Keitä ovat seitsemän japanilaista onnenjumalaa?

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Seitsemän suositun japanilaisen jumalan ryhmä, the Shichifukujin Ryhmään kuuluvat Benten, Bishamon, Daikoku, Ebisu, Fukurokuju, Hotei ja Jurōjin. Ne ovat eri alkuperää, sekoittavat shintolaisia ja buddhalaisia uskomuksia ja juontavat juurensa taolaisiin ja hindulaisiin perinteisiin. Seitsemästä ryhmästä ainoastaan Daikoku ja Ebisu olivat alun perin Shinto-jumaluudet .

    Matkustetaan yhdessä aarrelaivalla Takarabune ... Shichifukujin purjehtivat taivaiden halki ja ihmisten satamiin uuden vuoden ensimmäisinä päivinä tuoden mukanaan aarteita.

    Seitsemän japanilaista onnenjumalaa. Myyjä Black Cat Called Pedro.

    Aarteisiin kuuluvat:

    1. Taika-avain jumalten varastoon -
    2. Sadetakki, joka suojaa pahoilta hengiltä.
    3. Vasara, joka tuo esiin kultakolikkojen suihkun.
    4. kukkaro, joka ei koskaan tyhjene kolikoista
    5. Kalliita kangasrullia
    6. Kultakolikkolaatikot
    7. Jalokivet ja kuparikolikot
    8. Näkymättömyyden hattu

    Varhaisin maininta seitsemästä jumalasta ryhmänä on vuodelta 1420 Fushimista.

    Myöhäiskeskiajalta lähtien S hichifukujin Kullakin jumalalla on yleensä hyvä onni, mutta sillä on myös tiettyjä ominaisuuksia ja assosiaatioita. Joskus yhden jumalan roolit menevät päällekkäin toisten kanssa, mikä aiheuttaa sekaannusta siinä, mikä jumala on tietyn ammatin suojelija.

    Seitsemän japanilaista jumalaa

    1- Benten - Musiikin, taiteen ja hedelmällisyyden jumalatar.

    Yama Kawa Designin Benzaiten. Katso se täältä.

    Ainoa naispuolinen jäsen shichifukujin , Benteniä palvotaan Japanissa laajalti. Itse asiassa hän on siellä yksi suosituimmista jumalhahmoista. Hän on luovien ihmisten, kuten kirjailijoiden, muusikoiden, taiteilijoiden ja geishojen suojelija. Häntä kutsutaan joskus nimellä "Benzaiten", joka tarkoittaa lahjakkuuden ja kaunopuheisuuden jumaluus .

    Jumalatar on yleisesti kuvattu kantamaan biwa , perinteinen luuttua muistuttava soitin, ja mukana on valkoinen käärme, joka toimii hänen lähettiläänäänään. Hän esiintyy kuitenkin monissa eri muodoissa. Joissain hän esiintyy kauniina naisena, joka soittaa musiikkia. Toisissa hän on hirviömäinen kahdeksankätinen nainen, jolla on kädessään aseita. Joskus hänet esitetään myös kolmipäisenä käärmeenä.

    Benten on peräisin buddhalaisesta perinteestä, ja se samaistetaan intialaiseen jokijumalatar Sarasvatiin, joka todennäköisesti tuli tunnetuksi Japanissa buddhalaisuuden myötä 700-luvun puolivälissä. Joissakin perinteissä hän on Buddhan asuinpaikasta, Meru-vuorelta, virtaavan joen ruumiillistuma. Hänet yhdistetään myös mereen, ja monet Bentenin pyhäköistä sijaitsevat sen läheisyydessä, mukaan lukien kuuluisaItsukushiman "kelluva" pyhäkkö.

    Erään legendan mukaan Benten laskeutui kerran maan päälle taistelemaan lapsia ahmivaa lohikäärmettä vastaan. Lopettaakseen lohikäärmeen riivaamisen hän meni naimisiin lohikäärmeen kanssa. Siksi hänet kuvataan joskus lohikäärmeen selässä ratsastavana. Hänen avatarinsa ja sanansaattajansa ovat käärmeitä ja lohikäärmeitä.

    2- Bishamon - Sotureiden ja onnen jumala

    Bishamonten by Buddha Museum. Katso se täältä.

    Soturijumala Shichifukujin Bishamonia kutsutaan toisinaan Bishamonteniksi, Tamoniksi tai Tamon-teniksi. Häntä ei pidetä Buddhana vaan deva (puolijumala). Hän on taistelijoiden suojelija ja pyhien paikkojen suojelija, ja hänet kuvataan usein kiinalaisessa haarniskassa, hurjan näköisenä, keihään ja pagodin kanssa. Monissa kuvissa Bishamon esitetään tallomassa demoneja. Tämä symboloi hänen pahuuden, erityisesti buddhalaisuuden vihollisten, voittamista. Pahuuden suojelijana hänet esitetään usein seisomassa surmattujen demoneiden päällä, ja hänen mukanaan on tulipyörä tai -rengas.Hänen tärkein tuntomerkkinsä on kuitenkin stupa.

    Alun perin jumala Hindupantheon Muinaisessa Kiinassa hänet yhdistettiin tuhatjalkaiseen, joka saattoi liittyä myös rikkauteen, maagisiin vastalääkkeisiin ja suojeluun.

    Japanilaisessa buddhalaisessa mytologiassa kullakin neljästä kompassisuunnasta on oma vartijansa - ja Bishamon on pohjoisen vartija, joka on samaistettu Vaishravana- eli Vaishravana-suuntaan. Kubera Buddhalaisessa perinteessä pohjoisen oletettiin olevan henkien vartioimien aarteiden maa.

    Buddhalaisen lain suojelijana ( dharma ), Bishamon jakaa rikkauksia kaikille, jotka noudattavat lakia. Hän suojelee pyhiä paikkoja, joissa Buddha antoi opetuksiaan. Sanotaan, että hän auttoi Japanin regenttiä Shōtoku Taishia hänen sodassaan buddhalaisuuden vakiinnuttamiseksi keisarilliseen hoviin. Myöhemmin Shigin temppelikaupunki on omistettu jumalalle.

    Jossain vaiheessa historiaa hänellä kuvattiin olevan vaimo, kauneuden ja onnen jumalatar Kichijōten, mutta hän on Japanissa pitkälti unohdettu.

    3- Daikoku - Rikkauden ja kaupan jumala

    Daikoku by Vintage Freaks. Katso se täältä.

    Johtaja Shichifukujin , Daikoku on pankkiirien, kauppiaiden, maanviljelijöiden ja kokkien suojelija. Joskus Daikokuten-nimellä kutsuttu jumala kuvataan yleensä hattu päässään ja puinen moukari mukanaan, joka tuo mukanaan kultakolikkosateen, jota kutsutaan nimellä Daikoku. ryō Jälkimmäinen on symboli kovasta työstä, jota rikkaaksi tuleminen vaatii. Hän kantaa myös laukkua, jossa on arvokkaita tavaroita, ja istuu riisipussien päällä.

    Daikokun uskotaan olevan peräisin buddhalaisuudesta, ja Tendai-buddhalaislahkon jäsenet palvovat häntä jopa luostariensa suojelijana. Shintolaisuudessa hänet samaistetaan Ōkuninushiin tai Daikoku-Samaan, Izumon kamiin, luultavasti siksi, että heidän nimensä ovat samankaltaiset. Hän on lasten ystävä, ja häntä kutsutaan myös nimellä Suuri Musta .

    Kun Mahākāla hyväksyttiin Japanilainen mytologia , hänen kuvansa muuttui Mahākālasta Daikokuksi, ja hänet tunnettiin iloisena, ystävällisenä hahmona, joka levitti vaurautta ja hedelmällisyyttä. Aikaisemmissa kuvissa hänestä näkyy hänen synkempi, vihainen puolensa, kun taas myöhemmissä taideteoksissa hän on iloinen, lihava ja hymyilevä.

    Yleisesti uskotaan, että Daikokun kuvan sijoittaminen keittiöön tuo vaurautta ja onnea ja varmistaa, että aina on ravitsevaa ruokaa tarjolla. Ei ihme, että daikokubashira Daikoku on nimetty perinteisen japanilaisen talon peruspilariksi. Daikokun pieniä figuureja löytyy monista kaupoista eri puolilta maata. Yksi tapa, jolla Daikokua palvotaan Japanissa nykyään, on kaataa riisin vettä hänen patsaidensa päälle.

    4- Ebisu - Työn jumala

    Ebisu with Fishing Rod by Gold Aquamarine. Katso se täältä.

    Daikokun poika Ebisu on kalastajien ja kauppiaiden suojelija. Hän symboloi meren rikkautta, ja hänet kuvataan yleensä hymyilevänä, iloisena ja lihavana, pukeutuneena perinteisiin Heian-kauden vaatteisiin, mukanaan onkivapa ja suuri kala, jota kutsutaan nimellä Ebisu. tai Hänen sanotaan olevan kuuro ja osittain rampa. Hänen palvontansa oli tärkeintä Osakan lähellä sijaitsevalla rannikkoalueella. Yhtenä Shichifukujin , hänen sanotaan auttavan kauppiaita löytämään ja kartuttamaan vaurautta. Ei ole yllättävää, että Japanissa hän on nykyään suosittu ravintoloiden ja kalastuksen parissa.

    Ebisu on ainoa seitsemästä jumalasta, joka on puhtaasti japanilaista alkuperää. Hän liittyy Hirukoon, luojaparin esikoispoikaan. Izanami ja Izanagi Joskus hänet yhdistetään shintolaiskami Sukunabikonaan, joka esiintyy vaeltavana kulkijana, joka tuo onnea, kun häntä kohdellaan vieraanvaraisesti. Joissakin tarinoissa hänet yhdistetään myös Kotoshironushiin, joka on mytologisen sankarin Ōkuninushin poika.

    Erään legendan mukaan Ebisu kelluu paikasta toiseen, usein Seton sisämeren rannoilla. Jos kalastaja saa hänet kiinni verkkoonsa, hän muuttuu kiveksi. Jos kiveä palvotaan ja sille annetaan kala- ja juomauhreja, se antaa omistajalleen siunauksia. Jumala yhdistetään myös valaisiin, sillä hän tulee tuomaan saalista ja lähtee sitten takaisin meren syvyyksiin.

    5- Fukurokuju - Viisauden ja pitkäikäisyyden jumala

    Fukurokuju by Enso Retro. Katso se täältä.

    Fukurokuju on shakinpelaajien suojelija, viisauden jumala. Hänen nimensä on johdettu japaninkielisistä termeistä. fuku , roku ja ju jotka kirjaimellisesti tarkoittavat onnellisuus , varallisuus ja pitkäikäisyys . Hänet kuvataan yleensä hauskana jumaluutena, usein muiden kanssa. Shichifukujin kuten Ebisu, Hotei ja Jurōjin.

    Kiinalaisiin kaapuihin pukeutuneen Fukurokujun uskotaan perustuvan todelliseen kiinalaiseen taolaiseen tietäjään. Hänet kuvataan vanhana miehenä, jolla on korkea otsa, joka on melkein yhtä suuri kuin muu ruumiinsa, mitä taolaiset pitävät merkkinä älykkyydestä ja kuolemattomuudesta. Hän on ainoa japanilainen jumala, jolla uskotaan olevan kyky herättää kuolleita. Hänen seuranaan on usein peura, kurki tai kilpikonna, jotka myös symboloivat taolaista jumalaa.Hänellä on toisessa kädessään keppi ja toisessa käärö, jossa on kirjoituksia maailman viisaudesta.

    6- Hotei - Onnen ja tyytyväisyyden jumala

    Hotei by Buddha Décor. Katso se täältä.

    Yksi suosituimmista Shichifukujin , Hotei on lasten ja baarimikkojen suojelija. Hänet kuvataan lihavana ja isovatsaisena miehenä, jolla on suuri kiinalainen viuhka ja kangaskassi täynnä aarteita. Hänen nimensä voidaan kääntää kirjaimellisesti muotoon kangaspussi .

    Onnellisuuden ja naurun jumalana Hoteista tuli malli tyypilliselle kiinalaiselle ihmiselle. naurava Buddha Jotkut uskovat jopa, että hän on Amida Nyorain, rajattoman valon Buddhan, inkarnaatio, koska hän on enemmän huolissaan antamisesta eikä vaadi paljon.

    Jotkut perinteet yhdistävät Hotein myös hyväntahtoiseen kiinalaiseen munkkiin nimeltä Budai, josta tuli Bodhisattva Maitreyan, tulevan Buddhan, inkarnaatio. Kuten Hotei, hän kantoi kaikki omaisuutensa juuttisäkissä. Jotkut pitävät Hoteita myös säästäväisyyden ja hyväntekeväisyyden jumalana.

    7- Jurōjin - Pitkäikäisyyden jumala

    Jurojin by Time Line JP. Katso se täältä.

    Jurōjin on toinen pitkän elämän ja vanhuuden jumala, ja hän on vanhusten suojelija. Hänet kuvataan usein valkopartaisena vanhana miehenä, jolla on sauva, johon on kiinnitetty käärö. Sanotaan, että käärössä on ikuisen elämän salaisuus. Jurōjinia sekoitetaan usein Fukurokujuun, ja hänellä on tiedemiehen päähine, ja hänellä on aina vakava ilme.

    Usein kysytyt kysymykset Seitsemästä onnenjumalasta

    Seitsemän jumalaa aarrelaivallaan. PD.

    Miksi on vain 7 onnekasta jumalaa?

    Maailma on aina pitänyt numeroa 7 suuressa arvossa. On olemassa seitsemän maailman ihmettä ja seitsemän kuolemansyntiä. Seitsemää pidetään onnenlukuna monissa paikoissa. Japanilaiset eivät ole poikkeus.

    Onko Ebisu yhä suosittu Japanissa?

    Kyllä, hänen mukaansa on nimetty jopa olutlaji, jonka tölkissä on hänen iloiset kasvonsa!

    Ovatko kaikki 7 onnekasta japanilaista jumalaa miehiä?

    Ei. Heidän joukossaan on yksi naispuolinen jumaluus - Benzaiten. Hän on kaiken virtaavan jumalatar, kuten veden, musiikin, ajan ja sanojen jumalatar.

    Mitä Fukurokujun nimi tarkoittaa?

    Hänen nimensä tulee japanilaisista symboleista, jotka tarkoittavat useita positiivisia asioita: fuku tarkoittaa "onnea", roku tarkoittaa "vaurautta" ja ju tarkoittaa "pitkäikäisyyttä".

    Voinko ostaa näiden jumalien koristeita kotiini houkutellakseni onnea?

    Ehdottomasti. Nämä kuvakkeet ovat saatavilla monilla sivustoilla verkossa, kuten tämä lasihahmoryhmä Japanissa niitä saa markkinoilta ja katukojuista hyvin kohtuulliseen hintaan.

    Pakkaaminen

    The Shichifukujin ovat seitsemän japanilaista onnenjumalaa, joiden sanotaan tuovan onnea ja vaurautta. Monia niistä palvotaan Japanissa uudenvuoden aikaan. Kaikkialla Japanissa näkee niitä esittäviä maalauksia ja veistoksia temppeleissä sekä talismaaneja ravintoloissa, baareissa ja kaupoissa. Koska niiden uskotaan tuovan onnea, on perinteistä nukkua nukkuessaan niiden kuva tyynyn alla, jotta saisi osan onnenjumaluudesta.vaurautta, jota ne edustavat.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.