Cupido -näköisiä jumalia on monissa mytologioissa, ja ne kuvataan usein jousi ja nuoli kädessä. Harva on kuitenkaan yhtä värikäs ja yltiöpäinen kuin Kamadeva - hindujen rakkauden ja himon jumala. Kamadeva on kuvattu kauniiksi nuoreksi mieheksi oudosta vihreästä ihostaan huolimatta, ja hän lentää jättimäisellä vihreällä papukaijalla.

Tämä omituinen ulkonäkö ei ole läheskään ainoa ainutlaatuinen asia tässä - Hindu jumaluus Käydään siis hänen kiehtova tarinansa läpi alla.

Kuka on Kamadeva?

Jos Kamadevan nimi ei kuulosta aluksi tutulta, se johtuu siitä, että hän jää usein Parvatin varjoon - hindujen rakkauden ja rakkauden jumalattaren - varjoon. hedelmällisyys Aivan kuten muissakin uskonnoissa, yhden (yleensä naispuolisen) rakkauden ja hedelmällisyyden jumaluuden läsnäolo ei kuitenkaan tee tyhjäksi muiden jumalien läsnäoloa.

Toisaalta, jos Kamadevan nimi kuulostaa tutulta, se johtuu todennäköisesti siitä, että se on muodostettu sanskritin kielen sanoista, jotka tarkoittavat Jumala ( deva ) ja seksuaalinen halu ( kama ), kuten kama-sutra , kuuluisa hindu rakkauden (kama) kirja (sutra) .

Muita Kamadevan nimiä ovat Ratikānta (Rati, hänen puolisonsa), Madana (Päihdyttävä), Manmatha (Se, joka kiihdyttää sydäntä), Ragavrinta (intohimon varsi), Kusumashara (Yksi, jossa on kukkanuolia), ja muutama muu, joihin palataan jäljempänä.

Kamadevan esiintyminen

Kamadevan vihreä ja joskus punertava iho voi tuntua nykyihmisestä epämiellyttävältä, mutta Kamadevaa kuvataan kauneimmaksi mieheksi, joka on koskaan ollut olemassa sekä jumalien että ihmisten keskuudessa. Hän on myös aina koristeltu kauniisiin vaatteisiin, tyypillisesti keltaisesta punaiseen vaihtelevassa väriskaalassa. Hänellä on rikas kruunu sekä runsaasti koruja kaulassaan, ranteissaan ja nilkoissaan. Joskus hänellä on jopakuvattuna kultaiset siivet selässään.

Kamadeva näytetään usein lantiollaan roikkuva kaareva sapeli mukanaan, vaikka hän ei ole sotaisa jumaluus eikä pidä sen käytöstä. Hänen mieluiten käyttämänsä "ase" on sokeriruokojousi, jonka jousi on päällystetty hunajalla ja mehiläisillä, ja jota hän käyttää nuolilla, jotka ovat metallin kärjen sijasta tuoksuvia kukkien terälehtiä. Kuten länsimaiset vastineensa Amor ja Eros, Kamadeva käyttää jousiaan iskeäkseen ihmisiä poisetäisyyttä ja saada heidät rakastumaan.

Kamadevan nuolien kukkien terälehdet eivät ole pelkkää tyyliä, vaan ne ovat peräisin viidestä eri kasvista, joista kukin symboloi eri aistia:

1. Sininen lootuskukka
2. Valkoinen lootuskukka
3. Ashoka puu kukkia
4. Mangopuun kukat
5. Jasmine Mallika puun kukat

Kun Kamadeva ampuu ihmisiä kaikilla nuolillaan kerralla, hän herättää kaikki heidän aistinsa rakkauteen ja himoon.

Kamadevan vihreä papukaija

Public Domain

Vihreä papukaija, jonka selässä Kamadeva ratsastaa, on nimeltään Suka, ja se on Kamadevan uskollinen kumppani. Suka ei useinkaan ole papukaija, vaan useita vihreisiin vaatteisiin pukeutuneita naisia, jotka on järjestetty papukaijan muotoon, mikä symboloi Kamadevan seksuaalista kyvykkyyttä. Kamadevan mukana on usein myös Vasanta, hindujen jumala kevät .

Kamadevalla on myös pysyvä puoliso - halun ja himon jumalatar Rati. Hänet näytetään joskus Kamadevan kanssa ratsastamassa omalla vihreällä papukaijallaan, tai häneen viitataan vain himon ominaisuutena.

Kamadevan alkuperä

Hämmentävä syntymä

Kamadevan syntymästä on useita ristiriitaisia tarinoita riippuen siitä, mitä Puranaa (muinaista hindutekstiä) lukee. Vuonna Mahabharata Sanskritin eepos , hän on Dharman poika. Prajapati (tai jumala), joka itse syntyi Luojajumala Brahmasta. Toisissa lähteissä Kamadeva on itse Brahman poika. Toisissa teksteissä hänet kuvataan taivaan jumalan ja kuninkaan palveluksessa. Indra .

On myös näkemys, jonka mukaan Kamadeva oli aivan ensimmäinen olio, joka syntyi, kun Brahma loi maailmankaikkeuden. Mukaan Rig Veda , varhaisin neljästä hindulaisesta uskonnosta. Veda-tekstit :

"Alussa pimeys peittyi pimeyteen ilman erottavaa merkkiä; kaikki tämä oli vettä. Tyhjyyden peittämä elämänvoima syntyi lämmön voimasta. Siinä syntyi alussa halu (kama); se oli mielen ensimmäinen siemen. Viisaat tietäjät, jotka etsivät sydämissään viisaudella, havaitsivat sen olevan side, joka yhdistää olemassaolon ja ei-olemassaolon." (Rig Veda 10. 129).

Palanut elävältä

Shiva muuttaa Kamadevan tuhkaksi. PD.

Luultavasti tunnetuin myytti, johon Kamadeva liittyy, on se, joka kerrotaan kirjassa Matsya Purana (jakeet 227-255), jossa Indraa ja monia muita hindujumalia piinaa Tarakasura-demoni, jota ei kuulemma kukaan muu kuin Shivan poika voinut voittaa.

Niinpä Luojajumala Brahma neuvoi Indraa, että rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar Parvatin tulisi tehdä pooja Shivan kanssa - uskonnollinen rituaali, joka on harras rukous ja jota tehdään hindulaisuudessa sekä buddhalaisuudessa ja jainismissa. Tässä tapauksessa kyseessä on kuitenkin enemmänkin seksuaalinen pooja, sillä molemmat tarvitsivat Shivan pojan syntyvän.

Shiva oli tuolloin syvässä meditaatiossa eikä ollut muiden jumalien kanssa. Niinpä Indra käski Kamadevaa menemään ja rikkomaan Shivan meditaation ja auttamaan luomaan miellyttävämmän ilmapiirin.

Tämän saavuttamiseksi Kamadeva loi ensin akāla-vasanta Sitten hän otti tuoksuvan tuulen muodon ja hiipi Shivan vartijan Nandinin ohi Shivan palatsiin. Kun Kamadeva kuitenkin ampui Shivaa kukkaisilla nuolillaan saadakseen hänet rakastumaan Parvatiin, hän myös säikäytti ja suututti jumalan. Shiva poltti Kamadevan paikan päällä kolmannen silmänsä avulla.

Kamadevan puoliso Rati rukoili järkyttyneenä Shivaa herättämään Kamadevan henkiin ja selitti, että hänen aikeensa olivat olleet hyvät. Parvati neuvotteli asiasta myös Shivan kanssa, ja nämä kaksi herättivät rakkauden jumalan henkiin tuhkakasasta, johon hän oli nyt vajonnut.

Shivalla oli kuitenkin yksi ehto, ja se oli, että Kamadeva pysyi ruumiittomana. Hän oli jälleen kerran elossa, mutta hänellä ei ollut enää fyysistä minää, ja vain Rati pystyi näkemään hänet tai olemaan vuorovaikutuksessa hänen kanssaan. Siksi Kamadevan muita nimiä ovat seuraavat Atanu ( Yksi ilman ruumista ) ja Ananga ( Ruumiittomat ).

Siitä päivästä lähtien Kamadevan henki jäi leviämään täyttämään maailmankaikkeutta ja vaikuttamaan ihmiskuntaan aina rakkaudella ja himolla.

Mahdollinen uudelleensyntyminen

Kamadeva ja Rati

Eräässä toisessa versiossa myytistä Kamadevan polttamisesta - kerrotaan Skanda Puranassa , häntä ei herätetä henkiin ruumiittomana haamuna, vaan hän syntyy uudelleen Pradyumnana, jumalten Krishnan ja Rukminin vanhimpana poikana. Demoni Sambara tiesi kuitenkin ennustuksen, jonka mukaan Krishnan ja Rukminin poika olisi jonain päivänä hänen tuhoojansa. Niinpä kun Kama-Pradyumna syntyi, Sambara sieppasi hänet ja heitti hänet mereen.

Siellä kala söi vauvan, ja kalastajat pyydystivät saman kalan ja veivät sen Sambaralle. Kohtalon mukaan Rati - nyt nimellä Mayavati - oli naamioitunut Sambaran keittiöpiiaksi (Maya tarkoittaa "illuusion valtiatarta"). Hän joutui tähän asemaan sen jälkeen, kun hän oli suututtanut jumalallisen tietäjän Naradan, ja tämä oli provosoinut demoni Sambaran sieppaamaan myös hänet.

Kun Rati-Mayavati oli leikannut kalan auki ja löytänyt sen sisältä vauvan, hän päätti vaalia sitä ja kasvattaa sen omana lapsenaan tietämättä, että vauva oli hänen uudestisyntynyt aviomiehensä. Tietäjä Narada päätti kuitenkin tarjota apua ja ilmoitti Mayavatille, että tämä oli todellakin Kamadeva, joka oli syntynyt uudelleen.

Niinpä jumalatar auttoi kasvattamaan Pradyumnan aikuiseksi tulemalla hänen lastenhoitajakseen. Rati toimi myös jälleen kerran hänen rakastajansa, vaikka hän oli edelleen hänen lastenhoitajansa. Pradyumna epäröi aluksi, koska hän näki Pradyumnan äitihahmona, mutta sen jälkeen kun Mayavati kertoi hänelle heidän yhteisestä menneisyydestään rakastajina, hän suostui.

Myöhemmin, kun Kama-Pradyumna oli kypsynyt ja tappanut Sambaran, rakastavaiset palasivat Dwarkaan, Krishnan pääkaupunkiin, ja avioituivat uudelleen.

Kamadevan symboliikka

Kamadevan symboliikka on hyvin samankaltainen kuin muiden tuntemiemme rakkauden jumalien symboliikka. Hän on rakkauden, himon ja halun ruumiillistuma, ja hän lentää ympäriinsä ampuen pahaa-aavistamattomia ihmisiä rakkauden nuolilla. "Ampuminen" viittaa todennäköisesti rakastumisen tunteeseen ja siihen, miten äkillistä se usein on.

Rig Veda -teksti Kamasta (intohimosta), joka on ensimmäinen asia, joka nousee esiin avaruuden tyhjyydestä, on myös varsin intuitiivinen, sillä rakkaus ja intohimo luovat elämän.

Johtopäätös

Kamadeva on varsin värikäs ja ekstravagantti jumaluus, joka lentää vihreällä papukaijalla ja ampuu ihmisiä kukkivilla rakkauden nuolilla. Hänet yhdistetään usein muihin samankaltaisiin taivaallisiin jousimiehiin, kuten roomalaiseen Amoriin tai kreikkalaiseen Eroosiin. Kamadeva on kuitenkin yksi ensimmäisistä hindujumaluuksista, joten hän on vanhempi kuin kumpikaan heistä. Tämä tekee hänen tarinastaan kiehtovamman - siitä, että hän on ollut koko luomakunnan ensimmäinen, on tullut hänen tarinansa.poltetaan ja hajotetaan maailmankaikkeuteen - sitäkin ainutlaatuisempi ja mielenkiintoisempi.