esiintyy monissa kulttuureissa, mutta yksi sen varhaisimmista symbolisista käyttötavoista oli sumerilaisilla. Termi cross sanotaan olevan peräisin sumerin kielen sanasta Garza se tarkoittaa Kuninkaan valtikka tai Auringon jumalan sauva . Yhtä suuri aseistettu risti oli myös Sumerin kiilakirjoitusmerkki. auringon jumala tai tulijumala.

    Mesopotamian jumala Ea, joka sumerilaisissa myyteissä tunnetaan myös nimellä Enki, on kuvattu istumassa neliöllä, joka on joskus merkitty ristillä. Neliön sanotaan edustavan hänen valtaistuintaan tai jopa maailmaa, mikä heijastaa sumerilaisten uskomusta jostakin nelikulmainen , kun taas risti on hänen suvereniteettinsa symboli.

    Oluen symboli

    Pystysuorassa ja terävällä pohjalla varustetussa purkissa on teräväkärkinen pohja. oluen symboli on löydetty useista savitauluista. Sanotaan, että olut oli tuon ajan suosituin juoma, ja joissakin kirjoitetuissa merkinnöissä käsiteltiin oluen jakamista sekä tavaroiden liikkumista ja varastointia. He myös palvoivat Ninkasia, sumerilaista oluen ja panimon jumalatarta.

    Arkeologit ovat löytäneet todisteita oluen valmistuksesta, joka voidaan jäljittää 4. vuosituhannelle eaa. Sumerilaiset pitivät oluttaan avaimena iloiseen sydämeen ja tyytyväiseen maksaan sen ravinteikkaiden ainesosien ansiosta. On todennäköistä, että heidän oluensa perustuivat ohraan, vaikka heidän käyttämänsä panimotekniikka onkin edelleen arvoitus.

    Lyhyesti

    Sumereita pidetään sivilisaation luojina, kansana, joka takoi maailmaa sellaisena kuin se nykyään ymmärretään. Suuri osa heidän työstään on jäänyt jäljelle muinaisten kirjailijoiden ja kirjureiden kirjallisten teosten kautta. Nämä sumerilaiset symbolit ovat vain osa heidän historiansa palasia, jotka muistuttavat meitä heidän lukuisista panoksistaan maailmankulttuuriin.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.