Graalin malja - arvoituksellisen symbolin alkuperä ja symboliikka

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Graalin malja on erittäin arvoituksellinen symboli, joka liittyy kristinuskoon. Se on innoittanut ja kiehtonut ihmisten mielikuvitusta satojen vuosien ajan, ja se on ylittänyt alkuperäisen tarkoituksensa ja muuttunut äärimmäisen symboliseksi ja arvokkaaksi esineeksi. Seuraavassa tarkastellaan, mikä Graalin malja tarkalleen ottaen on ja mitä legendoja ja myyttejä sitä ympäröi.

    Salaperäinen symboli

    Graalin maljaa pidetään perinteisesti maljana, josta Jeesus Kristus joi viimeisellä ehtoollisella. Uskotaan myös, että Joosef Arimatialainen käytti samaa maljaa Jeesuksen veren keräämiseen hänen ristiinnaulitsemisessaan. Graalin maljaa palvotaan pyhänä kristillisenä symbolina ja - jos se joskus löytyy - arvokkaana ja pyhänä esineenä.

    Monet uskovat, että missä tahansa se onkin, Kristuksen veri virtaa yhä sen läpi, jotkut uskovat, että Graalin malja voi antaa iankaikkisen elämän niille, jotka juovat siitä, ja monet uskovat, että sen hautapaikka olisi pyhitetty maa ja/tai että Kristuksen veri virtaisi maasta.

    Eri teorioiden mukaan Graalin maljan leposija on Englannissa, Ranskassa tai Espanjassa, mutta mitään lopullista ei ole toistaiseksi löydetty. Joka tapauksessa Graalin malja on jo pelkkänä symbolina, saati sitten mahdollisena todellisena esineenä, niin tunnistettava, että siitä on tullut erottamaton osa nykyaikaista kansanperinnettä ja -jargoniaa.

    Vanhojen Arthurin myyttien perusteella, jotka kertovat Graalin maljan etsimisestä, termistä on tullut jopa ihmisten suurimpien tavoitteiden nimitys.

    Mitä sana Graal Mitä tarkoitat?

    Sana "Graal" tulee joko latinankielisestä sanasta "Graal" tai "Graal". gradale, joka tarkoittaa syvää lautasta ruoalle tai nesteille, tai ranskankielisestä sanasta graal tai greal, joka tarkoittaa "maasta, puusta tai metallista valmistettu kuppi tai kulho". Myös vanhan provencelin sana grazal ja vanha katalaani gresal .

    Koko termi "Graalin malja" on todennäköisesti peräisin 1400-luvun kirjailijalta John Hardingilta, joka keksi sanan san-graal tai san-gréal joka on nykyaikaisen "Graalin maljan" alkuperä. Se on sanaleikki, sillä se on jäsennelty seuraavasti. lauloi todellista tai "kuninkaallinen veri", mistä johtuu raamatullinen yhteys Kristuksen vereen maljassa.

    Mitä Graalin malja symboloi?

    Graalin maljalla on monia symbolisia merkityksiä, joista tässä on muutamia:

    • Ennen kaikkea Graalin maljan sanotaan edustavan maljaa, josta Jeesus ja hänen opetuslapsensa joivat viimeisellä ehtoollisella.
    • Kristityille Graalin malja symboloi syntien anteeksiantoa, Jeesuksen ylösnousemusta ja hänen uhrauksiaan ihmiskunnan puolesta.
    • Temppeliritareille Graalin maljan on kuvattu edustavan täydellisyyttä, jota he tavoittelivat.
    • Englannin kielessä ilmaisu Graalin malja on tullut symbolisoimaan jotakin, jota haluat, mutta jota on hyvin vaikea saavuttaa tai saada. Sitä käytetään usein vertauskuvana jollekin erittäin tärkeälle tai erityiselle asialle.

    Graalin maljan todellinen historia

    Varhaisimmat tunnetut maininnat Pyhästä Graalista tai vain Graalin malja jotka olisivat voineet olla Graalin malja, ovat peräisin keskiaikaisista kirjallisista teoksista. Ensimmäinen tällainen tunnettu teos on vuonna 1190 ilmestynyt keskeneräinen romaani Perceval, le Conte du Graal (Graalin kreivi) Chrétien de Troyesin romaani. Romaani toi Arthurin legendoihin ajatuksen "Graalin maljasta" ja kuvasi sen arvokkaana esineenä, jota kuningas Arthurin ritarit epätoivoisesti etsivät. Siinä ritari Percival löytää Graalin maljan. Romaani on myöhemmin viimeistelty ja muutettu useita kertoja käännösten kautta.

    Eräs tällainen 1200-luvun käännös on Wolfram von Eschenbach, joka kuvasi Graalin maljan kiveksi. Myöhemmin Robert de Boron kuvasi Graalin maljaa teoksessaan "Graal". Joseph de'Arimathie suunnilleen silloin teologit alkoivat yhdistää Graalin maljan Raamatun legendan pyhään maljaan.

    Sitä seurasi useita muita kirjoja, runoja ja teologisia teoksia, jotka yhdistivät Graalin maljan myytin sekä Arthurin legendoihin että kristilliseen Uuteen testamenttiin.

    Joitakin tunnetuimpia arthurilaisia teoksia ovat:

    • Perceval, Graalin maljan tarina kirjoittanut Chrétien de Troyes.
    • Parzival, Wolfram von Eschenbachin Percivalin tarinan käännös ja jatko.
    • Neljä jatkoa, Chrétienin runo.
    • Peredur, Efrawgin poika, Chrétienin teoksesta johdettu walesilainen romanssi.
    • Periesvaus, jota kuvataan usein "vähemmän kanoniseksi" romanttiseksi runoksi.
    • Diu Crône (Kruunu, saksaksi ), toinen Arthurin myytti, jossa Graalin maljan löytää Percivalin sijasta ritari Gawain.
    • The Vulgatan sykli joka esitteli Galahadin uutena "Graalin maljan sankarina" Lancelot-syklin "Lancelot"-osassa.

    Kuningas Arthurin metallitaideteos

    Graalin maljan Joosef Arimatialainen yhdistävistä legendoista ja teoksista on useita tunnettuja:

    • Joseph de'Arimathie Robert de Boron.
    • Estoire del Saint Graal perustui Robert de Boronin työhön ja laajensi sitä huomattavasti lisäämällä yksityiskohtia.
    • Rigaut de Barbexieux'n kaltaisten trubaduurien lukuisat keskiaikaiset laulut ja runot lisäsivät myös kristillisiä myyttejä, jotka yhdistivät Graalin maljan ja pyhän maljan Arthurin myytteihin.

    Näistä ensimmäisistä historiallisista kirjallisista teoksista kumpuavat kaikki myöhemmät myytit ja legendat, jotka liittyvät Graalin maljaan. Esimerkiksi temppeliritarit ovat yleinen teoria, joka liittyy Graaliin, sillä uskottiin, että he onnistuivat kaappaamaan Graalin maljan ollessaan Jerusalemissa ja kätkemään sen.

    Kalastajakuninkaan tarina Arthurin legendoista on toinen tällainen myytti, joka kehittyi myöhemmin. Lukemattomia muita Arthurin ja kristittyjen legendoja on kehitetty niin pitkälle, että nykypäivän kristillisillä uskontokunnilla on erilaisia näkemyksiä Graalin maljasta. Jotkut uskovat, että se oli kirjaimellisesti fyysinen malja, joka on kadonnut historian aikana, kun taas toiset pitävät sitä vain vertauskuvallisena legendana.

    Graalin maljan lähihistoria

    Historiantutkijat ja teologit ovat vuosisatojen ajan etsineet Graalin maljaa, kuten mitä tahansa muuta oletettua raamatullista esinettä. Monien Jeesuksen Kristuksen ajalta peräisin olevien maljan tai kulhon kaltaisten esineiden on väitetty olevan Graalin malja.

    Yksi tällainen esimerkki oli malja, jonka espanjalaiset historioitsijat löysivät vuonna 2014 Leónin kirkosta Pohjois-Espanjasta. Malja ajoitettiin 200 eKr. ja 100 jKr. väliseen aikaan, ja väitteeseen liittyi historioitsijoiden laaja tutkimus siitä, miten ja miksi Graalin malja olisi Pohjois-Espanjassa. Silti mikään tästä ei oikeastaan todistanut, että kyseessä todella oli ... Graalin malja eikä vain vanha kuppi.

    Tämä on yksi monista tällaisista Graalin maljan "löydöistä". Nykyään maailmassa on yli 200 väitettyä "Graalin maljaa", joista jokaista ainakin jotkut ihmiset palvovat, mutta yksikään ei ole varmasti osoittautunut Kristuksen maljaksi.

    Graalin malja pop-kulttuurissa

    Osoitteesta Indiana Jones ja viimeinen ristiretki (1989), Terry Gilliamin elokuvassa Kalastajakuningas elokuva (1991) ja Excalibur (1981). Monty Python ja Graalin malja (1975), Kristuksen pyhä malja on ollut lukemattomien kirjojen, elokuvien, maalausten, veistosten, laulujen ja muiden pop-kulttuurin teosten aiheena.

    Dan Brownin Da Vinci -koodi meni jopa niin pitkälle, että Graalin maljaa ei kuvattu maljana vaan Maria Magdaleenan kohtuna, mikä viittaa siihen, että Maria Magdaleena synnytti Jeesuksen lapsen. kuninkaallinen veri.

    Pakkaaminen

    Graalin malja tulee todennäköisesti olemaan vielä useampien kirjallisten teosten aiheena tulevaisuudessa, ja sen legendat ja myytit kehittyvät edelleen uusiksi ja kiehtoviksi ideoiksi. Se, saammeko koskaan selville todellista Graalin maljaa, jää nähtäväksi, mutta siihen asti se on edelleen hyvin symbolinen käsite.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.