Onryō - japanilainen koston haamu

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Japanilaisessa mytologiassa onryō on vihainen henki, joka vaeltaa maan päällä kostaakseen. Se on täyttymätön ja tyytymätön sielu, jota on kohdeltu väärin. Onryō kuvataan tyypillisesti naispuolisena aaveena, joka kostaa julmalle aviomiehelle tai rakastajalle. Onryō on yksi pelätyimmistä ja pelätyimmistä yliluonnollisista olennoista japanilaisessa kansanperinteessä.

    Onryōn alkuperä

    Onryōsta kertovat tarinat ja myytit keksittiin noin 7.-8. vuosisadalla. Onryōsta kertovien tarinoiden perustaksi tuli käsitys täyttymättömästä hengestä, joka kostaa eläville. Useimmiten täyttymättömät henget olivat naisia, joita raa'at ja aggressiiviset miehet olivat loukanneet ja uhranneet.

    Japanissa perustettiin myös useita onryō-kultteja, jotka osoittivat kunnioitusta ja kunnioitusta kuolleita kohtaan. . Varhaisin kultti muodostettiin vuonna 729 kuolleelle prinssi Nagayalle. Historialliset tiedot kertovat, että onryō-henget kummittelivat ja riivasivat ihmisiä. Japanilainen teksti Shoku Nihongi, joka julkaistiin vuonna 797, kuvaa riivausta ja sen kohtalokkaita seurauksia uhrille.

    1900-luvulta lähtien onryō-legendoista tuli valtavan suosittuja niiden pelottavien ja ahdistavien aiheiden vuoksi.

    Onryōn ominaisuudet

    Onryōt ovat yleensä valkoihoisia, hoikkia naisia, joilla on purppuranpunaiset suonet ja pitkät mustat hiukset. Heillä on yllään valkoinen Kimono, joka on tummien värisävyjen ja veritahrojen täplittämä. He levittäytyvät yleensä maahan ja vaikuttavat liikkumattomilta, mutta kun uhri lähestyy, he alkavat päästää outoja ääniä ja yrittävät tarttua uhriin yhdellä kädellä. Lisäksi kun onryōt provosoituvat, heidän hiuksensa harjaantuvat jaheidän kasvonsa vääntyvät ja epämuodostuvat.

    Uhri voi määrittää, onko onryō lähellä, kiinnittämällä huomiota tiettyihin vihjeisiin. Jos hän kokee migreeniä, selittämätöntä kipua rinnassa tai tuntee tummaa raskautta, on hyvin todennäköistä, että onryō on lähellä.

    Onryōn rooli japanilaisessa mytologiassa

    Onryōt ovat taistelun, murhan tai itsemurhan uhreja, jotka vaeltavat maan päällä korjatakseen heille aiheutunutta tuskaa. Toisin kuin yleisesti uskotaan, nämä henget eivät ole luonnostaan pahoja, vaan ne on pikemminkin tehty sellaisiksi julmien ja katkerien olosuhteiden vuoksi.

    Onryoilla on suuret maagiset voimat, ja he voivat halutessaan tappaa vihollisensa kerralla, mutta mieluummin he suorittavat rangaistuksen hitaasti ja kiduttavasti, kunnes syyllinen menettää järkensä, kuolee tai tekee itsemurhan.

    Onryōn viha ei vaikuta ainoastaan väärintekijään, vaan myös hänen ystäviinsä ja perheeseensä. Ne tappavat ja tuhoavat kaiken, mikä tulee niiden tielle. Onryōn tuntemaa kostoa ei voi koskaan tyydyttää, ja vaikka henki on manattu, tila sisältää negatiivista energiaa vielä pitkään.

    Onryō japanilaisessa kansanperinteessä

    Onryōn elämästä kerrotaan useissa tarinoissa ja myyteissä. Joitakin tunnetuimpia tarinoita tarkastellaan, jotta kostonhimoinen henki ymmärrettäisiin paremmin.

    • O Oiwan nryō

    Myytti Oiwasta on tunnetuin ja suosituin kaikista onryō-tarinoista, ja sitä kutsutaan usein kaikkien aikojen kuuluisimmaksi japanilaiseksi kummitustarinaksi. Tarinassa Oiwa on kaunis nuori neito, jota Tamiya Lemon, aseistariisunut samurai, tavoittelee. Iemon haluaa naida Oiwan rahan ja sosiaalisen aseman vuoksi. Hänen isänsä kuitenkin hylkää Iemon kosinnan saatuaan tietää tämän todelliset motiivit. Vihasta ja raivosta,Iemon murhaa armottomasti Oiwan isän.

    Iemon huijaa Oiwan luulemaan, että hänen isänsä murhattiin rosvojen toimesta. Sitten hän suostuu naimisiin Iemoniin ja saa tämän lapsen. Heillä ei kuitenkaan ole onnellista yhteiselämää, ja murha häiritsee Oiwaa edelleen. Samaan aikaan Iemon rakastuu toiseen nuoreen naiseen ja päättää mennä hänen kanssaan naimisiin. Päästäkseen eroon Oiwasta joko naisen perhe tai Iemon ystävä myrkyttää hänet. Hänen ruumiinsalasketaan sitten jokeen.

    Oiwan haamu palaa onryōn muodossa, ja hän pyrkii kostamaan miehelleen. Hän tekee Iemonista hullun ja aiheuttaa lopulta tämän kuoleman. Oiwan sielu saa rauhan vasta sen jälkeen, kun hänen julma aviomiehensä on saanut rangaistuksen ja rangaistuksen. Oiwan tarinaa ei kerrottu vain viihdyttääkseen, vaan myös moraalisena ja yhteiskunnallisena traktaattina, jotta ihmiset pysyisivät poissa synnistä ja rikoksista.

    Tämä tarina perustuu vuonna 1636 kuolleeseen naiseen, jonka onryōn sanotaan yhä kummittelevan paikassa, jossa hän asui.

    • Mies ja kostonhimoinen henki

    Tarinassa Ihminen ja kostonhimoinen henki , seikkailunhaluinen mies hylkää vaimonsa ja lähtee matkalle. Ilman riittävää ruokaa ja turvaa vaimo kuolee, ja hänen henkensä muuttuu onryōksi. Hänen haamunsa viipyy talon lähellä ja häiritsee kyläläisiä.

    Kun he eivät enää kestä sitä, kyläläiset pyytävät aviomiestä palaamaan ja ajamaan haamun pois. Aviomies palaa takaisin ja pyytää apua viisaalta mieheltä, joka käskee aviomiestä ratsastamaan vaimollaan kuin hevosella, kunnes tämä uupuu ja muuttuu tomuksi. Aviomies kuuntelee neuvoa ja takertuu vaimonsa ruumiiseen ja ratsastaa sillä, kunnes tämä ei enää kestä sitä.ja hänen luunsa muuttuvat tomuksi.

    • Mies, joka rikkoi lupauksensa

    Tässä Izumon maakunnasta peräisin olevassa tarinassa samurai vannoo kuolevalle vaimolleen, että hän tulee aina rakastamaan tätä eikä koskaan mene uudelleen naimisiin, mutta heti vaimon kuoltua hän löytää nuoren morsiamen ja rikkoo lupauksensa. Hänen vaimonsa muuttuu onryōksi ja varoittaa häntä rikkomasta sanaansa. Samurai ei kuitenkaan ota huomioon hänen varoituksiaan ja uskaltautuu naimisiin nuoren naisen kanssa. Onryō murhaa sitten nuoren naisen.nuori morsian repimällä hänen päänsä irti.

    Vartijat näkevät aaveen juoksevan karkuun ja jahtaavat sitä miekalla. Lopulta he leikkaavat hengen alas samalla, kun he lausuvat buddhalaisia lauluja ja rukouksia.

    Kaikissa edellä mainituissa myyteissä ja tarinoissa yhteinen teema tai motiivi on rakastava vaimo, jota julma ja paha aviomies on kohdellut väärin. Näissä tarinoissa naiset olivat luonnostaan kilttejä, mutta julmien onnettomuuksien ja olosuhteiden alaisia.

    Onryō populaarikulttuurissa

    • Onryō esiintyvät useissa suosituissa kauhuelokuvissa, kuten elokuvassa Sormus ... Ju- On elokuvasarja, The Grudge ja Silent Hill Four Näissä elokuvissa onryō on yleensä vääryyttä kokeneen naisen muotoinen, joka odottaa kostoa.Nämä elokuvat olivat maailmanlaajuisesti niin suosittuja, että Hollywood teki niistä uusintafilmatisointeja.
    • The Onryō saga on tieteiskirjasarja, joka kertoo japanilaisen teini-ikäisen Chikara Kaminarin seikkailuista.
    • Onryō on japanilaisen ammattilaispainijan Ryo Matsurin kehänimi. Hänet kuvataan haamupainijana, joka kuoli voitettuaan kirotun turnauksen.

    Lyhyesti

    Onryōt ovat edelleen suosittuja, ja monet Japaniin matkustavat turistit rakastavat kuunnella näitä tarinoita. Monet selittämättömät ja oudot tapahtumat liittyvät myös onryōn läsnäoloon.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.