Galppiva musta ori on upea näky, mutta ei, jos olet Irlannissa pimeän tultua. Irlantilaisen mytologian myyttiset púca-mustat hevoset ovat pelotelleet irlantilaisia ja muita kelttiläisiä vuosisatojen ajan, mutta piinanneet erityisesti maanviljelijöitä. Yksi suosituimmista kelttiläisen mytologian olentoja , pooka on inspiroinut nykykulttuuria monin tavoin. Mikä on näiden olentojen mysteeri ja miten ne ovat syntyneet?

Mikä on Púca?

Púca, vanhassa iiriksi, kirjaimellisesti käännettynä kuin peikko . Nykyään se kirjoitetaan yleisesti pooka, jossa on púcai Toinen teoria pookan nimestä on, että se tulee sanasta "pooka". Poc ts. he-goat Irlanniksi.

Nämä uhkaavat olennot ovat yleensä mustan hevosen muotoisia, ja ne vaeltavat väsymättä maaseudulla etsien ihmisiä kiusattavaksi. Ne menivät harvoin niin pitkälle, että tappoivat jonkun, mutta niiden sanotaan aiheuttavan paljon omaisuusvahinkoja ja pahaa mieltä sekä yleisesti ottaen epäonnea.

Mitä Pooka teki?

Yleisin myytti pookasta on, että ne etsivät ihmisiä yöllä ja yrittävät huijata köyhiä ihmisiä ratsastamaan niillä. Tavallinen pookan uhri on juoppo, joka ei päässyt kotiin tarpeeksi pian, maanviljelijä, jonka piti tehdä pimeän jälkeen töitä pellolla, tai lapset, jotka eivät ehtineet kotiin päivälliselle.

Yleensä pooka yrittää suostutella henkilön ratsastamaan sillä, mutta joissakin myyteissä peto vain heittää uhrin selkäänsä ja lähtee juoksemaan. Tämä keskiyön juoksu jatkuu yleensä aamunkoittoon asti, jolloin pooka palauttaa uhrin sinne, mistä se vei hänet, ja jättää hänet sinne hämmentyneenä ja hämmentyneenä. Uhri harvoin tapetaan tai edes vahingoitetaan fyysisesti, mutta hänelle annetaan kauhistuttavaJoidenkin myyttien mukaan ratsastaja olisi myös kirottu huonolla onnella.

Miten pysäyttää Pooka

On olemassa muutamia suosittuja vastatoimia, joita ihmiset käyttivät pookah-hevosia vastaan, sen lisäksi, että he yrittivät yksinkertaisesti päästä kotiin ennen iltahämärää. Yleisin niistä oli käyttää "teräviä esineitä", kuten kannuksia, jotta hevoset eivät sieppaisi heitä tai jotta he saisivat ainakin jonkinlaisen kontrollin eläimeen ratsastuksen aikana.

Seán Ó Cróinínin tarinassa An Buachaill Bó agus an Púca , poika joutuu pookan vangiksi ja puukottaa eläintä kannuksillaan. Pooka heittää nuorukaisen maahan ja juoksee pois. Useita päiviä myöhemmin pooka palaa pojan luokse, ja poika pilkkaa sitä sanomalla:

Tule luokseni , hän sanoi, jotta voin nousta selkääsi.

Onko teillä terävät vehkeet päällä? sanoi eläin.

Totta kai, sanoi poika.

En sitten mene lähellesi, sanoi pooka.

Pookan osuus

Toinen yleinen tapa suojautua pookalta oli jättää osa sadosta kasaan pellon päähän, jotta pooka rauhoittuisi eikä se ryntäisi oman tilan viljelmien ja aitojen yli.

Tämä pookan osuus liittyy erityisesti Samhain-festivaaliin ja pookanpäivään - Irlannissa 31. lokakuuta ja 1. marraskuuta. Tämä päivä merkitsee vuoden valoisan puoliskon loppua ja pimeän puoliskon alkua kelttiläisessä kalenterissa.

Samhain-juhla kestää useita päiviä ja siihen kuuluu monenlaisia aktiviteetteja, mutta koska se on myös sadonkorjuun loppu, maanviljelijät jättävät pookan osuuden viimeisestä sadosta.

Muodonmuuttajat ja huijarit

Pookat olivat kuitenkin muutakin kuin pelottavia hevosia, ja on syy siihen, miksi niiden nimi on suomennettu seuraavasti goblin Nämä olennot olivat itse asiassa taitavia muodonmuuttajia, jotka pystyivät muuttumaan erilaisiksi eläimiksi, kuten ketuiksi, susiksi, jäniksiksi, kissoiksi, korpeiksi, koiriksi, vuohiksi tai harvoin jopa ihmisiksi.

Vaikka ne muuttuivat ihmisiksi, ne eivät kuitenkaan voineet muuttua tietyksi ihmiseksi, ja niillä oli aina ainakin joitakin eläimellisiä piirteitä, kuten sorkat, häntä, karvaiset korvat ja niin edelleen. Yksi yhteinen piirre lähes kaikissa niiden inkarnaatioissa oli se, että pookalla oli musta turkki, hiukset ja/tai iho.

Joissakin pooka-myytin versioissa sanotaan, että olento saattoi muuttua peikoksi, jolla oli joskus suorastaan vampyyrisiä piirteitä. Joissakin tarinoissa pooka metsästää ihmisiä, tappaa ja syö heidät tässä vampyyrimaisessa peikkomuodossaan.

Pookoja pidetään kuitenkin yleensä ilkikurisina ja tuhoavina, ei niinkään murhanhimoisena olentona, minkä vuoksi tarinoita pookoista, jotka tappavat ihmisiä peikkomuodossaan, pidetään usein virheellisinä, sillä on mahdollista, että vanhat tarinankertojat ja bardit käyttivät tarinoissaan väärää nimeä.

Yleisemmin pookoja pidetään ilkikurisina huijareina, vaikka ne olisivat ihmis- tai peikkomuodossaan. Olennot osasivat puhua kaikissa muodoissaan, mutta erityisen puhelias ne olivat ihmismuodossaan. Pooka ei yleensä käyttäisi puhekykyään kirotaakseen jotakuta, mutta ne yrittäisivät huijata tämän pois kaupungista tai selkäänsä.

Pookan hyväntahtoisuus

Kaikissa tarinoissa pookat eivät ole pahoja. Joidenkin tarinoiden mukaan tietyt pookat voivat olla myös hyväntahtoisia. Joissakin tarinoissa kerrotaan jopa valkoisista pookoista, vaikka väri ei liitykään 100-prosenttisesti pookan luonteeseen.

Valkoinen tai musta, ihminen tai hevonen, hyvät pookat olivat harvinaisia, mutta niitä oli kelttiläisessä kansanperinteessä. Jotkut niistä puuttuivat asiaan estääkseen onnettomuuden tai estääkseen ihmisiä menemästä jonkun toisen pahansuovan hengen tai keijun ansaan. Joissakin tarinoissa puhutaan myös hyvistä pookoista, jotka suojelivat tiettyjä kyliä tai alueita vartijahenkenä.

Eräässä irlantilaisen runoilijan Lady Wilden kirjoittamassa tarinassa maanviljelijän poika Padraig tunsi lähellä olevan pookan salaisen läsnäolon ja kutsui olentoa tarjoten takkinsa. Pooka ilmestyi pojan eteen nuoren sonnin muodossa ja käski häntä tulemaan läheiselle myllylle myöhemmin samana iltana.

Vaikka juuri tuollaisesta pookan kutsusta pitäisi kieltäytyä, poika teki niin ja huomasi, että pooka oli tehnyt kaiken työn jauhamalla maissin jauhosäkeiksi. Pooka jatkoi tätä yö toisensa jälkeen, ja Padraig pysytteli joka yö piilossa tyhjässä arkussa ja katseli pookan työtä.

Lopulta Padraig päätti tehdä pookalle puvun hienosta silkistä kiitokseksi olennolle. Lahjan saatuaan pooka kuitenkin päätti, että oli aika lähteä myllystä ja lähteä "katsomaan vähän maailmaa". Pooka oli kuitenkin tehnyt jo tarpeeksi töitä, ja Padraigin perheestä oli tullut varakas. Myöhemmin, kun poika oli kasvanut ja menossa naimisiin, pooka palasi jajätti salaa häälahjaksi kultaisen kupin, joka oli täynnä taikajuomaa, joka takasi onnen.

Tarinan moraalina näyttää olevan, että jos ihmiset ovat hyviä pookalle (tarjoavat hänelle takkinsa tai antavat hänelle lahjan), joku pooka voi tehdä vastapalveluksen sen sijaan, että aiheuttaisi pahaa. Tämä on yleinen motiivi myös muille kelttiläisille, germaanisille ja pohjoismaisille olennoille, jotka ovat yleensä pahansuopia, mutta voivat olla hyväntahtoisia, jos heitä kohdellaan ystävällisesti.

Mörkö vai pääsiäispupu?

Monien muiden suosittujen mytologisten hahmojen sanotaan saaneen inspiraationsa tai olevan peräisin pookasta. Mörkömiehen sanotaan olevan yksi tällainen hahmo, vaikka eri kulttuurit väittävätkin, että niiden versiot mörkömiehestä ovat saaneet erilaisia inspiraatioita. Motiivi, jossa lapset kaapataan yöllä, on kuitenkin varmasti samankaltainen kuin pookalla.

Toinen, yllättävämpi yhteys on pääsiäispupuun. Koska puput ovat hevosen jälkeen yksi suosituimmista pookan muodoista, ne liittyvät muinaisiin muinaismuistoihin. hedelmällisyyden symboliikka On epäselvää, onko pääsiäispupu saanut inspiraationsa pookan pupuinkarnaatiosta vai onko molempien inspiraationa ollut pupun yhdistäminen hedelmällisyyteen. Joka tapauksessa on olemassa tiettyjä pooka-legendoja, joissa hyväntahtoiset pupupookat jakavat ihmisille munia ja lahjoja.

Pooka kirjallisuudessa - Shakespeare ja muut klassikot

Puck (1789), Joshua Reynolds. Public Domain.

Pookit esiintyvät suuressa osassa Britannian ja Irlannin antiikin, keskiajan ja klassisen kirjallisuuden teoksia. Yksi esimerkki on Puckin hahmo Shakespearen teoksessa Juhannusyön unelma Näytelmässä Puck on huijari, joka panee liikkeelle suurimman osan tarinan tapahtumista.

Muita kuuluisia esimerkkejä ovat irlantilainen kirjailija ja näytelmäkirjailija Flann O'Brien (oikealta nimeltään Brian O'Nolan) ja runoilija W. B. Yeats, jotka kirjoittivat pooka-hahmonsa kotkiksi.

Púcan symbolit ja symboliikka

Suurin osa pookan symboliikasta näyttää liittyvän klassiseen mörkökuvaukseen - pelottavaan hirviöön, jonka tarkoituksena on pelotella lapsia (ja kylän juoppoja), jotta he käyttäytyisivät ja noudattaisivat iltakäyntikieltoa.

Pookalla on myös ilkikurinen puoli, joka saa ne tekemään temppuja ihmisille heidän käytöksestään riippumatta, mikä symboloi elämän ja kohtalon arvaamattomuutta.

Pooka-symboliikka muuttuu mielenkiintoisemmaksi myyteissä, joissa olennot ovat moraalisesti harmaita tai jopa hyväntahtoisia. Nämä tarinat osoittavat yleensä, että pooka, kuten useimmat muutkin keijut ja piikit, eivät ole pelkkiä demoneja tai peikkoja, vaan aktiivisia toimijoita ja Irlannin ja Ison-Britannian erämaan edustajia. Useimmissa näistä tarinoista pooka on osoitettava kunnioitusta, ja se voi sitten siunata päähenkilöä.onnea tai lahjoja.

Púcan merkitys nykykulttuurissa

Pooka-muunnelmia esiintyy sadoissa klassisissa ja nykyaikaisissa kirjallisissa teoksissa. 1900-luvun kuuluisia esimerkkejä ovat mm. seuraavat:

• Xanth-romaani Crewel Lye: Kaustinen lanka (1984)
• Emma Bullin urbaani fantasiaromaani vuodelta 1987 Tammien sota
• R. A. MacAvoyn 1987. Harmaa talo fantasia
• Peter S. Beaglen vuonna 1999 ilmestynyt romaani Tamsin
• Tony DiTerlizzin ja Holly Blackin vuosina 2003-2009 ilmestynyt lasten fantasiakirjasarja. Spiderwickin aikakirjat

Pookat esiintyvät myös valkokankaalla ja valkokankaalla. Pari esimerkkiä tästä ovat vuoden 1950 elokuva Harvey Henry Kosterin kirjoittamassa elokuvassa, jossa jättimäinen valkoinen pupu oli saanut inspiraationsa kelttiläisestä pookasta. 1987-1994 esitetty suosittu lasten televisio-ohjelma Knightmare Mukana on myös pooka, joka on merkittävä vastapuoli.

Joissakin video- ja korttipeleissä on pooka, kuten vuoden 2007 Odin Sphere jossa he ovat päähenkilön jäniksen kaltaisia palvelijoita, korttipelissä Dominion jossa pooka on temppukortti, The Witcher 3: Wild Hunt (2015), jossa "phoocat" ovat merkittävä vihollinen, sekä vuonna 2011 julkaistussa digitaalisessa korttipelissä Cabals: Magic & Taistelukortit.

Pookas löytyy myös kuuluisasta mangasta nimeltä Berserk , anime Sword Art Online ja Sininen maanantai Sarjakuvasarja. On myös entinen brittiläinen lauluntekijä Pooka, jossa ovat mukana Sharon Lewis ja Natasha Jones.

Kaiken kaikkiaan pookan vaikutus nykyaikaiseen ja muinaiseen eurooppalaiseen kulttuuriin näkyy monissa paikoissa - niin lännessä kuin Yhdysvalloissa ja idässä kuin Japanin mangassa ja animen sarjassa.

Pakkaaminen

Vaikka pooka ei ehkä ole yhtä suosittu kuin esimerkiksi kreikkalaisen tai roomalaisen mytologian olennot, niillä on ollut merkittävä vaikutus myöhempiin kulttuureihin. Ne ovat näkyvästi esillä nykykulttuurissa ja inspiroivat edelleen mielikuvitusta.