Jalokivet ovat olleet erittäin arvostettuja koko ihmiskunnan historian ajan, muinaisista ajoista nykypäivään. Itse asiassa jalokivet mainitaan jopa kirjassa Raamattu , jossa niitä käytetään kauneuden symbolit , varallisuus Jalokivillä on merkittävä rooli monissa Raamatun kertomuksissa ja kohdissa aina ylipappi Aaronin häikäisevästä rintapanssarista taivaallisen kaupungin seiniä koristaviin jalokiviin.

Tässä artikkelissa tutustumme Raamatun jalokivien kiehtovaan maailmaan, niiden merkityksiin ja merkitykseen sekä antiikin aikana että nykyajan uskonnollisissa ja kulttuurisissa yhteyksissä.

Peruskivet: symbolinen esitys

Peruskivet ovat tyypillinen valinta, kun rakennetaan tärkeitä rakennuksia, kuten temppeleitä tai kaupungin muureja. Raamatun peruskivillä on usein symbolinen merkitys, sillä ne merkitsevät keskeisiä periaatteita, uskomuksia ja arvoja, jotka ovat yhteiskunnan tai kaupungin perustana. usko .

Raamatussa on useita esimerkkejä peruskivistä, jotka ovat yksilöllisesti merkittäviä. Tutustumme kahteen keskeiseen esimerkkiin - kulmakivi ja ylimmäisen papin rintapanssarin kivet, jotka muodostavat myös Uuden Jerusalemin perustusten kivet.

I. Kulmakivi

Raamatun kulmakivi on kenties tunnetuin esimerkki peruskivestä. Se esiintyy usein Vanhassa ja Uudessa testamentissa ja symboloi Kristuksen merkitystä Raamatussa. Christian usko.

Osoitteessa Jesaja 28:16 Myöhemmin Uudessa testamentissa Jeesus on oletettavasti tämän kulmakiviprophetian täyttymys, ja ihmiset alkavat kutsua häntä "pääkulmakiveksi" ( Ef. 2:20 ) tai kivi, "jonka rakentajat hylkäsivät" ( Matteus 21:42 ).

Jokapäiväisessä kontekstissa kulmakivi on vakauden symboli ja rakennuksen perusta. Raamatullisessa kontekstissa kulmakivi symboloi uskon perustaa - Jeesusta Kristusta. Toisin kuin monet muut jalokivet, joista voimme lukea Raamatusta, kulmakivi on yksinkertainen, nöyrä ja vahva.

II. Ylipapin rintakiven kivet

2. Moos. 28:15-21:ssä ylimmän papin rintapanssarissa on kaksitoista kiveä, joista kukin edustaa yhtä Israelin kahdestatoista heimosta. Rintapanssarissa on neljä riviä, ja jokaisella heimolla on nimensä kilvessä, kullakin kivellä.

Lähteet Ne ovat hyvin symbolisia kaupungin perustamisen kannalta, koska ne heijastavat juutalaisten opetusten ja Herran kymmenen käskyn hyveet ja arvot.

Rintapanssarin peruskivet symboloivat yhtenäisyyttä, sillä ne edustavat israelilaisen kansan kollektiivista identiteettiä ja heidän yhteistä hengellistä perintöään. Näiden kivien läsnäolo ylipapin puvussa korostaa heimojen keskinäisen riippuvuuden ja yhteistyön merkitystä sekä kunkin heimon ainutlaatuisen roolin merkitystä laajemmassa yhteisössä.

Tässä ovat 12 kiveä:

1. Akaatti

Akaatti , rintapanssarin kolmannen rivin toinen kivi, symboloi israelilaisten Aaserin heimoa. Akaatti oli hyvän terveyden, pitkän elämän ja vaurauden symboli. Ihmiset toivat tätä kiveä Palestiinaan karavaanareidensa kautta Lähi-idän muilta alueilta ( Hesekiel 27:22 ). Keskiajalla ihmiset pitivät akaattia lääkekivenä, jolla oli voimaa torjua myrkkyjä, tartuntatauteja ja kuumetta. Akaatilla on erilaisia värikkäitä ja elinvoimaisia ominaisuuksia. värit , punaisen akaatin uskotaan parantavan näkökykyä.

Akaatit koostuvat piidioksidista, kalcedonikivestä, jonka kovuus on verrattavissa kvartsiin. Yksi näiden esineiden ominaispiirre on niiden väri, jossa on joskus useita valkoisia, punaisia ja harmaita kerroksia. Akaatin nimi tulee sisilialaiselta Achates-joelta, josta geologit löysivät ensimmäiset jäljet.

Kansanperinteen mukaan akaateilla oli erilaisia voimia, kuten se, että ne tekivät kantajistaan suostuttelevia, miellyttäviä ja Jumalan suosiossa olevia. Ihmiset uskoivat, että ne antoivat vahvuus , rohkeus , suojaus vaaroilta ja kyky torjua salamaniskuja.

2. Ametisti

Ametisti Kansa uskoi tämän kiven ehkäisevän päihtymystä, minkä vuoksi ihmiset käyttivät ametisti-amuletteja juomisen yhteydessä. He uskoivat myös, että se kannustaa syvään ja aitoon rakkauteen, ja sillä on silmiinpistävä violetti sävy kuten punainen viiniä.

Ametisti, violetti jalokivi, esiintyy Raamatussa ylimmän papin kilven kolmannen rivin viimeisenä kivenä ( 2. Mooseksen kirja 28:19 ). Kiven nimi tulee hepreankielisestä sanasta "achlamah", joka tarkoittaa "unikiveä". Ilmestyskirja 21:20 Ametisti on Uuden Jerusalemin kahdestoista peruskivi, ja sen kreikankielinen nimi on "amethustos", joka tarkoittaa päihtymystä ehkäisevää kiveä.

Erilaisia kvartsi, ametisti oli suosittu kanssa muinaiset egyptiläiset Kiveen liittyy rikas kansanperinne. Ametisti oli keskiajalla kirkon suosima hurskas jalokivi.

3. Berylli

Naphtalin heimoon kuuluva berylli esiintyy rintapanssarissa ja seinävalinnoissa. Sen värit vaihtelevat vaaleasta sininen ja kellertävä- vihreä osoitteeseen valkoinen ja ruusu ja sen symboli symboloi ikuista nuoriso .

Berylli esiintyy Raamatussa ensimmäisenä jalokivenä ylimmäisen papin rintapanssarin neljännessä rivissä ( 2. Mooseksen kirja 28:20 ). Hepreaksi sen nimi on "tarshiysh", todennäköisesti krysoliitti, keltainen jaspis tai jokin muu keltainen kivi. Beryls oli neljäs kivi, jota Lucifer käytti ennen lankeemustaan ( Hesekiel 28:13 ).

Uudessa Jerusalemissa berylli on kahdeksas peruskivi ( Ilmestyskirja 21:20 ). Kreikankielinen sana "berullos" tarkoittaa vaaleansinistä jalokiveä. Beryllejä on useita värilajikkeita, kuten syvänvihreitä smaragdeja, goseniittia ja muita. Kultainen berylli, vaaleankeltainen lajike, jossa on vain vähän virheitä, saattoi olla ylipapin rintapanssarissa.

Kansanperinteessä berylli aiheuttaa iloisuutta, ja sitä kutsuttiinkin "lempeäluontoiseksi" kiveksi. Uskottiin, että berylli suojaa taistelussa, parantaa laiskuutta ja jopa herättää aviorakkauden uudelleen henkiin.

4. Carbuncle

Juudan heimoon liitetty karbunkeli on rintapanssarin ylimmässä rivissä ja Tyyron kuninkaan aarteessa. Tällä kivellä on kimaltelevan punainen sävy, joka muistuttaa auringonvaloa vasten pidettynä palavaa hiiltä.

Sen toinen nimi on Nophek, ensimmäinen jalokivi, joka mainitaan Raamatussa ylimmäisen papin rintapanssarin toisella rivillä. Nophek esiintyy myös seuraavissa teoksissa Hesekiel 28:13 , joka viittaa kahdeksanteen yhdeksästä kivestä, joka koristi symbolisesti Tyyron kuningasta, joka edusti Saatanaa, paholaista. Eri raamatunkäännökset kääntävät sanan "smaragdiksi", "turkoosiksi" tai "granaatiksi" (tai malakiitiksi).

"karbunkeli" on yleisnimitys mille tahansa - punainen jalokivi, yleensä punainen granaatti.

Punaisilla granaateilla on pitkä historia muinaisista egyptiläisistä muumioista alkaen". korut ja jotkut lähteet mainitsi, että se oli valonlähde Nooan arkissa.

Kansanperinteessä punaiset kivet, kuten granaatit ja rubiinit, suojasivat kantajaansa haavoilta ja takasivat turvallisuuden merimatkoilla. Hiidenkirnut kuuluivat myös myyttisten lohikäärmeiden silmiin ja toimivat sydäntä kiihdyttävinä aineina, jotka saattoivat aiheuttaa vihaa ja johtaa aivohalvaukseen.

5. Karneoli

Karneoli on kivi, jonka väri vaihtelee verenpunaisesta vaaleaan ihonväriin, ja se on rintakilven ensimmäisellä sijalla. Karneoli oli elintärkeä epäonnen torjumisessa.

Karneoli tai Odem esiintyy Raamatussa ylimmäisen papin rintapanssarin ensimmäisenä kivenä ( 2. Mooseksen kirja 28:17 ). Odem esiintyy myös ensimmäisenä jalokivenä, jota Jumala käytti kaunistaakseen Luciferia ( Hesekiel 28:13 ), ja käännökset kutsuvat sitä rubiiniksi, sardiukseksi tai karneoliksi.

Vaikka jotkut uskovat, että ensimmäinen kivi oli rubiini, toiset ovat eri mieltä ja väittävät, että se oli jokin muu verenpunainen jalokivi. Rubiinit olisivat olleet muinaisille israelilaisille liian vaikeita kaiverrettavaksi. Ensimmäinen Luciferia koristanut kivi saattoi kuitenkin olla rubiini, koska Jumala käytti sitä suoraan.

Karneolijalokivillä on rikas kansanperinne. Ihmiset käyttivät niitä amuleteissa ja talismaaneissa, ja he uskoivat, että karneoli pysäyttää verenvuodon, tuo onnea , suojattu loukkaantumisilta ja tekee käyttäjästä paremman puhujan.

6. Kalcedoni

Kalcedoni, piikvartsin lajike, on Uuden Jerusalemin kolmas peruskivi ( Ilmestyskirja 21:19 ). Tämä jalokivi on hienorakeinen ja väriltään kirkas. Se kuuluu perheeseen, johon kuuluvat myös akaatti, jaspis, karneoli ja onyx. Sen läpikuultava, vahamainen kiilto ja mahdollisuus erilaisiin väreihin tekevät siitä ainutlaatuisen.

Kalcedoni edustaisi Jaakobin kahdeksanneksi syntynyttä poikaa Asheria syntymäjärjestyksessä ja Joosefin poikaa Manassea leirin järjestyksessä. Se liittyy myös apostoli Andreasiin, Simon Pietarin veljeen.

Kristillisessä elämässä kalsedoni symboloi uskollista palvelua Herralle. (Matt. 6:6 ). Jalokivi ilmentää hyvien tekojen tekemisen olemusta ilman liiallisen ylistyksen tai kerskailun tavoittelua.

7. Krysoliitti

Krysoliitilla, joka mainitaan useita kertoja Raamatussa, on suuri hengellinen arvo. Krysoliitti esiintyy Raamatussa, erityisesti 2. Mooseksen kirjassa, yhtenä kahdestatoista kivestä, jotka koristivat ylipapin rintapanssaria. Jokainen kivi edusti yhtä Israelin heimoa, ja krysoliitti symboloi Aaserin heimoa. Keltaisenvihreä kivi saattoi merkitä Aaserin rikkautta ja voimavaroja. runsaus kun heimo kukoisti tuottoisien oliiviöljy- ja viljavarojensa ansiosta.

Kivi voi olla myös eräänlainen jaspis. kuvattu se on "jaspiskivi, kirkas kuin kristalli". Muinaisina aikoina krysoliitin houkutteleva väri ja parantavat voimat tekivät siitä arvokkaan. Ihmiset käyttivät sitä suojelusmalismaanina ja pitivät sitä symbolista varallisuus ja asema. Jalokivi oli myös suosittu korut ja koriste-esineet.

8. Chrysoprasus

Kun sana "omena" mainitaan, mitä tulee mieleen? Tietokoneyhtiö, Red Delicious- tai Granny Smith -hedelmä, William Tellin nuoli tai Newton istumassa omenapuun alla? Ehkäpä Aatamin ja Eevan ensimmäinen kielletty hedelmä tai sanonnat kuten "omena päivässä pitää lääkärin loitolla" tai "sinä olet silmäomenani".

Krysopraasi, kymmenes perustava jalokivi, on harvinainen kalcedonilajike, joka sisältää pieniä määriä nikkeliä. Tämä nikkelisilikaatti antaa kivelle opaalisen omenanvihreän sävyn. Ainutlaatuinen kullanvihreä sävy on se, mikä lisää jalokiven arvoa.

"krysopraasi" tulee kreikan sanoista chrysos, joka tarkoittaa kultaa, ja prasinon, joka tarkoittaa vihreää. Krysopraasi sisältää hienoja kiteitä, jotka eivät ole havaittavissa erillisinä hiukkasina normaalissa suurennoksessa.

Kreikkalaiset ja roomalaiset arvostivat kiveä, muokkaamalla siitä korut . Muinaiset egyptiläiset myös tunnustivat jalokiven arvon ja käyttivät sitä faaraoiden koristeluun. Jotkut sanovat, että krysopraasi oli Aleksanteri Suuren suosikki jalokivi .

9. Smaragdi

Smaragdi edustaa Levin heimoa ja on kimalteleva, loistavan vihreä kivi. Ihmiset uskoivat, että smaragdi palauttaa näkökyvyn ja merkitsee kuolemattomuus ja lahjomattomuus.

Raamatun smaragdit ovat klassinen esimerkki siitä, miten vaikeaa on kääntää sanoja tarkasti yhdestä kielestä (hepreasta) toiseen (englantiin). Sama sana voi tarkoittaa yhdessä versiossa "hiillosta" ja toisessa "smaragdia".

Raamatun kommentaareissa ollaan eri mieltä tämän hepreankielisen jalokiven, jota jotkut kutsuvat nimellä "bareqath", nykyaikaisesta identiteetistä. Jotkut ovat sitä mieltä, että kyseessä on punaisen granaatin kaltainen punaisen värinen jalokivi, kun taas toisten mielestä tarkempi käännös olisi vihreän värinen smaragdi.

10. Hyasintti

Hyasintti tai Jasintti, punertavan oranssin sävyinen peruskivi, saattoi tiettävästi antaa toisen näön voiman.

Jasintti on pappien rintakilven kolmannen rivin avajaiskivi. Tämä jalokivi esiintyy vuonna Ilmestyskirja 9:17 , jossa kahdensadan miljoonan ratsastajan rintapanssarissa on tämä jalokivi tai ainakin se muistuttaa sitä.

Raamatullisen jasintin ulkonäön määrittäminen on kuitenkin haasteellista, koska jalokiven värin määritelmät ovat ristiriitaisia.

Kansanperinteessä jasinttipitoiset amuletit olivat suosittuja suojelemaan matkustajia rutolta ja matkan aikana saaduilta haavoilta ja vammoilta. Ihmiset uskoivat, että tämä jalokivi takasi lämpimän vastaanoton kaikissa majataloissa ja suojasi kantajaa salamaniskuilta ( Utelias tarina jalokivistä , s. 81-82).

11. Onyx

Onyx oli rintapanssarin kivi ja edusti Joosefin heimoa. Onyx liittyy myös avio-onneen. Sen väreihin kuuluu valkoinen, musta ja joskus ruskea .

Onyx-kivi esiintyy 11 kertaa Raamatussa, ja sillä on merkittävä arvo Raamatun historiassa. Sen ensimmäinen maininta on 1. Mooseksen kirjassa (1. Moos. 2:12).

Daavid valmisti pojalleen Salomolle onykksikiviä, muiden arvokkaiden kivien ja materiaalien ohella, Jumalan temppelin rakentamista varten.

"Nyt minä olen kaikella voimallani valmistanut Jumalani temppeliä varten kultaa kullasta valmistettavaksi, hopeaa hopeasta valmistettavaksi, vaskea vaskesta valmistettavaksi, rautaa raudasta valmistettavaksi ja puuta puusta valmistettavaksi, onyx-kiviä ja kiinnitettäviä kiviä, kiiltäviä ja erivärisiä kiviä ja kaikenlaisia jalokiviä ja marmorikiviä runsaasti."

12. Jasper

Jaspiksella on tärkeä asema Raamatussa, sillä se on viimeinen kivi, joka mainitaan ylimmäisen papin rintapanssarissa ( 2. Mooseksen kirja 28:20 ). Termi on johdettu heprean sanasta "yashpheh", ja sen etymologia liittyy käsitteeseen "kiillotus".

Ilmestyskirjassa on lukuisia apostoli Johannekselle annettuja näkyjä, joista yhdessä korostetaan tämän jalokiven merkitystä Jumalan ilmestyessä valtaistuimelleen.

Johannes kirjoitti: "Tämän jälkeen minä katsoin, ja edessäni oli ovi taivaassa... Hetkessä minä olin hengessä ja näin taivaassa valtaistuimen, jolla istui joku. Valtaistuimella istuva hahmo näytti jaspiskiven kaltaiselta..." (Ilm. 4:1-3).

Jaspis on kautta historian esiintynyt erilaisissa kansanperinteissä ja uskomuksissa. Muinaisina aikoina uskottiin, että se toi sadetta, pysäytti verenkierron ja karkotti pahat henget. Jotkut uskovat myös, että se suojaa kantajaa myrkyllisiltä puremilta.

Pakkaaminen

Kukin näistä ainutlaatuisista jalokivistä on tärkeä Raamatun kertomuksessa, ja niillä on rikas symboliikka kristinuskossa.

Fyysisen kauneuden ja harvinaisuuden lisäksi näillä jalokivillä on syvempiä hengellisiä merkityksiä, jotka heijastavat kristillisen elämän ja hyveiden eri puolia.

Viime kädessä nämä jalokivet toimivat voimakkaina muistuttajina kristinuskon arvoista ja opetuksista ja rohkaisevat uskovia vaalimaan näitä hyveitä itsessään ja suhteessaan Jumalaan.