Odal-ruuna (Othala) - Mitä se symboloi?

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Odal- eli Othala-riimu on yksi vanhimmista ja yleisimmin käytetyistä riimuista useimmissa muinaisnorjalaisissa, germaanisissa ja anglosaksisissa kulttuureissa. Vanhimmassa futharkissa (eli riimuaakkosten vanhimmassa muodossa) sitä käytettiin kuvaamaan" o" Visuaalisesti Odal-ruuna oli kulmikkaan kirjaimen muotoinen. O jossa on kaksi jalkaa tai nauhaa, jotka lähtevät molemmilta puolilta alaosaa.

    Odal-ruunuksen (Othala) symboliikka

    Symboli edustaa yleensä perintöä, perinnettä ja pysyvyyttä, ja se symboloi myös yhtenäisyyttä ja yhteyttä perheeseen.

    Käänteisenä se edusti yksinäisyyden, jakautumisen, eron tai kapinan negatiivisia käsitteitä.

    Symboli edusti myös sanoja - perintö , peritty kuolinpesä ja perintö . Sen merkitys on perintö juontaa juurensa vanhoista germaanisista sanoista ōþala - tai ōþila - ja niiden monet muunnokset, kuten ēþel, aþal, aþal, aþala ja muita.

    Vaihtelut apal ja apala on myös likimääräinen merkitys:

    • Aatelisto
    • Linjaus
    • Aatelinen rotu
    • Kind
    • Noblemen
    • Rojaltit

    On myös jonkin verran keskustelua yhteys välillä Ol ja Adel vanhassa yläsaksassa, joka tarkoittaa myös:

    • Aatelisto
    • Aatelinen sukulinja
    • Ylempään yhteiskunnalliseen asemaan kuuluva ryhmä
    • Aristokratia

    Sekä riimuna että äänen " O" Odal-ruuna on nähty historiallisissa esineissä, jotka ovat peräisin jo 3. vuosisadalta jKr. alkaen.

    Odal-ruuna natsien symbolina

    Valitettavasti Odal-ruuna oli yksi monista symboleista, jotka toisen maailmansodan aikainen natsipuolue otti käyttöön. Koska symboli merkitsi "aatelistoa", "ylempää rotua" ja "aristokratiaa", sitä käytettiin tunnuksena etninen Saksan sotilas- ja natsijärjestöt. Erikoista näissä käyttötavoissa on se, että niissä kuvattiin usein Odalin riimun lisäksi myös jalat tai siivet sen alapuolella.

    Tässä muunnelmassa se oli tunnus:

    • 7. SS:n vapaaehtoinen vuoristodivisioona Prinz Eugenin divisioona
    • 23rd SS Volunteer Panzer Grenadier Division Nederland, joka lisäsi nuolenkärjen ruunan "jalkoihin".
    • Natsien tukema Kroatian itsenäinen valtio.

    Myöhemmin sitä käyttivät myös uusnatsistinen Wiking-Jugend Saksassa, Anglo-Afrikaner Bond, Boeremag, Blanke Bevrydingsbeweging Etelä-Afrikassa, National Vanguard uusfasistisessa ryhmässä Italiassa ja muut.

    Tällaisten valitettavien käyttötarkoitusten vuoksi Odal-runaa pidetään nykyään usein vihasymbolina. Se on mainittu Saksan rikoslain Strafgesetzbuchin 86a §:ssä kiellettynä symbolina yhdessä seuraavien symbolien kanssa. hakaristi ja monet muut.

    Odal-runuksen ei-natsien nykyaikainen käyttö

    Odal-ruunuksen putoamista kukoistuksesta korjaa se, että kaikissa näissä natsien, uusnatsien ja uusfasistien käyttämissä ruunuksessa on "jalat" tai "siivet" sen alapuolella. Tämä tarkoittaa, että alkuperäistä Odal-ruunusta, josta nämä lisäykset puuttuvat, voidaan edelleen pitää muuna kuin pelkkänä vihasymbolina.

    Odalin riimua on todellakin käytetty monissa nykyaikaisissa kirjallisissa teoksissa, esimerkiksi se on kuvattu suojariimuna teoksessa Shadowhunters kirjat ja elokuvasarja Cassandra Clarke, kuten "perintö" symboli vuonna Magnus Chase ja Asgårdin jumalat Rick Riordanin kirjoittama sarja, tunnuksena vuonna Sleepy Hollow TV-sarjassa, Othalan pahiksen tunnuksena Othalan Worm web-sarja ja muut. Termi Odal on käytetty myös useiden kappaleiden nimenä, kuten Agallochin toisen albumin kappaleessa Manteli, kappale Wardrunan albumilla Runaljod - Ragnarok ja muita.

    Odal-ruunan käytössä on kuitenkin syytä olla varovainen, varsinkin jos sen alla on "jalat" tai "siivet".

    Pakkaaminen

    Muinaisnorjalaisena symbolina Odal-ruuna on edelleen tärkeä ja symbolinen symboli, kun sitä käytetään. Odal-ruuna on kuitenkin saanut kiistanalaisen symbolin, koska sitä on pilattu natsien ja muiden ääriryhmien toimesta, jotka käyttävät sitä vihasymbolina. Alkuperäisessä muodossaan sitä pidetään kuitenkin edelleen tärkeänä norjalaisena symbolina.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.