Aivan kuten Zeus ja Hera kreikkalaisessa mytologiassa, Odin ja Frigg norjalaisissa myyteissä, ja Osiris ja Isis Egyptissä Izanagi ja Izanami ovat japanilaisen shintolaisuuden isä- ja äitijumalat. He ovat jumalia, jotka loivat Japanin saaret ja kaikki muutkin saaret. kami jumalat, henget sekä japanilaiset kuninkaalliset sukulinjat.

Aivan kuten shintolaisuus itsessään, Izanami ja Izanagi ovat kuitenkin kaukana stereotyyppisistä yksiulotteisista "luomismyytti"-jumaluuksista. Heidän tarinansa on sekoitus tragediaa, riemuvoittoa, kauhua, elämää ja kuolemaa, ja se osoittaa täydellisesti shintolaisuuden jumaluuksien moraalisesti epäselvää luonnetta.

Keitä ovat Izanami ja Izanagi?

Izanami ja Izanagi Kobayashi Eitaku (Public Domain)

Izanamin ja Izanagin nimet kääntyvät seuraavasti Hän joka kutsuu (Izanami) ja Hän joka kutsuu (Izanagi). Shintolaisuuden luojajumaluuksina se on sopivaa, mutta nämä kaksi eivät oikeastaan ole ensimmäiset olemassaoloon tulleet kamit tai jumalat.

• Maailmankaikkeuden luominen

Maailmankaikkeuden luomista koskevan shintolaisen myytin mukaan koko olemassaolo oli kerran tyhjää ja kaoottista pimeyttä, jossa oli vain muutama kelluva valohiukkanen. Lopulta kelluvat valot vetivät toisiaan puoleensa ja alkoivat muodostaa Takamagahara , tai Korkean taivaan tasanko Sen jälkeen myös jäljelle jäänyt pimeys ja varjo yhdistyivät Takamagaharan alla ja muodostivat Maan.

• Kami on syntynyt

Samaan aikaan Takamagaharassa alkoivat ensimmäiset valosta syntyneet kami, jotka olivat sekä sukupuolettomia että kaksoissukupuolisia ja joita kutsuttiin nimillä Kunitokotachi ja Ame-no-Minakanushi Pari alkoi nopeasti lisääntyä ja loi seitsemän sukupolvea muita sukupuolettomia jumaluuksia.

Kahdeksanteen sukupolveen kuuluivat kuitenkin mies- ja naiskami - sisaruspari Izanagi ja Izanami. Kun heidän vanhempansa ja isovanhempansa näkivät parin, he päättivät, että Izanagi ja Izanami olivat täydellisiä kameja muokkaamaan ja asuttamaan Takamagaharan alapuolella sijaitsevaa maata.

Ja niin kaksi jumalallista sisarusta laskeutuivat alas epämuodostuneelle kalliolle, joka tuolloin oli Maa, ja ryhtyivät töihin.

• Maailman luominen

Izanagille ja Izanamille ei annettu paljon työkaluja, kun heidät lähetettiin Maahan. Heidän esi-isiensä kami antoi heille vain jalokivisen keihään. Ame-no-Nuhoko Kaksi kamia käytti sitä kuitenkin hyvin hyväkseen. Izanagi käytti sitä kuohuttaakseen pimeyden maan pinnalla ja luodakseen meret ja valtameret. Kun hän nosti keihään meristä, siitä tippuneet märät multapisarat muodostivat Japanin ensimmäisen saaren. Kaksi kamia laskeutui sitten taivaalta ja asettui asumaan saarelle.

Kun pari oli päässyt kiinteälle maalle, he tiesivät, että heidän oli mentävä naimisiin ja aloitettava lisääntyminen, jotta he voisivat luoda lisää saaria ja maa-alueita.

• Izanami ja Izanagi naimisiin

Ensimmäinen avioliittorituaali, jonka he keksivät, oli yksinkertainen - he kävelivät vastakkaisiin suuntiin pylvään ympäri, tervehtivät toisiaan ja jatkoivat yhdyntää. Kun he kiersivät pylvään ympäri, Izanami tervehti ensimmäisenä veljeään huudahtaen Mikä hieno nuori mies!

Kun aviopari oli saanut avioliittonsa päätökseen, heidän ensimmäinen lapsensa syntyi. Se syntyi kuitenkin ilman luita, ja kahden kamin oli pakko laittaa hänet koriin ja työntää mereen. He yrittivät uudestaan, mutta heidän toinen lapsensa syntyi myös epämuodostuneena.

• Avioliittorituaalin uudistaminen

Hämmentyneinä ja hämmentyneinä he pyysivät apua esi-isiensä kamilta. Kami kertoi heille, että syy heidän lastensa epämuodostumiin oli yksinkertainen - Izanami ja Izanagi olivat suorittaneet avioliittorituaalin väärin, sillä miehen oli ensin tervehdittävä naista. Ilmeisesti insestiä ei pidetty mahdollisena syynä ongelmaan.

Jumalainen kaksikko suoritti uudelleen avioliittorituaalinsa kiertämällä pylvään ympäri, mutta tällä kertaa Izanagi tervehti ensin siskoaan kertomalla tälle. Mikä hieno nuori nainen!

Heidän seuraava lisääntymisyrityksensä onnistui paljon paremmin, ja Izanamin lapset syntyivät terveinä ja hyväkuntoisina. Pari ryhtyi toimeen ja alkoi synnyttää sekä maapallon saaria/mannereita että niitä asuttavia kami-jumalia.

Kunnes eräs kohtalokas synnytys tapahtui.

Izanami ja Izanagi kuolleiden maassa

Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , tai Hinokagatsuchi on shintolainen tulen kami ja Izanamin ja Izanagin poika. Hän on myös se kami, jonka syntymä aiheutti Izanamin kuoleman. Tulikami ei tietenkään ollut syyllinen, sillä kyseessä oli epäonninen kuolema synnytyksessä. Izanagi oli järkyttynyt rakkaan vaimonsa kuolemasta. Hän tappoi vastasyntyneen lapsen vihaisena, mutta tästä kuolemasta syntyi lisää jumaluuksia.

Sillä välin Izanami haudattiin Hiba-vuorelle. Izanagi ei kuitenkaan hyväksynyt hänen kuolemaansa ja päätti etsiä hänet.

Tuhoutuneena Izanagi päätti mennä Yomiin, shintolaisten kuolleiden maahan, ja yrittää tuoda vaimonsa takaisin. Kami ihmetteli varjoista valtakuntaa, kunnes löysi puolisonsa kuolleiden maasta, mutta pystyi vain hahmottamaan tämän muodon pimeydessä. Hän pyysi Izanamia palaamaan kanssaan elävien maahan, mutta tämä kertoi, että hän oli jo syönyt varjoisten valtakunnan hedelmistä ja että hän olijoutuisi odottamaan häntä, kunnes hän olisi pyytänyt lupaa lähteä.

Izanagi odotti vaimoaan, mutta hänen kärsivällisyytensä alkoi loppua. Hän odotti niin kauan kuin pystyi, mutta lopulta hän päätti sytyttää nuotion, jotta hän voisi nähdä vaimonsa.

Häntä kuvotti se, mitä hän näki. Izanamin liha oli alkanut mädäntyä, ja siinä ryömi toukkia. Kaiken kukkuraksi Izanagi synnytti lisää Izanagin lapsia juuri kun Izanagi katsoi häntä, ja kaksi ukkosen ja tuulen kamia, Raijin ja Fujin jotka ovat syntyneet äitinsä mätänevästä ruumiista.

Sanoinkuvaamattoman kauhuissaan Izanagi kääntyi pois vaimostaan ja lähti juoksemaan kohti Yomin uloskäyntiä. Izanami huusi miehelleen ja pyysi häntä odottamaan häntä, mutta mies ei pystynyt pysähtymään. Raivoissaan siitä, että hänen miehensä oli jättänyt hänet, Izanami määräsi Raijinin ja Fujinin jahtaamaan miestä ja aiheuttamaan tuhoa maan päällä hänen nimissään.

Izanagi onnistui pääsemään pois Yomista ennen kuin hänen poikansa ehtivät häntä kiinni ja tukki uloskäynnin jättimäisellä kivellä. Sitten hän meni läheiselle lähteelle yrittämään puhdistautua puhdistusrituaalilla.

Raijin ja Fujin onnistuivat pääsemään pois Yomista huolimatta siitä, että Izanagi esti uloskäynnin. Koska he eivät kuitenkaan löytäneet häntä, he alkoivat yksinkertaisesti vaeltaa ympäri maata luoden ukkosmyrskyjä ja pyörremyrskyjä perässään.

Sillä välin Izanagi onnistui puhdistamaan itsensä keväällä ja synnytti myös itse kolme uutta kami-jumalaa - auringonjumalatar Amaterasu, Kuun jumala Tsukuyomi ja merimyrskyjen jumala Susanoo.

Kun Izanagi oli yksin elävien maassa ja loi itse lisää kameja ja ihmisiä, hänestä tuli shintolaisuuden luomisjumala. Sillä välin Izanami oli kirjaimellisesti jätetty mätänemään Yomiin, ja hänestä tuli kuoleman jumalatar. Izanami oli edelleen raivoissaan miehelleen ja vannoi tappavansa 1000 ihmistä joka päivä. Vastapainoksi Izanagi vannoi luovansa 1500 ihmistä joka päivä.

Izanamin ja Izanagin symboliikka

Synkän tarinansa vuoksi Izanami ja Izanagi symboloivat useita tärkeitä käsitteitä.

• Luominen

Ennen kaikkea ne ovat shintolaisuuden luojajumaluuksia. Kaikki saaret ja mantereet, kaikki muut maalliset jumalat ja kaikki ihmiset ovat peräisin niiden lihasta. Sanotaan jopa, että Japanin keisarit ovat näiden kahden kamin suoria jälkeläisiä.

On kuitenkin mielenkiintoista huomata, että shintolaisessa luomismyytissä korostetaan nimenomaan, että Izanagi ja Izanami eivät ole ensimmäiset jumalat, jotka ovat syntyneet. Itse asiassa he ovat kahdeksas sukupolvi kameja, jotka ovat syntyneet Takamagaharan tasangolla korkeassa taivaassa, ja kaikki heidän esivanhempansa elävät yhä taivaallisessa valtakunnassa.

Tämä on tärkeää, koska se osoittaa, että edes shintolaisuuden Isä- ja Äiti-jumalat eivät ole ensimmäisiä tai vahvimpia jumalia. Tämä korostaa tärkeää teemaa shintolaisuudessa - tämän uskonnon jumalat tai kami eivät ole kaikkivoipia tai kaikkivoipia. Shintolaisuudessa on monia sääntöjä, jotka sallivat ihmisten hallita jopa kaikkein voimakkaimpia kameja, esimerkiksi Raijin , Fujin ja Izanamin ja Izanagin muut lapset.

Tämän ei tietenkään pitäisi vähentää jumalallisen parin ilmeistä voimaa - jos voit synnyttää mantereen, ansaitset ehdottomasti kunnioituksen.

• Patriarkaalinen perhedynamiikka

Toinen heidän tarinansa pieni mutta kummallinen symboliikka piilee alun perin väärin hoidetussa häärituaalissa. Sen mukaan, jos tuleva vaimo puhuu häissä ensin, pariskunnan lapset syntyvät epämuodostuneina. Jos mies kuitenkin puhuu ensin, kaikki on hyvin. Tämä kyllä kertoo Japanin perinteisestä patriarkaalisesta perhedynamiikasta.

Kahden kamin traaginen tarina Yomissa on niiden viimeinen merkittävä symboliikka. Izanagi ei pysty keräämään tarpeeksi kärsivällisyyttä luottaakseen vaimoonsa, ja hän tuomitsee heidät traagiseen kohtaloon. Samaan aikaan Izanami kärsii suorittaessaan velvollisuuttaan, jonka esi-isänsä hänelle antoivat - synnyttämistä. Kuolleenakin ja alamaailmassa hän joutuu edelleen synnyttämään yhä uusia ja uusia kameja, jotka itse syntyvät epämuodostuneina.

• Elämä ja kuolema

Kaksi jumalaa symboloivat myös elämää ja kuolemaa.Kahden jumalan riita johti väistämättä elämän ja kuoleman kiertokulkuun, jonka kaikki ihmiset joutuvat käymään läpi.

Paralles muiden myyttien kanssa

Izanagin pyrkimyksellä hakea rakastettunsa takaisin Tuonelasta on yhtäläisyyksiä kreikkalaiseen mytologiaan. Kreikan mytologiassa Persefonella ei ole lupaa lähteä Tuonelasta, koska hän oli syönyt muutaman granaattiomenan siemenen, jotka hänelle oli antanut Hades . Izanami joutuu samaan tilanteeseen, sillä hän sanoo, ettei voi lähteä manalasta, koska on syönyt hedelmiä.

Toinen rinnakkainen voi löytyä myytti Eurydice ja Orfeus Orfeus menee Tuonelaan tuodakseen takaisin Eurydikeen, joka oli ennenaikaisesti kuollut käärmeen puremaan. Tuonelan jumala Haades antaa Eurydikeen lähteä pitkän suostuttelun jälkeen. Hän kuitenkin kehottaa Orfeusta olemaan katsomatta taakseen ennen kuin pari on päässyt ulos Tuonelasta. Kärsimättömyytensä vuoksi Orfeus kääntyy viime hetkellä takaisin varmistaakseen, että Eurydike seuraa häntä ulos.Hänet viedään takaisin manalaan ikuisiksi ajoiksi.

Tämä on samankaltaista kuin se, kun Izanami pyytää Izanagia pysymään kärsivällisenä, kunnes hän on valmis lähtemään alamaailmasta, mutta Izanamin kärsimättömyyden vuoksi Izanagi joutuu jäämään alamaailmaan ikuisesti.

Izanamin ja Izanagin merkitys nykykulttuurissa

Koska Izanagi ja Izanami ovat shintolaisuuden isä- ja äitijumalat, ei ole yllättävää, että ne ovat löytäneet tiensä melko moniin populaarikulttuurin teoksiin.

Molemmat ovat mukana kuuluisassa animesarjassa Naruto sekä videopelisarja Persona . Izanagilla on myös kokonainen RPG-peli nimetty hänen mukaansa, kun taas Izanami esiintyy myös animesarjassa. Noragami , videopelisarja Digital Devil Story, ja hänen mukaansa on nimetty hahmo PC:n MMORPG-pelissä nimeltä Smite .

Pakkaaminen

Izanami ja Izanagi ovat kaksi japanilaisen panteonin tärkeintä jumalaa. Nämä alkukantaiset jumalat synnyttivät useita muita jumalia ja kameita ja tekivät maan elinkelpoiseksi, mutta he myös loivat Japanin saaret. Näin ollen he ovat japanilaisen mytologian ytimessä.