Kumiho, el zorro coreano de nueve colas

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

Sisällysluettelo

    Mitología Coreanassa kumihot ovat espíritus encantadores e increíblemente peligrososos. Vaikka he ovat Corean autctonos, he ovat usein sekaantuneet seuraaviin lajeihin kitsune (zorros de nueve colas japoneses) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) Nämä kolme ovat kuitenkin hyvin erilaisia, ja Kumiho on kummiho, joka on omalaatuisempi ja erikoisempi kuin muut.

    Entonces, ¿qué es lo que hace a estos cambiaformas peludos y encantadores tan especiales?

    ¿Qué son los kumiho?

    Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Ver acá.

    Dentro de la mitología coreana, los kumiho o gumiho son zorros mágicos de nueve colas que pueden tomar la forma de jóvenes y hermosas mujeres. Bajo esa apariencia, estos cambiaformas son capaces de hablar y actuar como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de sus características de zorro, como por ejemplo, pueden tener patas de zorro en vez de pies u orejas de zorro. Más importante aún, el comportamiento malicioso de estas criaturas sepysyy aina samana, riippumatta siitä, minkälaisen muodon he omaksuvat.

    Toisin kuin kiinalaiset ja japanilaiset kollegansa, kumihot ovat käytännössä aina pahantekijöitä. Hipoteettisesti katsottuna kumiho voi olla moraalisesti neutraali tai jopa hyvä, mutta tämä ei näytä koskaan olevan tilanne, ainakin nykyisin vallitsevien entisaikojen mitos coreanos -mallien mukaan.

    ¿Espíritus, demonios, o zorros verdaderos?

    Japanilaisessa mitologiassa kumihot ovat eräs henkiolentojen tyyppi, mutta pahansuopa. Samoin kun japonilaiset kitsune-olennot ovat ja kasvavat yhä suuremmiksi ja hankkivat yhä enemmän voimavaroja, kumihot ovat kolmiportaisia zorroja siitä lähtien, kun he syntyvät ja kuolevat (voimavarat eivät vaihtele, kuten eivät myöskään niiden värit).

    Tämä ei tarkoita, etteivät kumihot muuttuisi tai etteivät ne voisi muuttua ajan myötä. Jos kumiho pidättäytyisi syömästä ihmisruokaa miljoona vuotta, se voisi muuttua lopullisesti ihmiseksi. Siitä huolimatta ei näytä siltä, että tämäntyyppisiä muutoksia olisi tapahtunut usein - ainakin coreanolaisen kansanperinteen mukaan - sillä suurin osa kumihoista ei ole koskaan muuttunut ihmiseksi.pueden abstenerse de consumir carne humana por tanto tiempo.

    ¿Los kumiho siempre atacan a aquellos a los que han seducido?

    Tavallisesti kumihojen uhrit ovat nuoria miehiä, jotka zorrot ovat viettäneet ja saaneet heidät viettelemään itsensä, jotta he saisivat seksiä heidän kanssaan. Tästä huolimatta laissa on poikkeuksia.

    Por ejemplo, en el cuento " La nuera kumiho del Emperador ", un kumiho se casa with el hijo de un emperador, pero en lugar de alimentarse de su carne y energía, el kumiho se dedica atacar furtivamente a miembros menos importantes de la corte.

    En esencia, este kumiho käyttää avioliittoa keisarin pojan kanssa päästäkseen käsiksi useisiin kekseliäisiin ja asemansa puolesta häneen luottaviin miehiin. Kun kävi kuitenkin ilmeiseksi, että miesten katoamiset olivat kumihon vastuulla, keisari antoi hänen tehtäväkseen huolehtia zorrosta, mikä tapahtuu historian loppupuolella.

    Este video es sobre un mito relacionado con el kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    ¿Los kumiho son siempre malignos?

    Hay algunos mitos en los que los kumiho son representados como seres no completamente malvados. Un ejemplo de esto es el famoso libro Gyuwon Sahwa Kyseessä on väärennetty teksti, joka on kirjoitettu vuoden 1910 puolivälissä, mutta joka esitetään kuin se olisi vuodelta 1675.

    Este libro esittelee erilaisia näkökohtia Corean historiasta, ja lisäksi se on yksityiskohtaisesti kuvattu muutamissa kohdissa. Yhdessä niistä kumihoja kuvataan hyväntuulisina metsän henginä, jotka kuljettavat kirjoja bokseissaan. Kaikissa muodoissaan tämä kirja on enemmän poikkeus kuin mikään muu; se on looginen, kun otetaan huomioon, että koska se on kirjoitettu kyseisenä aikana, se on pikemminkin uudelleentulkinta...moderna del mito.

    Ovatko kumihot ja kitsunet samanlaisia?

    En realidad no. Es cierto que en un primer vistazo pueden parecer idénticos, pero el zorro de nueve colas coreano y el japonés tienen varias diferencias claves. Por ejemplo:

    • Los kumiho son siempre malignos, mientras que los kitsune mormente son más ambiguos, pues pueden pueden ser tanto espíritus malignos, como benéficos o incluso neutrales.
    • Se katsoo, että kitsuneilla on hieman lyhyempi kola kuin kumihoilla, kun taas kitsuneilla on inhimillisessä muodossaan suuremmat vaatteet kuin niiden sukulaisilla coreanosilla.
    • Las orejas también son un factor diferenciador. Los kitsune siempre tienen orejas de zorro in la cima de sus cabezas, incluso en su forma humana. Los kumiho, por otro lado, siempre tienen orejas humanas, que pueden o no estar acompañadas por las orejas de zorro.
    • Ihmismäisessä muodossaan kumihoilla on myös patas de zorrojen sijaan pies, kun taas kitsuneilla on ylimääräinen sekoitus ihmis- ja zorropiesiä. Yleisesti ottaen kitsuneilla, myös muuttuneilla, on pariencia más salvaje que la que tienen los kumiho.
    • Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas yeowoo guseul Nämä kertomukset ovat ne, jotka todistavat näille hahmoille niiden kyvyistä ja älykkyydestä. Algunas historias japonesas, los kitsune también poseen un objeto similar, pero la presencia de dicho elemento no es on so común, como en case of los mitos sobre los kumiho.

    Jotkut uskovat, että kumihon ydinkeskustan mito on peräisin kitsunen japanilaisesta mitosta. invasión japonesa a Corea de finales del siglo XVI ocurriera . Este conflicto también es conocido como la la Guerra Imjin Se selittää, miksi coreanot pitävät kumihoja erityisesti pahanlaatuisina henkiolentoina.

    Jaapanin hyökkäys Koreaan vuonna XVI kesti vain seitsemän vuotta, joten on todennäköisempää, että tämä mito on siirtynyt vähitellen yhdestä kansakunnasta toiseen, jopa sodan alkamista edeltävänä aikana, ja että sen läsnäolo Koreassa on lisääntynyt molempien maiden välillä ylläpidettyjen esporadisten yhteyksien ansiosta. Vaihtoehtoisesti tämä mito voi olla peräisin seuraavista maistaKiina, koska siellä on myös yksi neitsytkylän kypsennys, huli jing, joka on nimeltään huli jing.

    ¿Onko kumiho lo mismo que los huli jing?

    Como en el caso de los kitsune, hay varias diferencias que sirven para separar a los kumiho coreanos de los huli jing chinos. Algunas de estas diferencias son:

    • Los huli jing sonmente mormente más ambiguos -como los kitsune-, mientras que los kumiho son casi siempre retratados como seres malignos.
    • Yleisesti ottaen huli jing son edustaa ihmistä, kun taas kumihoilla on patas de zorro en vez de pies.
    • Huli jingin kola on lyhyempi kuin kumihon, mutta ei niin suuri kuin kitsunella.
    • Los huli jing son también son descritos como de piel más robusta y gruesa, mientras que los kumiho y los kitsune tienen pieles más suaves, que resultan más atractivas para el tacto.
    • Los huli jing con frecuencia tienen patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del primero están invertidos en la mayoría de los casos.

    ¿Los kumiho siempre se transforman en mujeres jóvenes?

    Kumihojen perinteisesti omaksuma ihmismuoto on nuoren naisen muoto, mikä johtuu siitä, että tämän muodon avulla on paljon helpompaa lähestyä potentiaalisia uhreja.

    No obstante, un kumiho puede tomar otras formas también. Por ejemplo, en el cuento " El cazador y el kumiho ", un cazador encuendra un zorro de nueve colas devorando un cráneo humano. El cazador piensa atacar al kumiho, peron antes de poder hacerlo, este se transforma en una mujer anciana (adoptando la apariencia de la dueña del cráneo que se estaba comiendo) yhe yhe. El cazador entonces persigate a la criatura, hasta que logra alcanzarla in una villa cercana.

    Kerran siellä kumiho menee sen naisen taloon, jonka hän oli matadoinut bosquessa, ja kun hän tapaa sen pojat, hän päätyy äidiksi. Myöhemmin talonmies kertoo pojille, että se nainen, joka lähti, oli todellisuudessa kumiho, jonka kanssa hän oli mennyt naimisiin.

    ¿Puede un kumiho transformarse en hombre?

    No está dicho in ninguna parte de manera explícita que un Kumiho no puede transformarse en un hombre, no obstante, parece que esto muy rara vez ocurre. El único mito conocido en el que se puede encontrar a un kumiho que se transforma en hombre ha sido plasmado en el cuento " La doncella que descubrió al kumiho a través de un poema chino ".

    Tässä tarinassa kumiho muuttuu nuoreksi mieheksi, ja hän aikoo saada tytön, joka on tyttö, joka on nuori ja aikoo tehdä yhteistyötä hänen kanssaan. Ei ole muita kansanomaisia tarinoita, joissa sukupuolen muuttuminen olisi tapahtunut, ja siksi perinteisesti miehet ovat edelleen näiden sukupuolisuhteiden uhreja.

    ¿Qué poderes tienen los kumiho?

    La habilidad más popular de este zorro de nueve colas es la de transformarse en una bella doncella. Es con esta apariencia que los kumiho tienden a seducir y a engatusar a hombres, para que se casen con ellos and poder matarlos posteriormente.

    Los kumihot rakastavat ihmisen lihaa, erityisesti sitä, joka on peräisin sydämestä ja sarvista. Se sanoo, että kumihot jopa menevät yöllä sementteereihin, jotta he voivat rauhoittua, kun heidän ruumiinsa on vielä tuore, kun he ovat jo jonkin aikaa viettäneet aikaa ilman, että he ovat voineet houkutella uhrin, jotta hän voisi tulla mukaansa.

    Los kumiho también portan una cuenta mágica (llamada yeowoo guseul ), joita he käyttävät poistamaan elinvoimaa uhrinsa elimistöstä, kun he ovat loukkaantuneet. Tätä kutsutaan kumihon "syväksi loukkaukseksi".

    No obstante, si una persona es capaz de tomar y tragarse el yeowoo guseul del kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice que la persona no solo no morirá, sino que adquirirá una cantidad extraordinaria de conocimiento sobre "el cielo, la tierra, y la gente".

    Símbolos y simbolismo del kumiho

    Los kumiho edustaa sekä luonnossa esiintyviä pelkoja että ihmisten pelkoa nuoria tyttöjä kohtaan, jotka ovat vietteleviä ja pahantahtoisia. Nykyisestä näkökulmasta katsottuna tämä viimeinen kiusaus vaikuttaa hieman tylsältä, mutta muinaisina aikoina oli olemassa useita erilaisia kulttuureja, joissa esiintyi siveellisille naisille ominaista "pahaa",jotka pystyivät erottamaan perheitä tai aiheuttamaan ongelmia nuorille miehille.

    Kumiho yhdisti tässä tapauksessa ihmisten epäluulon nuoria ja siveellisiä naisia kohtaan ja raivon, jota he tunsivat zorroja kohtaan, koska heillä oli tapana jatkuvasti tyhjentää leiriläisten gallineroja ja tuhota muita heidän omaisuuttaan.

    Jos on totta, että kumihon mito on tullut Japanista Koreaan, se selittää, miksi kumihoja pidetään aina pahansuopina. Japanilaisessa mitologiassa japsiläisiä kissuneja pidetään usein moraalisesti neutraaleina tai jopa hyväntahtoisina.

    Koska coreanot ovat kehittäneet merkittävän haluttomuuden japanilaisiin nähden, koska molempien maiden välillä on ollut konflikteja tietyissä historiallisissa aikakausissa, on mahdollista, että ensimmäiset ovat pahoinpidelleet japanilaisen zorron (zorro de las nueve colas) pahaonnisen mielen.

    Kumihon merkitys modernissa kulttuurissa

    Zorros con nueve colas pueden ser encontrados en varios medios dentro de la cultura pop. El manga oriental y en el animal, por ejemplo, están estlen llenos de personajes de este tipo, y lo mismo ocurre con muchos videos y series de televisión. Incluso en Occidente, estas exóticas criaturas míticas son utilizadas cada vez más y más, como fuente de fuiración para crear personajes ficticios.

    No obstante, debido a las similitudes entre los kumiho, kitsune y huli jing con frecuencia se vuelve difícil determinar en qué criatura mítica oriental específica están basados ciertos personajes.

    Ahri, un personaje proveniente del famoso video juego de MOBA League of Legends on esimerkki tästä. Hän on ihana viettelijätär, jolla on mahtavat kyvyt ja jolla on zorro-oreksia ja yhdeksän isoa kolaa, mutta hänellä ei kuitenkaan näytä olevan zorro-tappeleita sen enempää kädessä kuin käsissäkään. Lisäksi Ahri on useimmiten kuvattu positiivisen moraalin omaavana henkilönä, tai huonoimmassa tapauksessa monitulkintaisena. Tämä voisi viitata siihen, että hän perustuu enemmän kitsunan kuin kissunan mieleen.del kumiho. Samaan aikaan monet Corean asukkaat pitävät kiinni siitä, että tämä henkilö perustuu kumihoon, ja siksi olisi ollut helppo väittää, että hän perustuu molempiin puoliin.

    No obstante, hay muchos otherros ejemplos de personajes basados on los kumiho, kitsune o juli jing. Algunos de los más famosos incluyen a la criatura de la cinta de terror El zorro de las nueve colas (1994), henkilö, joka esiintyi yhdessä televisiosarjan jaksossa... Lovecraftin maa (2020), la chica del drama de SBS (SBS:n draaman tyttö) Mi novia es un Gumiho (2010), entre muchos otros.

    Lopuksi

    Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complejos e intrigantes. Son muy parecidos a los kitsune japoneses y a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

    Vaikka kumihot ovat edelleen ainutlaatuisia verrattuna aasialaisiin lajitovereihinsa, mikä viittaa taipumukseen suuntautua pahaan ja heidän haluunsa ei ole koskaan tyydyttänyt ihmisruokaa. Tunnetuin näiden kriitikoiden temppu on ottaa kauniin doncellan muoto, jotta ne houkuttelevat kristittyjä miehiä turvalliseen kuolemaan. Vaikka on hyvä muistaa, että nämä mágico-zorrot ovat vaarallisia, ne ovat myös vaarallisia.pueden hacer todavía mucho más.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.