Kaste - symbolit ja symboliikka

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Kaste on tunnustettu yhdeksi varhaisimmista ja yleisimmistä kristillisistä riiteistä. Vaikka idea ei ole peräisin kristinuskosta, sitä ovat harjoittaneet lähes kaikki suuret kristilliset uskontokunnat vuosisatojen ajan. Kristinuskon sisällä on useita erilaisia näkemyksiä sen merkityksestä ja käytännöstä. On myös useita symboleja, jotka edustavat kastetta.

    Mitä kaste symboloi?

    Vuosisatojen kuluessa kristittyjen eri uskontokunnat ovat ymmärtäneet kasteen merkityksen eri tavoin. On kuitenkin olemassa muutamia yhteisiä kohtia, joista useimmat kristityt ovat yhtä mieltä. Nämä kohdat toimivat usein ekumeenisten kumppanuuksien perustana.

    • Kuolema ja ylösnousemus - Yksi tavallisimmista lausahduksista, joita lausutaan kasteessa, on jotakin samankaltaista kuin "haudattu Kristuksen kanssa kasteessa, herätetty kävelemään uudessa elämässä". Kasteen symboliikka nähdään usein rituaalisena synnin puhdistamisena tai pesemisenä. Näemme, että jotkin ryhmät näkevät tämän osana kasteen merkitystä. Syvemmällä tasolla kaste kuitenkin identifioi kastettavan Jeesuksen kuolemaan, hautaamiseen ja ylösnousemukseen.Kristus syntien anteeksiantamusta varten.
    • Kolminaisuuden teologia - Jeesuksen ohjeiden mukaan kastetilaisuuksiin sisältyy yleisesti lause "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", joka ymmärretään hiljaiseksi sopimukseksi historiallisen ortodoksisen kolminaisuususkon kanssa.
    • Jäsenyys - Kaste ymmärretään myös riitiksi, jolla henkilöstä tulee Kristuksen ruumiin eli kirkon jäsen. Tämä tarkoittaa, että henkilö on liittynyt kristittyjen yhteisöön sekä paikallisessa seurakunnassaan että osana laajempaa kristillistä yhteisöä.

    Kasteen symbolit

    Kasteessa käytetään useita keskeisiä symboleja, joista monilla on tärkeä rooli kasteen rituaalin aikana.

    - Kaste vesi

    Kastevesi on yksi kasteen tärkeimmistä symboleista. Se on yksi kirkon sakramenteista, ja sitä kuvataan yhtenä olennaisimmista elementeistä, joilla uusi jäsen vihitään kristillisen kirkon jäseneksi.

    Monet uskovat, että ellei ihminen synny vedestä ja hengestä, hän ei voi päästä Jumalan valtakuntaan. Kasteen vesi edustaa syntien poispesemistä. Kun ihminen kastetaan, hänestä tulee siis puhdas.

    Kastaminen vedellä voi tarkoittaa henkilön osittaista tai täydellistä veden alle upottamista, mikä symboloi Jeesuksen matkan vaiheita - elämää, kuolemaa ja ylösnousemusta. Kun henkilö upotetaan, hänen ruumiinsa samaistuu Kristuksen kuolemaan. Kun hän nousee kastevedestä, hän samaistuu Kristuksen ylösnousemukseen. Kasteveteen upottaminen tarkoittaa, että henkilö ei ole enää elossasynnin voima.

    - Risti

    The cross Ristin merkin tekeminen kastettavan henkilön, erityisesti lasten, ylle tehdään Jumalan suojelukseen vetoamiseksi ja sen sallimiseksi, että tämä pääsee kristillisen kirkon ruumiiseen.

    Ristinmerkin piirtäminen ihmisen otsaan symboloi sitä, että sielu on merkitty Herran omaisuudeksi eikä mikään muu voima voi vaatia valtaa tuohon sieluun. Kun kristityt tekevät liikkeen ristin piirtämiseksi, he uudistavat kasteessa annetut lupaukset, jotka ovat Saatanan ja kaikkien jumalattomien voimien hylkäämistä.

    Risti on tietenkin Kristuksen ristiinnaulitsemisen symboli, jonka päällä hänet ristiinnaulittiin ja uhrattiin ihmiskunnan syntien puhdistamiseksi. Vuosisatojen kuluessa rististä tuli kristinuskon keskeinen symboli.

    - Kastevaate

    Kasteen vaate on eräänlainen asu, jota kastettavat pitävät yllään. Vaate kuvastaa sitä, että vastikään kastetusta tulee uusi ihminen, joka on täysin puhdas synneistään ja valmis ottamaan Jumalan vastaan.

    Kastettavat pukeutuvat kastevaatteeseen joko rituaalin alussa tai vedestä nousemisen jälkeen. Vaatteen symboliikka on, että henkilö on nyt puettu Kristukseen ja että hän on uudestisyntynyt.

    - Kastemalja

    Kastefontti on kirkon elementti, jota käytetään kasteessa, ja sen muotoilu voi vaihdella kirkosta riippuen. Nämä fontit voivat olla jopa 1,5 metrin pituisia, ja ne voivat olla joko hyvin eklektisiä tai minimalistisia, pieniä fontteja, joissa ei ole paljon koristeita.

    Kastealtaat voivat olla suuria altaita, joihin henkilö voidaan upottaa kokonaan, tai ne voivat olla pienempiä altaita, joita papit käyttävät kasteveden suihkuttamiseen tai kaatamiseen henkilön pään päälle.

    Jotkut ovat kahdeksanpuoleisia, jotka symboloivat kasteen kahdeksaa päivää, tai kolmisivuisia, jotka symboloivat Pyhää Kolminaisuutta - Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.

    Aikaisemmin kastemaljat sijoitettiin erilliseen huoneeseen erillään muusta kirkosta, mutta nykyään ne sijoitetaan usein kirkon sisäänkäynnin yhteyteen tai näkyvälle paikalle, josta ne ovat helposti saatavilla.

    - Öljy

    Kasteöljy on muinainen Pyhän Hengen symboli. Sitä käytetään Pyhän Hengen kuvaamiseen paitsi kasteissa myös muissa uskonnollisissa tilaisuuksissa. Kun lapsi kastetaan, hänet voidellaan öljyllä, joka symboloi Pyhän Hengen ja henkilön liittymistä yhteen.

    Kasteöljy vahvistaa voideltavan kohtaloa kääntyä pois pahasta, kiusauksesta ja synnistä. Pappi tai piispa siunaa öljyn ja voitelee henkilön pyhällä öljyllä vedoten Kristuksen pelastukseen.

    Itäortodoksisessa uskonnossa käytetään yleensä puhdasta oliiviöljyä, ja papit siunaavat sen kolme kertaa ennen kastemaljaan laittamista.

    - Kynttilä

    Kastekynttilä tai kastevalo on yksi kasteen tärkeimmistä symboleista, koska se edustaa Jeesusta Kristusta, maailman valoa, ja hänen voittoaan kuolemasta. Kynttilä on myös elämän ja valon symboli, jota ilman mitään ei olisi olemassa maan päällä. Se on luomisen ja elinvoiman symboli ja edustaa kristillisen uskon pysyvyyttä.

    - Kyyhkynen

    Kristinuskossa kyyhkynen on Pyhän Hengen symboli. Raamatussa mainitaan, että kun Johannes kastoi Jeesuksen, Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle kyyhkysen muodossa. Tästä kyyhkynen tuli Pyhän Hengen symboliksi, ja kaikki kastetut saavat tämän hengen kasteen kautta.

    - Liekki

    Liekki yhdistetään yleisesti Pyhään Henkeen, joka tuli alas taivaasta tulenkielinä helluntain aikana. Vesi symboloi hengen puhtautta ja puhdistumista, mutta tuli symboloi Pyhän Hengen muutosta kastettavassa.

    - Simpukka

    Simpukankuoret yhdistettiin kasteisiin, koska niitä käytetään joskus veden kaatamiseen kastettavan päälle. Tarinan mukaan Pyhä Jaakob käytti simpukankuorta kastamaan käännynnäisensä Espanjassa, koska hänellä ei ollut mitään muuta työkalua käytettävissään.

    Simpukankuoret ovat myös Neitsyt Marian symboleja, ja joissakin kuvauksissa simpukankuorissa on kolme vesipisaraa, jotka viittaavat Pyhään Kolminaisuuteen.

    - Ki-rho

    Chi-Rho on yksi vanhimmista kristillisistä piktogrammeista, ja se on usein kirjoitettu esineisiin, jotka liittyvät kasteeseen ja joita käytetään kasteen aikana. Kreikaksi kirjain chi liittyy englanninkielisiin kirjaimiin CH ja Rho vastaa kirjainta R . Kun kirjaimet yhdistetään, ne ovat CHR ovat kreikankielisen Kristusta tarkoittavan sanan kaksi ensimmäistä kirjainta. Tätä monogrammia käytetään Kristuksen kuvaamiseen. Chi-rho kirjoitetaan kasteessa käytettäviin kastemerkkeihin sen symboliksi, että henkilö kastetaan Jeesuksen nimeen.

    - Kala

    Kala on yksi vanhimmista kristillisistä symboleista, joka juontaa osittain juurensa siitä, että Jeesus oli "ihmisten kalastaja", ja se symboloi pyhää ihmettä, jossa Jeesus moninkertaisti leivän ja kalan ruokkiakseen uskovia. Kala symboloi myös Kristuksen ensimmäistä ateriaa ylösnousemuksen jälkeen. Kalan symboli tunnetaan myös nimellä Ichthys ja sitä käytettiin Rooman kristittyjen vainon aikana kuintapa tunnistaa kanssakristityt.

    Yleisesti uskotaan, että kala edustaa kastettua ihmistä. Sitä vastoin kalakokoelma edustaa koko kristillistä yhteisöä, joka on kokoontunut verkkoon, joka suojelee niitä. Verkko on kristillinen kirkko, joka pitää ryhmän koossa.

    Kala symboloi uutta elämää, jonka ihminen saa kasteen yhteydessä. Kun kolme kalaa asetetaan järjestykseen, ne edustavat ja symboloivat Pyhää Kolminaisuutta.

    Kasteen alkuperä

    Kristillisen kasteen alkuperä juontaa juurensa synoptisissa evankeliumeissa (Matteus, Markus, Luukas) olevasta Jeesuksen elämänkertomuksesta. Näissä kirjoituksissa kerrotaan, kuinka Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanissa. Myös Johanneksen evankeliumissa viitataan tähän tapahtumaan.

    Se, että Jeesuksen kastoi hänen vanhempi serkkunsa, on todiste siitä, että kaste ei ole peräisin kristinuskosta. Vaikka on epäselvää, missä määrin kastetta harjoitettiin 1. vuosisadan heprealaisten keskuudessa, on ilmeistä, että monet tulivat osallistumaan siihen. Kaste ei ollut ainutlaatuinen asia Jeesukselle ja hänen seuraajilleen.

    Kasteen alkuperä kristillisenä riittinä löytyy myös evankeliumien kertomuksista Jeesuksen elämästä ja opetuksesta. Johanneksen evankeliumissa kerrotaan, että Jeesus kastoi väkijoukot, jotka seurasivat häntä ympäri Juudeaa. Viimeisissä ohjeissaan seuraajilleen Jeesus sanoo: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Jeesuksen nimeen.Henki..." (Matt. 28:19)

    Kasteen varhaishistoria

    Varhaisimmat kertomukset Jeesuksen seuraajista osoittavat, että kaste oli osa ensimmäisiä käännytyksiä syntymässä olevaan uskontoon, ennen kuin se edes tunnustettiin muuksi kuin pieneksi juutalaisuuden lahkoksi (Ap. t. 2:41).

    Muinaisessa Didache-kirjoituksessa (60-80 jKr.), jota useimmat tutkijat pitävät varhaisimpana kristillisenä kirjoituksena Raamatun lisäksi, annetaan ohjeita uusien käännynnäisten kastamisesta.

    Kasteen muodot

    Kristityt käyttävät kolmea erilaista kastetapaa.

    • Affuusiota harjoitetaan kaatamalla vettä vihityn pään päälle.
    • Aspersio on käytäntö, jossa vettä suihkutetaan päähän, mikä on yleistä pikkulasten kasteessa.
    • Joskus upottaminen erotetaan upottamisesta silloin, kun upottamista harjoitetaan kahlaamalla osittain veteen ja upottamalla sitten pää, jolloin koko keho ei uppoa kokonaan veteen.

    Kasteen merkitys

    Nykyään uskontokuntien välillä on monenlaisia merkityksiä. Seuraavassa on yhteenveto joidenkin tunnetuimpien ryhmien uskomuksista.

    • Roomalaiskatolinen - Roomalaiskatolisuudessa kaste on yksi kirkon sakramenteista, ja se mahdollistaa muiden sakramenttien saamisen. Se on välttämätön pelastuksen kannalta, ja useimmissa tapauksissa sen suorittaa pappi tai diakoni. Kasteen välttämättömyys pelastuksen kannalta johti jo 2. vuosisadalla lapsikasteen käytäntöön. Perisyntioppi, erityisesti Pyhän Augustinuksen opettama oppi perisynnin5. vuosisadalla, edisti käytäntöä entisestään, sillä jokainen ihminen syntyi syntisenä. Kaste on välttämätön, jotta tämä perisynti voitaisiin puhdistaa.
    • Itäinen ortodoksinen - Itämaisessa perinteessä kaste on kirkon asetus ja pelastuksen aloittava teko synnin anteeksiantamiseksi. Se johtaa yliluonnolliseen muutokseen kastettavassa. Kaste on upotuskaste, ja he harjoittavat lapsikastetta. 1500-luvun protestanttinen uskonpuhdistus avasi oven monille uusille uskomuksille, jotka koskivat kasteen riittiä.
    • Luterilainen - Vaikka Martin Luther aloitti protestanttisen uskonpuhdistuksen, se ei koskenut kasteen käytäntöä, eikä hänen teologiansa koskaan poikenut kauas katolisesta käsityksestä. Nykyään luterilaiset tunnustavat kasteen upottamalla, ripottelemalla ja kaatamalla. Sen ymmärretään olevan keino päästä kirkon yhteisöön, ja sen kautta ihminen saa synnit anteeksi, mikä johtaa pelastukseen. He harjoittavat lapsenkasteeseen kastamista.kaste.
    • Presbyteerinen - Presbyteerikirkot tunnustavat kaikki neljä kastemuotoa ja harjoittavat lapsikastetta. Se ymmärretään kirkon sakramentiksi ja armonvälineeksi. Sen kautta sinetöidään lupaus uudestisyntymisestä ja syntien anteeksiantamisesta. Se on myös tapa ottaa ihminen kirkkoon. Se on näkyvä merkki sisäisestä muutoksesta.
    • Anglikaaninen ja metodisti - Koska metodismi kasvoi anglikaanisesta kirkosta, heillä on edelleen pitkälti samat uskomukset rituaalin suhteen. Se ymmärretään sisäisen uudistumisen ulkoisena vahvistuksena. Kaste puhdistaa synnistä, antaa uuden elämän uudestisyntymisen kautta ja tuo ihmisen kirkon jäseneksi. Nämä ryhmät harjoittavat kaikki kaatamista ja upottamista. Metodistit korostavat sisäistä muutosta, joka on olluttapahtua, ja harjoittaa myös ripottelua yhdessä muiden tapojen kanssa.
    • Baptisti - Kasteen perinne voidaan jäljittää yhteen varhaisimmista uskonpuhdistuksen jälkeisistä ryhmistä, anabaptisteihin, jotka saivat nimensä, koska he hylkäsivät katolisen kirkon kasteen. Kastajille riitti ymmärretään seremonialliseksi ilmaisuksi jo toteutuneesta pelastuksesta ja julkiseksi todistukseksi uskosta Kristukseen. He harjoittavat upottamista vain kreikkalaisen kasteen määritelmän mukaisesti.He torjuvat lapsikasteen. Useimmat seurakunnat ja uskonnottomat kirkot noudattavat samankaltaisia uskomuksia ja käytäntöjä.

    Lyhyesti

    Kaste on yksi kristinuskon pitkäaikaisimmista ja johdonmukaisimmin harjoitetuista riiteistä, mikä on johtanut moniin eroihin symboliikassa ja merkityksessä eri kirkkokuntien välillä, mutta silti on olemassa yhteisiä uskonkohtia, joiden ympärillä kristityt ympäri maailmaa yhdistyvät.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.