Pygmalion - Galatean kreikkalainen kuvanveistäjä

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Pygmalion, Kyproksen legendaarinen hahmo, oli kuningas ja kuvanveistäjä. Hänet tunnetaan siitä, että hän rakastui veistämäänsä patsaaseen. Tämä romanssi innoitti useita merkittäviä kirjallisia teoksia, jotka tekivät Pygmalionin nimen tunnetuksi. Tässä tarkempi tarkastelu.

    Kuka oli Pygmalion?

    Joidenkin lähteiden mukaan Pygmalion oli poika, joka oli Poseidon Hän oli Kyproksen kuningas ja kuuluisa norsunluukuvanveistäjä. Hänen taideteoksensa olivat niin fantastisia, että ne näyttivät todellisilta. Hän asui Kyproksella sijaitsevassa Pafoksen kaupungissa. Toisten tarinoiden mukaan Pygmalion ei ollutkaan kuningas, vaan tavallinen mies, jonka taidot kuvanveistäjänä olivat erinomaiset.

    Pygmalion ja naiset

    Nähtyään naisten työskentelevän prostituoituina Pygmalion alkoi halveksia heitä. Hän häpeili naisia ja päätti, ettei hän koskaan menisi naimisiin eikä tuhlaisi aikaa heidän kanssaan. Sen sijaan hän syventyi veistoksiinsa ja loi kauniita kuvauksia täydellisistä naisista.

    Pygmalion ja Galatea

    Hänen paras työnsä oli Galatea Pygmalion puki luomuksensa hienoimpiin vaatteisiin ja antoi hänelle parhaat mahdolliset koristeet. Joka päivä Pygmalion ihaili Galateaa tuntikausia. Hän oli niin ihastunut Galateaan, että se oli niin kaunis, että hän ei voinut olla rakastumatta häneen.

    Pygmalion päätti rukoilla kauneuden ja rakkauden jumalatar Afroditea antamaan hänelle suosionsa. Hän pyysi Aphrodite antamaan Galatealle elämän, jotta hän voisi rakastaa tätä. Pygmalion rukoili Afroditen juhlassa, joka oli kuuluisa juhla koko Kyproksella, ja teki uhreja Afroditelle. Kun Pygmalion palasi juhlasta kotiin, hän halasi ja suuteli Galateaa, ja yhtäkkiä norsunluun patsas alkoi pehmetä. Afrodite oli suosinut häntä siunauksellaan.

    Eräiden myyttien mukaan Afrodite täytti Pygmalionin toiveen, koska Galatea muistutti häntä. Galatea heräsi henkiin Afroditen voimien ansiosta, ja he menivät jumalattaren siunauksella naimisiin. Pygmalion ja Galatea saivat tyttären, Pafoksen. Kyproksella sijaitseva rannikkokaupunki on nimetty hänen mukaansa.

    Samanlaisia kreikkalaisia tarinoita

    Kreikassa on useita muitakin tarinoita, joissa elottomat esineet heräävät henkiin, muun muassa:

    • Daidalos käytti juoksuhopeaa antaakseen patsailleen ääniä...
    • Talos oli pronssinen mies, jolla oli elämää, mutta joka oli silti keinotekoinen, -
    • Hephaistos loi Pandoran savesta, ja Athene antoi hänelle elämän.
    • Hephaistos loi automaatteja työpajassaan -
    • Pygmalion-myyttiä on myös verrattu Pinokkion tarinaan.

    Pygmalion taiteessa

    Ovidin Metamorfoosit kertoo yksityiskohtaisesti Pygmalionin tarinan ja teki siitä kuuluisan. Tässä kuvauksessa kirjailija kuvaa kaikki Pygmalionin tarinan tapahtumat patsaan kanssa. Nimi Galatea ei kuitenkaan ole peräisin antiikin Kreikasta. Se esiintyi todennäköisesti renessanssin aikana.

    Pygmalionin ja Galatean rakkaustarinasta tuli teema myöhemmissä taideteoksissa, kuten Rousseaun vuonna 1792 ilmestyneessä oopperassa nimeltä Pygmalion . George Bernard Shaw perusti vuonna 1913 kirjoittamansa näytelmän Pygmalion Ovidiuksen tragediasta.

    Viime aikoina Willy Russel kirjoitti näytelmän nimeltä Ritan kouluttaminen, Monet muut kirjailijat ja taiteilijat ovat perustaneet teoksensa Pygmalionin myytteihin.

    Jotkut kirjailijat ovat käyttäneet Pygmalionin ja Galatean tarinaa näyttääkseen, ettei eloton esine herää henkiin, vaan kouluttamattoman naisen valaistumisen.

    Lyhyesti

    Pygmalion oli kiehtova hahmo siitä, miten hän sai Afroditen suosion kykyjensä ansiosta. Hänen myytistään tuli vaikutusvaltainen renessanssin ja viime aikojen taideteoksissa. Vaikka hän ei ollut sankari tai jumala, Pygmalionin rakkaustarina veistoksensa kanssa tekee hänestä kuuluisan hahmon.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.