Maat - Egyptiläinen jumalatar ja hänen totuuden sulkaansa

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Maat eli Ma'at on yksi tärkeimmistä egyptiläisistä jumalhahmoista. Totuuden, järjestyksen, harmonian, tasapainon, moraalin, oikeudenmukaisuuden ja lain jumalattarena Maatia kunnioitettiin ja rakastettiin useimmissa muinaisissa egyptiläisissä valtakunnissa ja aikakausina.

    Itse asiassa jumalatar, jolla oli tunnusmerkkinä "Totuuden sulka", oli niin keskeinen osa egyptiläistä elämäntapaa, että hänen nimestään oli tullut Egyptissä nimitys - Maat oli etiikan ja moraalin keskeinen periaate useimmissa egyptiläisissä yhteiskunnissa.

    Alla on luettelo toimittajan parhaista valinnoista, joissa on Maatin patsas.

    Toimittajan parhaat valinnat Top Collection 6 tuuman egyptiläinen siivekäs Maat-veistos kylmävaletusta pronssista Katso tämä tästä Amazon.com Lahjat & Sisustus Egyptiläinen Egypti Oikeuden jumalatar MAAT patsas Pieni nukke... Katso tätä täällä Amazon.com Top Collection Ancient Egyptian Maat Satue - koristeellinen egyptiläinen totuuden jumalatar... Katso tämä tästä Amazon.com Viimeisin päivitys oli: 24 marraskuu 2022 12:14 am

    Kuka oli Maat?

    Maat on yksi vanhimmista tunnetuista egyptiläisistä jumaluuksista - varhaisimmat hänet mainitsevat merkinnät, niin sanotut pyramiditekstit, ovat peräisin yli 4 000 vuotta sitten, noin 2376 eaa. auringonjumala Ra ja se on olennainen osa yhtä Egyptin luomismyyttiä.

    Tämän myytin mukaan Ra-jumala nousi luomakunnan alkukumpareesta ja asetti tyttärensä Maatin (joka edustaa harmoniaa ja järjestystä) poikansa Isfetin (joka edustaa kaaosta) tilalle. Myytin merkitys on selvä - kaaos ja järjestys ovat molemmat Ra:n lapsia, ja hän perusti maailman korvaamalla kaaoksen järjestyksellä.

    Kun järjestys oli luotu, Egyptin hallitsijoiden tehtävänä oli ylläpitää järjestystä eli varmistaa, että Maat eli valtakunnassa. Kansan ja faaraon omistautuminen Maatille meni niin pitkälle, että monet Egyptin hallitsijat sisällyttivät Maatin nimiinsä ja titteleihinsä - Maatin Herra, Maatin Rakastettu, ja niin edelleen.

    Maatia pidettiin Ibis-päisen jumalan Thothin naispuolisena vastineena.

    Egyptin myöhempinä kausina jumalatar Maat nähtiin myös naispuolisena vastineena tai vaimona, joka oli jumala Thoth , itse viisauden, kirjoittamisen, hieroglyfien ja tieteen jumala. Thothin sanottiin joskus olevan myös aviomies jumalatar Seshat , kirjoittamisen jumalatar, mutta hänellä oli useimmiten yhteys Maatiin.

    Maatin rooli ulottui myös tuonpuoleiseen, ei vain elävien maailmaan. Egyptiläisessä kuolleiden maailmassa, jota kutsuttiin nimellä Duat , Maatin tehtävänä oli myös auttaa Osirista tuomitsemaan kuolleiden sieluja. Tämä korosti entisestään hänen rooliaan "totuuden sovittelijana".

    Jumalatar itse kuvattiin kuitenkin myös fyysisenä olentona, ei vain käsitteenä. Useimmissa kuvauksissa hänet esitettiin hoikkana naisena, joka kantoi joskus mukanaan ankh ja/tai sauva ja joskus lintujen siivet käsivarsiensa alla. Lähes aina hänellä oli kuitenkin hiuksiinsa kiinnitettynä yksi ainoa sulka otsanauhan avulla. Tämä oli kuuluisa Totuuden Sulka.

    Totuuden sulka ja egyptiläinen kuolemanjälkeinen elämä

    Maatin höyhen oli paljon muutakin kuin kosmeettinen lisävaruste. Se oli väline, jonka avulla Osiris jota käytetään Totuuden salissa tuomitsemaan vainajien sieluja heidän arvokkuudestaan.

    Legenda kertoo, että kun vainaja on "valmisteltu". Anubis sydämen sanottiin olevan ihmisen sielua kantava elin - siksi Anubiksen papit ja palvelijat poistivat useimmat muut elimet vainajan ruumiista muumiointiprosessin aikana, mutta jättivät sydämen siihen.

    Jos vainaja oli elänyt vanhurskaan elämän, hänen sydämensä olisi kevyempi kuin Maatin Totuuden Sulka, ja hänen sielunsa saisi kulkea Liljajärven läpi ja siirtyä Ruovikoiden kentälle, jota joskus kutsutaan Egyptin paratiisiksi.

    Jos kuitenkin heidän sydämensä oli painavampi kuin Maatin sulka, heidän sielunsa piti heittää Totuuden salin lattialle, jossa krokotiilikasvoinen jumala Amenti (Egyptiläisessä mytologiassa ei ollut helvettiä, mutta egyptiläiset pelkäsivät olemattomuuden tilaa, joka kohtasi niitä, jotka eivät kestäneet kuolleiden koettelemusta.

    Maat eettisenä periaatteena

    Maatin tärkein rooli oli kuitenkin yleisenä eettisenä periaatteena ja elämänsääntönä, aivan kuten Bushido oli samuraiden moraalisääntö ja ritarikoodi oli eurooppalaisten ritarien käyttäytymissääntö, Maat oli eettinen järjestelmä, jota kaikkien egyptiläisten tulisi noudattaa, ei vain armeijan tai kuninkaallisten.

    Maatin mukaan egyptiläisten odotettiin olevan aina rehellisiä ja toimivan kunniallisesti kaikissa asioissa, jotka koskivat heidän perhettään, sosiaalisia piirejään, ympäristöään, kansakuntaansa ja hallitsijoitaan sekä jumalten palvontaa.

    Egyptin myöhemmillä kausilla Maat-periaate korosti myös monimuotoisuutta ja sen hyväksymistä. Kun Egyptin valtakunta oli kasvanut ja siihen oli kuulunut monia eri valtakuntia ja etnisyyksiä, Maat opetti, että jokaista Egyptin kansalaista oli kohdeltava hyvin. Toisin kuin vieraat heprealaiset, egyptiläiset eivät pitäneet itseään "jumalten valitsemana kansana". Sen sijaan Maat opetti heille, että oli olemassa kosminen harmoniaajoka yhdistää kaikki ja että Maatin periaate estää koko maailmaa luisumasta takaisin hänen veljensä Isfetin kaoottiseen syleilyyn.

    Tämä ei tietenkään estänyt Egyptin faaraoita pitämästä itseään jumalina, mutta Maat universaalina periaatteena oli edelleen voimassa Egyptin kansalaisten elämässä.

    Pakkaaminen

    Maat on edelleen tärkeä metafora maailman luomisen yhteydessä luodusta jumalallisesta järjestyksestä, mikä tekee hänestä yhden Egyptin tärkeimmistä jumaluuksista.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.