Pelias - kreikkalainen mytologia

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Pelias oli antiikin Kreikassa sijaitsevan Ioloksen kaupungin kuningas. Hän on kuuluisa esiintymisestään tarinassa nimeltä Jason ja Argonautit Pelias oli Iasonin vastustaja, joka käynnisti Iasonin etsinnän, ja hän oli yksi kreikkalaisen mytologian tunnetuimmista myyteistä. Golden Fleece .

    Peliaksen alkuperä

    Pelias syntyi Poseidon , merten jumala, ja Tyro, Thessalian prinsessa. Joidenkin kertomusten mukaan hänen isänsä oli Ioloksen kuningas Kreetheus ja äitinsä Tyro, Elisin prinsessa. Myytin mukaan Poseidon näki Tyron, kun tämä oli Enipeusjoella, ja ihastui hänen kauneuteensa.

    Poseidon makasi Tyron kanssa, ja tämä tuli raskaaksi ja synnytti kaksospojat Neleuksen ja Peliaksen. Pojat eivät kuitenkaan päässeet asumaan Tyron ja hänen muiden lastensa kanssa Ioloksessa, koska Tyron häpesi tekoaan ja halusi piilottaa heidät.

    Pelias kostaa

    Joidenkin lähteiden mukaan veljekset Pelias ja Neleus hylättiin vuorelle kuolemaan, mutta eräs karjapaimen pelasti heidät ja huolehti heistä. Toisissa lähteissä mainitaan, että pojat annettiin Tyron ilkeälle äitipuolelle Siderolle. Kummassakin tapauksessa heistä pidettiin hyvää huolta, kunnes he lopulta saavuttivat aikuisuuden.

    Aikuisina veljekset saivat selville, kuka heidän biologinen äitinsä oli, ja olivat järkyttyneitä ja vihaisia Siderolle siitä, miten tämä oli kohdellut Tyroa. He päättivät kostaa äidilleen tappamalla Sideron. Kun tämä oli temppelissä temppelin Hera , Pelias meni läpi ja antoi tappavan iskun Sideron päähän. Hän kuoli välittömästi. Sillä hetkellä Pelias ei tajunnut, että hänen tekonsa oli pyhäinhäväistys, vaan hän oli suututtanut Heran, Zeuksen vaimon ja perheen ja avioliiton jumalattaren, tappamalla seuraajan hänen temppelissään.

    Kun Pelias palasi Iolokukseen, hän huomasi, että kuningas Kreeteus oli kuollut ja hänen velipuolensa Aeson oli kruununperijä. Vaikka Aeson oli laillinen perillinen, Pelias päätti vallata valtaistuimen väkisin ja vangitsi Aesonin palatsin tyrmään. Sitten hän otti valtaistuimen itselleen ja tuli Iolokuksen uudeksi kuninkaaksi.

    Pelias Iolcuksen kuninkaana

    Ioloksen hallitsijana Pelias meni naimisiin Argoksen kuninkaan Biaksen tyttären kanssa. Hänen nimensä oli Anaxibia, ja pariskunnalla oli useita yhteisiä lapsia, muun muassa Alcestis, Antinoe, Amphinome, Evadne, Asteropaea, Hippothoe, Pisidice, Pelopia ja Acastus. Heidän tyttärensä tunnettiin nimellä Peliades, mutta kuuluisin Peliaksen lapsista oli hänen poikansa Acastus, joka oli suvun nuorin.

    Sillä välin Peliaksen velipuoli Aeson, joka oli vangittuna tyrmässä, oli mennyt naimisiin Polymede-nimisen naisen kanssa, joka antoi hänelle kaksi poikaa, Promachuksen ja Jasonin. Joidenkin kertomusten mukaan hänellä oli useita lapsia. Pelias näki Promachuksen uhkana, joten hän tapatti hänet, mutta hän ei tiennyt Jasonista, joka oli luovutettu salaa kentaurin hoiviin, Chiron .

    Pelias ja profetia

    Tapettuaan Promachoksen Pelias uskoi, ettei hänellä ollut enää mitään uhkia, joista hänellä olisi ollut huolenaihetta, mutta hän oli edelleen epävarma asemastaan kuninkaana. Hän kääntyi oraakkelin puoleen, joka varoitti häntä, että hänen kuolemansa tulisi tapahtumaan sellaisen miehen käsissä, jolla oli jalassaan vain yksi sandaali. Ennustuksessa ei kuitenkaan ollut Peliakselle mitään järkeä, ja Pelias oli ymmällään.

    Joitakin vuosia myöhemmin Pelias halusi uhrata merenjumalalle Poseidonille. Ihmiset tulivat kaikkialta maasta osallistumaan tähän uhraukseen. Heidän joukossaan oli mies, jolla oli vain yksi sandaali jalassaan, sillä hän oli menettänyt toisen ylittäessään jokea. Tämä mies oli Iason.

    Kultaisen taljan etsintä

    Kun Pelias sai selville, että siellä oli muukalainen, jolla oli yksi sandaali ja että hän oli Aesonin poika, hän tajusi, että Jason oli uhka hänen asemalleen Ioloksen kuninkaana. Hän laati suunnitelman päästä eroon miehestä ja kohtasi Jasonin ja kysyi häneltä, mitä hän tekisi, jos joutuisi kohtaamaan miehen, joka aiheuttaisi hänen tuhonsa. Jason vastasi, että hän lähettäisi miehen etsimään Kultaista taljaa.joka oli piilossa Kolkiksessa.

    Pelias otti Iasonin neuvon vastaan ja lähetti Iasonin etsimään ja tuomaan kultaisen taljan takaisin Iolokselle. Hän lupasi luopua kruunusta, jos Iason onnistuisi siinä.

    Iason rakensi jumalattaren Heran johdolla matkalle laivan, jonka hän nimesi Argoksi, ja kokosi miehistökseen joukon sankareita. Heidän joukossaan oli Akastus, Peliaksen poika, joka oli osoittanut olevansa kelvollinen ja ansainnut paikkansa miehistössä. Monien seikkailujen ja esteiden jälkeen Iason miehistöineen haki Kultaisen taljan ja palasi sen kanssa Iolokukseen.He toivat mukanaan myös noitatytön, Medea , joka oli Kolkiksen kuninkaan Aeetesin tytär.

    Jasonin ollessa poissa hänen vanhempansa kaipasivat häntä, ja mitä kauemmin Jasonin paluu kesti, sitä enemmän he uskoivat hänen kuolleen. Kun he eivät enää kestäneet sitä, he tekivät molemmat itsemurhan. Jasonin isä myrkytti itsensä juomalla sonnin verta, ja hänen äitinsä hirttäytyi.

    Peliaksen kuolema

    Kun Iason palasi Iolcukseen, hän oli järkyttynyt kuullessaan vanhempiensa kuolemasta. Tilanne paheni, kun Pelias, jolla oli hallussaan kultainen talja, ei ollut halukas luopumaan valtaistuimesta, kuten oli alun perin sanonut tekevänsä. Tämä suututti Iasonin, ja hän suunnitteli kostoaan Peliasta vastaan. Joidenkin lähteiden mukaan Medeia, joka tunsi suurta taikuutta, päätti viedäkostaa Iolcuksen kuninkaalle.

    Medeia kertoi Peliadeille (Peliaksen tyttärille) näyttävänsä heille, miten vanha pässi muutetaan uudeksi, nuoreksi karitsaksi. Hän paloitteli pässin ja keitti sen kattilassa yrttien kanssa, ja kun hän oli valmis, kattilasta tuli ulos elävä karitsa. Peliadit olivat hämmästyneitä näkemästään, ja Medeia tiesi, että hän oli saavuttanut Peliaksen tyttäret. Hän kertoi heille, että jos hän tekisi saman Peliaksen kohdalla, hän voisimuuttua nuoremmaksi versioksi itsestään.

    Peliaksen epäonneksi hänen tyttärensä uskoivat häntä. He halusivat antaa hänelle nuoruuden lahjan, ja niinpä he paloittelivat hänet ja panivat palat suureen kattilaan. He keittivät ne ja lisäsivät yrttejä, kuten olivat nähneet Medeian tekevän. Nuoremmasta Peliaksesta ei kuitenkaan näkynyt jälkeäkään, ja tyttäret joutuivat pakenemaan Iolcuksesta, koska he olivat syyllistyneet kuninkaansynnyttäjämurhaan ja isämurhaan.

    Pelias ei ollut enää valtaistuimella, mutta Iasonista ei silti voinut tulla kuningasta. Vaikka hän ja Medeia eivät itse asiassa olleetkaan syyllistyneet kuninkaanmurhaan, Medeia oli ollut se, joka oli yllyttänyt suunnitelmaan, mikä teki Iasonista rikoskumppanin. Sen sijaan Peliaksen pojasta, Akastuksesta, tuli Ioloksen uusi kuningas. Kuninkaana hän karkotti ensimmäisenä tekonaan Iasonin ja Medeian valtakunnastaan.

    Peliaksen suku päättyi, kun Iason ja kreikkalainen sankari Peleus syrjäyttivät Akastoksen, ja uudeksi kuninkaaksi kruunattiin Iasonin poika Thessalos.

    Tarinan toisessa versiossa Medeia viilsi Iasonin isän Aesonin kurkun auki ja muutti hänet nuoremmaksi mieheksi. Medeia lupasi Peliaksen tyttärille, että hän tekisi saman heidän isälleen, joten he viilsivät hänen kurkkunsa auki, mutta Medeia rikkoi sanansa, ja Iason jäi kuolleeksi.

    Lyhyesti

    Jotkut sanovat, että Peliaksen pyhäinhäväistys Heran temppelissä oli tuonut hänelle epäonnen, ja todennäköisesti näin olikin. Jumalat jättivät harvoin loukkauksen tai pyhäinhäväistyksen rankaisematta. Peliaksen teot aiheuttivat hänen lopullisen tuhonsa. Miehenä Pelias osoitti vain vähän kunniaa, ja hänen tarinansa on täynnä petoksia, murhia, epärehellisyyttä, petosta ja ristiriitoja. Hänen tekonsa johtivat lopulta hänenkuolemaa ja monien tuhoamista hänen ympärillään.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.