Feminismi on luultavasti yksi nykyajan laajimmin väärinymmärretyistä liikkeistä. Samalla se on myös yksi vaikutusvaltaisimmista, sillä se on muokannut ja muokannut nyky-yhteiskuntaa ja -kulttuuria jo useammin kuin kerran.

Vaikka feminismin kaikkien osa-alueiden ja vivahteiden käsitteleminen yhdessä artikkelissa on mahdotonta, käydään aluksi läpi feminismin tärkeimmät aallot ja niiden merkitys.

Feminismin ensimmäinen aalto

Mary Wollstonecraft - John Opie (n. 1797). PD.

1800-luvun puoliväliä pidetään feminismin ensimmäisen aallon alkuna, vaikka merkittäviä feministisiä kirjailijoita ja aktivisteja oli esiintynyt jo 1700-luvun lopulla. Mary Wollstonecraftin kaltaiset kirjailijat olivat kirjoittaneet feminismistä ja naisten oikeuksista jo vuosikymmeniä, mutta vasta vuonna 1848 useat sadat naiset kokoontuivat Seneca Fallsin yleiskokoukseen laatimaan päätöslauselman, joka sisälsi kaksitoista keskeistä asiaa.naisten oikeuksia ja aloitti Naisten äänioikeus liikkuminen.

Jos meidän on huomautettava yhdestä ensimmäisen aallon varhaisen feminismin virheestä, joka on nykyään laajalti tunnustettu, se on se, että se keskittyi ensisijaisesti valkoisten naisten oikeuksiin ja jätti värilliset naiset huomiotta. Itse asiassa 1800-luvun aikana äänioikeusliike oli jonkin aikaa ristiriidassa värillisten naisten kansalaisoikeuksia ajavan liikkeen kanssa. Monet valkoisen ylivallan kannattajat liittyivät tuohon aikaan jopa naisten äänioikeusliikkeeseen, eivät välittämättänaisten oikeuksia, vaan koska he näkivät feminismin keinona "kaksinkertaistaa valkoisten äänet".

Oli joitakin värillisiä naisten oikeuksien aktivisteja, kuten Sojourner Truth, jonka puheessa Enkö olekin nainen Hänen elämäkerturinsa Nell Irvin Painter kuitenkin kirjoittaa kuvaavasti, että "... Aikana, jolloin useimmat amerikkalaiset pitivät .... naisia valkoisina, Truth ilmentää tosiasiaa, joka on edelleen toistettava .... naisten joukossa on mustia. ".

Sojourner Truth (1870). PD.

Äänestys- ja lisääntymisoikeudet olivat keskeisiä asioita, joiden puolesta ensimmäisen aallon feministit taistelivat, ja osa niistä saavutettiin lopulta vuosikymmeniä kestäneiden taistelujen jälkeen. Vuonna 1920, seitsemänkymmentä vuotta äänioikeusliikkeen alkamisen jälkeen, kolmekymmentä vuotta Uuden-Seelannin jälkeen ja noin puolitoista vuosisataa ensimmäisten feministien kirjoittajien jälkeen, äänestettiin 19. lisäys, ja naiset saivat Yhdysvalloissa äänioikeuden.

Pohjimmiltaan ensimmäisen aallon feminismin taistelu voidaan tiivistää helposti - he halusivat tulla tunnustetuiksi ihmisiksi eivätkä miesten omaisuudeksi. Tämä voi kuulostaa naurettavalta nykypäivän näkökulmasta, mutta useimmissa maissa naiset oli tuolloin kirjaimellisesti kodifioitu lakiin miesten omaisuudeksi - niin paljon, että heille annettiin jopa rahallinen arvo avioerotapauksissa, aviorikosoikeudenkäynneissä ja niin edelleen.

Jos haluat joskus kauhistella länsimaisten lakien naisvihamielistä järjettömyyttä vain pari vuosisataa sitten, voit tutustua Seymour Flemingin, hänen miehensä Sir Richard Worsleyn ja rakastajansa Maurice George Bissetin oikeudenkäyntiin, joka oli yksi suurimmista skandaaleista Yhdistyneessä kuningaskunnassa 1700-luvun lopulla.

Sir Worsley oli siis haastamassa Maurice Bissetiä oikeuteen, koska tämä oli karannut vaimonsa eli omaisuutensa kanssa. Koska Bisset oli Yhdistyneen kuningaskunnan silloisten lakien perusteella takuuvarmasti häviämässä oikeudenkäynnin, hänen oli kirjaimellisesti väitettävä, että Seymour Flemingillä oli "alhainen arvo" Worsleyn omaisuutena, koska vaimo oli "jo käytetty". Tällä väitteellä varmistettiin, että Bisset välttyi maksamasta siitä, että hän oli varastanut toisen miehen omaisuuden."omaisuutta". Juuri tällaista arkaaista patriarkaalista hölynpölyä vastaan varhaiset feministit taistelivat.

Feminismin toinen aalto

Ensimmäisen aallon feminismi onnistui käsittelemään kiireellisimpiä naisten oikeuksia koskevia kysymyksiä, ja liike pysähtyi muutamaksi vuosikymmeneksi. Myönnettäköön, että myös suuri lama ja toinen maailmansota vaikuttivat osaltaan siihen, että yhteiskunta ei ollut kiinnostunut tasa-arvotaistelusta. 60-luvun kansalaisoikeusliikkeen jälkeen feminismi sai kuitenkin uuden nousun toisen aallon kautta.

Tällä kertaa keskityttiin rakentamaan jo saavutettujen laillisten oikeuksien varaan ja taistelemaan naisten tasa-arvoisemman aseman puolesta yhteiskunnassa. Seksistinen sorto työpaikoilla sekä perinteiset sukupuoliroolit ja kiihkoilu olivat toisen aallon feminismin keskiössä. Myös queer-teoria alkoi sekoittua feminismiin, sillä se oli myös taistelua tasa-arvoisen kohtelun puolesta. Tämä on keskeinen ja usein unohdettu askel, sillä se onmerkitsi feminismin kääntymistä naisten oikeuksien puolesta käytävästä taistelusta kaikkien tasa-arvon puolesta käytävään taisteluun.

Ensimmäisen aallon feminismin tavoin myös toinen aalto saavutti lukuisia keskeisiä oikeudellisia voittoja, kuten seuraavat Roe vs. Wade ... Vuoden 1963 laki samapalkkaisuudesta ja paljon muuta.

Feminismin kolmas aalto

Mihin feminismi sitten jatkoi? Joidenkin mielestä feminismin tehtävä oli suoritettu loppuun sen toisen aallon jälkeen - perusoikeudellinen tasa-arvo oli saavutettu, joten ei ollut mitään syytä jatkaa taistelua, eikö niin?

Riittää, kun sanotaan, että feministit olivat eri mieltä. Saavutettuaan paljon enemmän oikeuksia ja vapauksia feminismi siirtyi 1990-luvulle ja alkoi taistella naisen rooliin yhteiskunnassa liittyvien kulttuuristen näkökohtien puolesta. Seksuaalinen ja sukupuolinen ilmaisu, muoti, käyttäytymisnormit ja muut vastaavat yhteiskunnalliset paradigmat tulivat feminismin keskiöön.

Näiden uusien taistelukenttien myötä rajat alkoivat kuitenkin hämärtyä liikkeessä. Monet toisen aallon feministit - usein kolmannen aallon feministien kirjaimelliset äidit ja isoäidit - alkoivat vastustaa tämän uuden feminismin tiettyjä näkökohtia. Erityisesti seksuaalisesta vapautumisesta tuli valtava kiistanaihe - joidenkin mielestä feminismin tavoitteena oli suojella naisia seksualisoitumiselta.Toisille se on liike sananvapauden ja elämänvapauden puolesta.

Tämän kaltaiset jakolinjat johtivat kolmannen aallon feminismin sisällä lukuisiin uusiin miniliikkeisiin, kuten sukupuolittuneeseen feminismiin, perinteiseen feminismiin ja niin edelleen. Yhdistyminen muihin yhteiskunnallisiin ja kansalaisliikkeisiin johti myös joihinkin uusiin feminismin alatyyppeihin. Kolmannella aallolla esimerkiksi intersektionaalisuuden käsite nousi esiin. Sen esitteli vuonna 1989 sukupuoli- ja rotututkijaKimberle Crenshaw.

Intersektionaalisuuden tai intersektionaalisen feminismin mukaan oli tärkeää huomata, että joihinkin ihmisiin ei vaikuttanut yksi vaan useampi eri tyyppinen yhteiskunnallinen sorto samanaikaisesti. Usein mainittu esimerkki on se, miten tietyt kahvilaketjut palkkaavat naisia työskentelemään asiakkaiden kanssa ja palkkaavat värillisiä miehiä varastoon, mutta eivät palkkaa värillisiä naisia mihinkään töihin kokoTällaisen yrityksen syyttäminen "vain rasistiseksi" ei siis toimi, eikä sen syyttäminen "vain seksistiseksi" myöskään toimi, koska se on selvästi sekä rasistinen että seksistinen värillisiä naisia kohtaan.

Integrointi feministisen ja LGBTQ-liike johti myös erimielisyyksiin. Vaikka kolmannen aallon feminismi on kategorisesti LGBTQ-myönteinen ja vierekkäinen, oli olemassa myös trans-ulkopuolinen radikaali feministiliike. Se näyttää koostuvan enimmäkseen toisen aallon ja varhaisen kolmannen aallon feministeistä, jotka kieltäytyvät hyväksymästä transnaisten sisällyttämistä feministiseen liikkeeseen.

Kun kolmannen aallon feminismiin tuli yhä enemmän tällaisia "miniaaltoja", liike keskittyi yhä enemmän ajatukseen "tasa-arvosta kaikille" eikä vain "yhtäläisistä oikeuksista naisille". Tämä on johtanut myös jonkinasteiseen kitkaan sellaisten liikkeiden kanssa kuin miesten oikeuksia ajava liike, jotka vaativat, että feminismi taistelee vain naisten puolesta ja jättää huomiotta miesten sorron. On myös olemassa satunnaisia vaatimuksia kaikkien naisten ja miesten oikeuksien yhdistämisestä.eri sukupuolta, sukupuolta ja seksuaalisuutta edustavat liikkeet yhdeksi yhteiseksi tasa-arvoiseksi liikkeeksi.

Silti tämä käsite on laajalti hylätty, koska eri ryhmät kohtaavat erityyppistä ja -asteista sortoa, ja niiden yhdistäminen saman sateenvarjon alle ei aina toimisi hyvin. Sen sijaan kolmannen aallon feministit pyrkivät keskittymään yhteiskunnallisten ongelmien ja jakolinjojen juuriin ja tarkastelemaan niitä kaikista näkökulmista tutkiakseen, miten ne vaikuttavat kaikkiin, vaikkakin eri tavoin.

Feminismin neljäs aalto

Ja sitten on nykyinen feminismin neljäs aalto - jota monet väittävät, ettei sitä ole olemassa. Tätä perustellaan yleensä sillä, että neljäs aalto ei yksinkertaisesti eroa kolmannesta aallosta. Ja jossain määrin se on perusteltua - feminismin neljäs aalto taistelee pitkälti samojen asioiden puolesta kuin kolmas aalto.

Erikoista on kuitenkin se, että se kohtaa ja pyrkii vastaamaan viime aikoina uudestaan esiin tulleeseen naisten oikeuksia koskevaan haasteeseen. 2010-luvun puolivälin kohokohta oli esimerkiksi se, että taantumukselliset tahot osoittivat tietyt "karseat" feministipersoonat ja yrittivät rinnastaa ja tahrauttaa koko feminismin heihin. Myös #MeToo-liike oli valtava vastaus tietyillä elämänalueilla esiintyvään naisvihaan.

Jopa naisten lisääntymisoikeudet ovat viime vuosina kohdanneet uusia haasteita, kun aborttioikeuksia on rajoitettu Yhdysvalloissa lukuisilla uusilla, kiistatta perustuslain vastaisilla laeilla ja uhkaavat Roe vs. Wade Yhdysvaltain korkein oikeus, jonka äänet olivat 6-3 konservatiivista.

Neljännen aallon feminismi korostaa myös entistä enemmän intersektionaalisuutta ja trans-ihmisten osallisuutta, sillä se on kohdannut viime vuosina entistä enemmän transnaisia vastaan suunnattua vastustusta. Miten liike aikoo tarkalleen ottaen käsitellä näitä haasteita ja edetä eteenpäin, jää nähtäväksi. Mutta jos jokin, niin ideologian johdonmukaisuus feminismin kolmannen ja neljännen aallon välillä on hyvä merkki siitä, että feminismi liikkuu laajaltihyväksytty suunta.

Pakkaaminen

Feminismin vaatimuksista ja eri aaltojen erityispiirteistä käydään edelleen keskustelua ja kiistoja. Siitä kuitenkin ollaan yhtä mieltä, että jokainen aalto on tehnyt suuren työn pitääkseen liikkeen eturintamassa ja taistellakseen naisten tasa-arvon ja oikeuksien puolesta.