Eleutheria - Kreikan vapauden jumalatar

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Monet kreikkalaiset jumalat ovat tänäkin päivänä kuuluisia ainutlaatuisesta ulkonäöstään, myyteistään ja ominaisuuksistaan. On kuitenkin yksi jumalatar, josta tiedämme hyvin vähän, vaikka hän kuulostaa siltä, että hänellä olisi pitänyt olla suurempi rooli kreikkalaisessa mytologiassa. Se on Eleutheria - kreikkalainen vapauden jumalatar.

    Vapauden käsite on varsin yleinen kreikkalaisessa mytologiassa. Olivathan muinaiset kreikkalaiset ne, jotka keksivät demokratian käsitteen. Jopa heidän polyteistisessä uskonnossaan on huomattavaa, että kreikkalaiset jumalat eivät rajoita ihmisten vapauksia niin paljon kuin muiden uskontojen jumalat.

    Miksi Eleutheria ei ole suositumpi, ja mitä me edes tiedämme hänestä?

    Kuka on Eleutheria?

    Eleutheria on suhteellisen vähäinen jumaluus, jota palvottiin lähinnä vain Lykiassa sijaitsevassa Myran kaupungissa (nykyisessä Demren kaupungissa Antalyassa Turkissa). Egyptin Aleksandriasta on löydetty Myrasta peräisin olevia kolikoita, joissa on Eleutherian kasvot kuvattuna.

    Lähde: CNG. CC BY-SA 3.0

    Eleutherian nimi tarkoittaa kreikaksi kirjaimellisesti sitä. Vapaus, Tämä on suuntaus, joka on nähtävissä myös muissa uskonnoissa, joissa on vapauteen liittyviä jumaluuksia.

    Valitettavasti emme todellakaan tiedä Eleutheriasta itsestään paljon enempää. Hänestä ei näytä olevan säilynyt myyttejä ja legendoja, eikä hän ole ollut juurikaan vuorovaikutuksessa muiden kreikkalaisen pantheonin jumalien kanssa. Emme tiedä, miten muut kreikkalaiset jumalat liittyivät häneen. Emme esimerkiksi tiedä, oliko hänellä vanhempia, sisaruksia, kumppania tai lapsia.

    Eleutheria Artemisina

    On syytä huomata, että Eleutheria-nimeä on käytetty epiteettinä nimestä Kreikan metsästyksen jumalatar Artemis Tämä on sopivaa, koska Artemis on myös koko erämaan jumalatar. On myös huomattava, että Artemis ei koskaan mene naimisiin eikä asettaudu aloilleen kreikkalaisessa mytologiassa.

    Tämä on saanut jotkut uskomaan, että Eleutheria saattaa olla vain toinen nimi Artemiselle. Se olisi myös maantieteellisesti järkevää, sillä Artemista palvottiin kreikkalaisissa maakunnissa nykyisen Turkin länsirannalla. Itse asiassa yksi antiikin maailman seitsemästä alkuperäisestä ihmeestä oli Eleutheria. Artemiksen temppeli Efesoksessa Se ei ole kaukana Antalyan maakunnasta, jossa Myran kaupunki oli ennen.

    Vaikka yhteys Artemiksen ja Eleutherian välillä on varmasti mahdollinen ja vaikka se selittäisikin sen, miksi emme tiedä Eleutheriasta juuri mitään, mitään konkreettista näyttöä yhteyden todistamiseksi ei kuitenkaan ole. Lisäksi Artemiksen roomalainen muunnos - the metsästyksen jumalatar Diana - ei todellakaan liity Eleutherian roomalaiseen muunnelmaan - jumalatar Libertasiin. On siis todennäköistä, että näiden kahden välillä ei ole mitään muuta yhteyttä kuin sana "Libertas". eleutheria jota käytetään Artemiksen lisänimenä.

    Eleutheria Afroditena ja Dionysoksena

    The rakkauden ja kauneuden jumalatar Afrodite sekä viinin jumala Dionysos on myös mainittu yhdessä epiteetin kanssa eleutheria Näyttää kuitenkin siltä, että näiden kahden jumaluuden ja jumalatar Eleutherian välillä on vielä vähemmän yhteyttä kuin Artemiksen kanssa. On siis todennäköistä, että ihmiset vain yhdistivät viinin ja rakkauden vapauden käsitteeseen, ja siinä kaikki.

    Eleutheria ja Libertas

    Kuten useimmilla muillakin kreikkalaisilla jumaluuksilla, Eleutherialla on myös roomalainen vastine - jumalatar Libertas Toisin kuin Eleutheria, Libertas oli itse asiassa varsin suosittu ja jopa suuri osa antiikin Rooman poliittista elämää - Rooman monarkian ajoista Rooman tasavallan kautta aina Rooman valtakuntaan asti.

    Ei ole kuitenkaan täysin selvää, että Eleutheria olisi vaikuttanut suoraan Libertasiin, vaikka näin oli yleensä useimpien kreikkalais-roomalaisten jumaluuksien, kuten Zeuksen/Jupiterin, Artemiksen/Dianan, Heran/Junon ja niin edelleen, kohdalla.

    Eleutheria näyttää kuitenkin olleen niin harvoin palvottu ja huonosti tunnettu, että Libertas saattaa olla alkuperäinen roomalainen luomus, joka ei liity mitenkään Eleutheriaan. Useimmissa mytologioissa on vapausjumala, joten ei ole epätavallista, että roomalaiset olisivat keksineet myös tämän. Jos näin on, tämä tekisi Eleutherian/Artemiksen yhteydestä hieman todennäköisemmän, koska se olisi vähemmän epäjohdonmukainen.että Libertasin ja Dianan välillä ei ole mitään yhteyttä.

    Niin tai näin, Libertasin oma vaikutus ulottuu varmasti pitkälle tulevaisuuteen, sillä monet nykypäivän symbolit Euroopassa ja Yhdysvalloissa ovat sen suoria jatkajia. Amerikkalainen symboli Columbia ja amerikkalainen symboli Vapaudenpatsas Koska Libertasin ja Eleutherian välillä ei kuitenkaan ole vankkaa yhteyttä, emme voi pitää kreikkalaista jumalatarta tällaisten nykyaikaisten symbolien edeltäjänä.

    Eleutherian symboliikka

    Suosittua tai ei, Eleutherian symboliikka on sekä selkeä että voimakas. Vapauden jumalattarena hän on itse asiassa hyvin vahva antiikin Kreikan uskonnon symboli. Jopa kreikkalaiset pakanat vahvistavat nykyään, että vapauden käsite on heidän uskontonsa kulmakivi. .

    Tästä näkökulmasta katsottuna todennäköinen syy Eleutherian vähäiseen suosioon saattaa olla se, että kaikki kreikkalaiset jumalat ja jumalattaret edustivat ennen vapautta. Ensinnäkin niiden oli itse vapautettava itsensä titaanien tyrannimaisesta hallinnosta. Sen jälkeen jumalat jättivät ihmiskunnan enemmän tai vähemmän itsehallinnolliseksi eivätkä sadattaneet ihmisiä millään erityisillä käskyillä tai määräyksillä.

    Kreikkalaiset jumalat sekaantuivat ihmiskunnan asioihin vain silloin, kun se oli heidän henkilökohtaisen etunsa mukaista - ei niinkään siksi, että he hallitsisivat autoritaarisesti. Voi siis olla, että Eleutherian kultti ei levinnyt kauas ja laajalle yksinkertaisesti siksi, että useimmat kreikkalaiset eivät nähneet tarvetta erityiselle vapaudelle omistetulle jumaluudelle.

    Johtopäätös

    Eleutheria on kiehtova kreikkalainen jumaluus sekä sen vuoksi, mitä hän edustaa, että sen vuoksi, miten huonosti hänet tunnetaan. Hän on sellainen jumalatar, jonka voisi odottaa olevan palvottu kaikkialla maassa vapautta rakastavien, demokraattisesti suuntautuneiden kreikkalaisten keskuudessa. Silti hänestä tuskin kuultiin Myran, Lyykian ulkopuolella. Silti Eleutherian outo tapaus, suosion puute, ei poista hänen tärkeätä merkitystä.symboliikka vapauden jumalattarena.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.