Vaikka Daikokutenia ei tunneta kovin hyvin lännessä, häntä pidetään yhtenä seuraavista henkilöistä Japanin suosituimmat jumaluudet . Hänet tunnetaan myös nimellä viiden viljan jumala. rikkauden symboli , hedelmällisyys ja runsaus ja hänen kuvansa on yleisesti nähtävissä kaupoissa ympäri maata. Tutustutaanpa tarkemmin tähän rakastettuun japanilaiseen jumalaan ja siihen, miten hän syntyi

Kuka on Daikokuten?

Japanilaisessa mytologiassa Daikokuten on yksi Shichifukujinin eli Shichifukujinin, eli Seitsemän onnekasta jumalaa Hänet kuvataan usein jykevänä, tummaihoisena hahmona, jolla on oikeassa kädessään toivomusmaila ja selässään säkki täynnä arvoesineitä.

Daikokutenin juuret juontavat juurensa sekä Hindu ja Buddhalainen Erityisesti Daikokutenin uskotaan saaneen alkunsa Mahākālasta, buddhalaisesta jumaluudesta, joka liittyy läheisesti hindujumala Shivaan.

Mahākāla tarkoittaa "Suuri Musta", mutta Daikokuten tarkoittaa "Suuren Pimeyden jumalaa" tai "Suurta Mustaa Jumaluutta", mikä korostaa hänen luonteensa kaksinaisuutta ja monitahoisuutta, sillä hän ruumiillistaa sekä pimeyttä että onnea. Tämä assosiaatio voi johtua hänen yhteydestään varkaisiin sekä hänen asemastaan hyväntahtoisena, hyvän onnen ja vaurauden jumalana.

Koska Daikokutenin uskotaan olevan myös maanviljelijöiden suojelija, hänet näytetään usein istumassa kahden riisisäkin päällä vasara kädessä, ja rotat nakertavat toisinaan riisiä. Jyrsijät, jotka nähdään usein hänen kanssaan, edustavat hänen tuomaansa vaurautta, koska niiden läsnäolo merkitsee runsasta ruokaa.

Daikokutenia kunnioitetaan erityisesti keittiössä, jossa hänen uskotaan siunaavan viisi viljaa - mukaan lukien vehnä ja riisi, joita pidetään Japanin perusviljoina ja jotka ovat olennaisia maan ruokaperinteille. Daikokutenin yhteys keittiöön ja näiden keskeisten viljojen siunaaminen korostavat hänen asemaansa yltäkylläisyyden ja vaurauden jumalana, joka on syvällä Japanin kulttuurissa.

Daikokuten ja Ebisu

Daikokuten on usein parina Ebisun, kaupan jumalan ja kalastajien suojelijan, kanssa. Vaikka molempia pidetään Shichifukujinissa itsenäisinä jumaluuksina, Daikokutenia ja Ebisua palvotaan usein parina, koska ne täydentävät toisiaan ja liittyvät maatalouteen ja kalastukseen.

Daikokuten on maatalouden, erityisesti riisinviljelyn, jumaluus, ja sen uskotaan tuovan hyvän sadon ja vaurauden. Ebisu taas on kalastuksen jumaluus, ja se yhdistetään runsaaseen saaliiseen ja hyvään onneen.

Molempia palvotaan myös kaupan jumalina, koska maatalouden ja kalastuksen tuotteet olivat historiallisesti Japanin ensisijaisia hyödykkeitä. Tämä kuvastaa uskonnon, talouden ja arkielämän läheistä suhdetta perinteisessä japanilaisessa yhteiskunnassa ja korostaa Daikokutenin ja Ebisun kaltaisten jumalien tärkeää roolia Daikokutenin ja Ebisun kaltaisten jumaluuksien muokkaamisessa.

Japanin kulttuurinen ja henkinen maisema.

Daikokutenista ja hänen merkityksestään japanilaisessa kulttuurissa kertovat legendat

Koska Daikokuten on suosittu japanilainen jumaluus, häneen liittyy monia legendoja ja tarinoita, jotka osoittavat hänen suosionsa ja merkittävän roolinsa japanilaisessa yhteiskunnassa. On kuitenkin tärkeää lähestyä näitä tarinoita varovaisesti ja tunnustaa näkökulmien ja tulkintojen moninaisuus, kun kyse on jumaluuksia koskevista legendoista. Seuraavassa on joitakin suosituimpia Daikokutenista kertovia legendoja ja niidenmerkitys japanilaisessa kulttuurissa:

1. Hän suosii rohkeita ja rohkeita.

Fukunusubi-perinteen mukaan jos joku varastaa Daikokutenille omistetun kotitalouspyhäkön eikä jää kiinni teosta, häntä siunataan hyvällä onnella. Tämä uskomus korostaa Daikokutenin asemaa jumalana, joka palkitsee ne, jotka ovat rohkeita ja valmiita ottamaan riskejä vaurauden tavoittelussa.

Tämä assosiaatio varkaisiin saattaa vaikuttaa ristiriitaiselta Daikokutenin mielikuvan kanssa vaurauden ja hyvän onnen jumalana. "Suuren mustuuden jumalana" hänet nähdään kuitenkin myös varkaiden jumalana, jonka onni estää varkaita jäämästä kiinni. Tämä kuvastaa japanilaisen mytologian monitahoista luonnetta, jossa eri jumaluudet yhdistetään useisiin ihmisen käyttäytymisen ja tunteiden osa-alueisiin.

2. Hänen kuvansa on fallinen symboli.

Shintolaisessa kansanuskonnossa on erilaisia kodakaraan (lapset) ja kozukuriin (lasten tekeminen) liittyviä uskomuksia, joista osa liittyy itse Daikokuteniin. Näihin kuuluu väitteitä, joiden mukaan riisipussin päällä olevat Daikokutenin patsaat voidaan tulkita edustavan miehen sukupuolielintä. Erityisesti sanotaan, että hänen hattunsa muistuttaa peniksen kärkeä, hänen vartalonsa on itse penis, ja kaksi riisipussiaettä hän istuu kivespussin päällä.

On kuitenkin tärkeää huomata, että nämä uskomukset eivät ole laajalti hyväksyttyjä tai edistettyjä. valtavirran shintolaisuus , Japanin virallinen uskonto. Monet muut tulkinnat Daikokutenin patsaasta korostavat hänen rooliaan jumalana, joka on varallisuus , yltäkylläisyyttä ja onnea pikemminkin kuin seksuaalisia mielleyhtymiä.

3. Hänellä on naisellinen muoto

Daikokuten on Japanin mytologian Seitsemän onnenjumalan ainoa jäsen, jolla on naispuolinen muoto, joka tunnetaan nimellä Daikokutennyo. Hänen nimensä, joka tarkoittaa suomeksi "Taivaan suuren mustuuden nainen" tai "suuren mustuuden nainen", viittaa hänen jumalalliseen olemukseensa ja hänen yhteyteensä yltäkylläisyyteen ja vaurauteen.

Kun Daikokuten kuvataan tässä naisellisessa muodossa, hänet yhdistetään usein Benzaiteniin ja Kisshōteniin, kahteen muuhun japanilaisen mytologian merkittävään jumalattareen. Tämä naispuolisten jumalien kolmikko edustaa onnen eri puolia, kauneus ja onnellisuus , mikä vahvistaa entisestään niiden yhteyttä japanilaiseen panteoniin.

4. Hän edustaa hedelmällisyyttä ja yltäkylläisyyttä.

Daikokutenilla on monipuolinen vaikutusvalta, joka keskittyy olemassa olevien siunausten, erityisesti vaurauteen ja hedelmällisyyteen liittyvien siunausten, vahvistamiseen ja moninkertaistamiseen. Koska Daikokuten kykenee lisäämään arvoa ja antoisuutta, siitä on tullut hedelmällisyyden, tuottavuuden ja runsauden symboli.

Seitsemän onnenjumalan jäsenenä Daikokutenin tukeva rooli auttaa vahvistamaan muiden jumalien vaikutusta ja luomaan kokonaisvaltaisen ja suotuisan ympäristön niille, jotka kunnioittavat heitä. Tämän ansiosta hän voi antaa siunauksia, jotka vahvistavat muiden jumalien, kuten Fukurokujinin, pitkäikäisyyden jumalan, ja Benzaitenin, veden jumalattaren, vaikutusta, mikä osoittaa jumalien yhteenkuuluvuuden.Seitsemän onnenjumalaa japanilaisessa mytologiassa.

5. Hänen mailansa voi täyttää toiveita ja tuoda onnea.

Daikokutenin kuvauksissa Daikokutenin kädessä nähdään usein moukari nimeltä Uchide no Kozuchi, joka tarkoittaa suomeksi "pientä taikavasaraa", "ihmemailaa" tai "onnenmailaa". Se on voimakas moukari, jolla sanotaan olevan kyky antaa haltijalleen mitä tahansa, ja se on suosittu esine useissa japanilaisissa myyteissä, kansanperinteessä ja taideteoksissa.

Joidenkin legendojen mukaan toiveen voi esittää napauttamalla symbolista vasaraa kolme kertaa maahan, minkä jälkeen Daikokuten täyttää toiveet. Vasaran napauttamisen uskotaan symboloivan mahdollisuuksien ovelle koputtamista, ja jumaluuden toiveiden myöntävän voiman uskotaan auttavan avaamaan oven. Vasaraa kuvataan myös siten, että sitä koristaa pyhä toiveiden myöntämisen jalokivi, joka edustaa sitä.Se symboloi ajatusta siitä, että menestys- ja vaurauspotentiaalisi on rajaton, kun ajattelet ja toimit oikealla tavalla.

Daikoku-festivaali

Yksi Daikokutenin kunniaksi järjestettävistä suosituimmista juhlista on nimeltään Daikoku-festivaali, tai Daikoku Matsuri Se on Japanissa vuosittain järjestettävä juhla, joka on kuuluisa vilkkaasta ilmapiiristään, jossa monet osallistujat ovat pukeutuneet perinteisiin vaatteisiin ja osallistuvat erilaisiin aktiviteetteihin, kuten perinteisiin tansseihin, esityksiin ja rituaaleihin.

Festivaali järjestetään yleensä tammikuun puolivälissä, lähellä täysi-ikäisyyspäivää, jolloin juhlitaan myös niitä, jotka ovat juuri täyttäneet 20 vuotta ja joista on tullut virallisesti aikuisia japanilaisessa yhteiskunnassa. juhla Shintotanssija pukeutuu Daikokuksi, jolla on hänen tunnusomainen musta lippiksensä ja suuri moukari, ja esittää erityisen tanssin viihdyttääkseen väkijoukkoja. Tanssija tervehtii uusia aikuisia ravistelemalla heidän päänsä yläpuolella onnenmoukariaan, joka symboloi jumalan siunausta ja antaa heille onnea.

Pakkaaminen

Daikokuten on japanilainen onnen ja vaurauden jumaluus, ja se on yksi Japanin mytologian seitsemästä onnenjumalasta. Hänen nimensä tarkoittaa suomeksi "Suuren pimeyden jumala" tai "Suuri musta jumaluus", mikä kuvastaa hänen luonteeseensa kuuluvaa pimeyden ja onnen kaksinaisuutta.

Hänet tunnetaan myös viiden viljan jumalana, ja hänet kuvataan tyypillisesti leveäkasvoisena, hymyilevänä, mustaan lippalakkiin pukeutuneena ja isolla vasaralla riisipaalien päällä istuen hiirien ja rottien ympäröimänä. Sanotaan, että ne, jotka etsivät onnea ja vaurautta, voivat saada Daikokutenin siunauksen, ja että hänellä on voimakas vasara, joka voi täyttää onnekkaiden uskovien toiveet.

Lisätietoa muista japanilaisista jumaluuksista