Miquiztli on muinaisen atsteekkien kalenterin trecena- eli kolmentoista päivän jakson pyhä päivä, jota edusti kallo, jota atsteekit pitivät pyhänä päivänä. kuoleman symboli .

Miquiztli - symboliikka ja merkitys

Atsteekkien sivilisaatio eli 1300-1600-luvuilla nykyisen Meksikon alueella, ja sillä oli monimutkaiset uskonnolliset ja mytologiset perinteet. Heillä oli kaksi kalenteria, 260 päivän kalenteri uskonnollisia rituaaleja varten ja 365 päivän kalenteri maatalouteen liittyviä syitä varten. Molemmissa kalentereissa oli jokaiselle päivälle nimi, numero ja yksi tai useampi siihen liittyvä jumaluus.

Uskonnollinen kalenteri, joka tunnetaan myös nimellä tonalpohualli , joka koostui kahdestakymmenestä trecena-jaksosta (13 päivän jaksosta). Kutakin trecena-jaksoa edusti symboli. Miquiztli on atsteekkien kalenterin kuudennen trecena-jakson ensimmäinen päivä, ja sen symboli on pääkallo. Sana Miquiztli' tarkoittaa ' kuolema tai ' kuolema'' Nauhatlissa ja se tunnetaan nimellä Cimi' Mayassa.

Miquiztli-päivää pidettiin hyvänä päivänä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden pohtimiseen. Se oli varattu päivä elämän prioriteettien pohtimiseen, ja sen uskottiin olevan huono päivä jättää huomiotta tilaisuudet ja mahdollisuudet. Miquiztli-päivä yhdistettiin myös muutokseen, sillä se edusti siirtymistä vanhasta lopusta uuteen alkuun.

Miquiztlin hallitsevat jumaluudet

Miquiztli-päivää hallitsivat Tecciztecatl, kuun jumala, ja Tonatiuh, auringon jumala. Molemmat olivat atsteekkien mytologiassa erittäin merkittäviä jumaluuksia, ja ne esiintyivät useissa myyteissä, joista tunnetuimpia ovat tarina kuun jäniksestä ja luomismyytti.

• Miten Tecciztecatlista tuli kuu

Myytin mukaan atsteekit uskoivat, että maailmankaikkeutta hallitsivat auringonjumalat. Kun neljäs aurinko oli tuhoutunut, kansa rakensi nuotion uhratakseen vapaaehtoisen, josta tuli seuraava aurinko.

Tecciztecatl ja Nanahuatzin ilmoittautuivat vapaaehtoisiksi. Tecciztecatl epäröi uhrauksen viime hetkellä, mutta Nanahuatzin, joka oli paljon rohkeampi, hyppäsi tuleen hetkeäkään miettimättä.

Tämän nähdessään Tecciztecatl hyppäsi nopeasti Nanahuatzinin perään tuleen, ja sen seurauksena taivaalle muodostui kaksi aurinkoa. Jumalat, jotka olivat vihaisia Tecciztecatlin epäröinnistä, heittivät jumalaa kohti jäniksen, jonka muoto painautui häneen. Tämä himmensi hänen kirkkauttaan, kunnes hänet näkyi vain öisin.

Kuun jumalana Tecciztecatl liittyi myös muutokseen ja uuteen alkuun, minkä vuoksi hänet valittiin Miquiztli-päivän tärkeimmäksi hallitsevaksi jumaluudeksi ja elämän tarjoajaksi.

• Tonatiuh luomismyytissä

Tonatiuh syntyi Nanahuatzinin uhrista, ja hänestä tuli uusi aurinko. Hän ei kuitenkaan liikkunut taivaalla, ellei hänelle tarjottu veriuhraa. Jumala Quetzalcoatl irrotti jumalien sydämet ja tarjosi ne Tonatiuhille, joka otti uhrin vastaan ja lähti liikkeelle.

Siitä lähtien atsteekit jatkoivat ihmisten uhraamista ja tarjosivat heidän sydämensä Tonatiuhille tämän vahvistamiseksi.

Sen lisäksi, että Tonatiuh hallitsee Miquiztli-päivää, hän on myös Quiahuit-päivän suojelija, joka on atsteekkien kalenterin 19. päivä.

Miquiztli atsteekkien horoskoopissa

Uskottiin, että Miquiztli-päivänä syntyneiden elämänenergian antaa heille Tecciztecatl. He ovat ujoja, sisäänpäin kääntyneitä, heillä on heikko itseluottamus ja heillä on vaikeuksia vapautua muiden ihmisten katseista.

UKK

Sana "Miquiztli" tarkoittaa "kuolemaa", "kuolleena olemista", "kalloa", "kuoleman päätä" tai yksinkertaisesti kuolemaa.

Vaikka Miquiztli-päivää kuvaa kallo ja se tarkoittaa kuolemaa, se on päivä, jolloin on työskenneltävä elämän prioriteettien parissa ja tartuttava kaikkiin mahdollisiin tilaisuuksiin niiden huomiotta jättämisen sijasta. Siksi sitä pidettiin hyvänä päivänä.