تولدهای بسیار احتمالی زرتشت

مدرسه آتن. زرتشت در حالی که یک گوی آسمانی در دست دارد نشان داده شده است. دامنه عمومی.

قبلاً اشاره کردیم که گمان می رود زرتشت در قرن هفتم پیش از میلاد متولد شده باشد. با این حال، تعداد کمی از مورخان وجود دارند که این موضوع را مورد مناقشه قرار می‌دهند، بنابراین این یک واقعیت قطعی نیست. بسیاری بر این باورند که زرتشت بین 1500 تا 1000 سال قبل از میلاد می زیسته است و حتی کسانی هستند که مطمئن هستند او 3000 تا 3500 سال پیش می زیسته است. تخت جمشید در 330 پیش از میلاد، دوره را به 558 ق.م. همچنین اسنادی وجود دارد که ادعا می‌کند زرتشت 40 ساله بوده است که ویشتاسپا، پادشاه کوراسمیا در آسیای مرکزی را در سال 558 قبل از میلاد مسیحی کرد. این همان چیزی است که بسیاری از مورخان را به این باور می رساند که او در سال 628 قبل از میلاد - 40 سال قبل از تغییر دین پادشاه ویشتاسپا - به دنیا آمده است. احتمالاً زرتشت قبل از 628 قبل از میلاد نیز به دنیا آمده است. علاوه بر این، می دانیم که آیین زرتشت پس از زرتشت در طول زمان تغییر کرده استمرگ با بسیاری از رهبران دینی دیگر که ایده های اصلی او را توسعه می دهند.

ممکن است زرتشتی که ویشتاسپا را در سال 558 پیش از میلاد مسیح کرد و زیر نظر او زرتشتیان شکوفا شد، پیامبر اولیه ای نباشد که مفهوم توحید را در جهان تثبیت کرد. رتبه اول.

حد نهایی؟

وقتی صحبت از زندگی شخصی زرتشت می شود، ما واقعاً چیز زیادی نمی دانیم - فقط زمان بسیار زیادی گذشته است و سوابق مکتوب بسیار کمی در مورد او وجود دارد. غیر از آنچه در مورد دین زرتشت نوشته شده است.

پدر دین زرتشتی – اولین دین توحیدی

زرتشت یا زرتشت عمدتاً به عنوان پیامبری شناخته می شود که با مفهوم توحید آمده است. در آن زمان، تمام ادیان دیگر در جهان - از جمله یهودیت - شرک بودند. گاه گاه مذاهب هنوتائیستی یا تک‌لاتریستی نیز وجود داشت، با این حال، این ادیان بر پرستش خدای واحد در مجموعه ای از خدایان بسیار متمرکز بودند و بقیه آنها صرفاً خارجی یا دشمن تلقی می شدند - نه کوچکتر و نه الهی.

این «خلاف»به زرتشت کمک کرد تا زرتشتی را در منطقه عمدتاً چند خدایی آسیای مرکزی رایج کند. دین زرتشت با اجازه دادن به ارواح به نام amesha spentas، یا جاودانه های نیکوکار ، در را به روی مؤمنان مشرک باز کرد تا خدایان خود را با جاودانه های نیکوکار شریک سازند، در حالی که هنوز زرتشتی و خدای یگانه واقعی آن را می پذیرند. اهورا مزدا ، پروردگار حکیم.

به عنوان مثال، الهه هندوآریایی باروری و رودخانه آناهیتا هنوز در دین زرتشتی جایگاهی پیدا کرد. او موقعیت الهی خود را با تبدیل شدن به آواتار رودخانه بهشتی آردوی سوره آناهیتا در بالای کوه جهانی هارا برضائیتی (یا هارا بالا) حفظ کرد که آزورا مزدا تمام رودخانه ها و اقیانوس های جهان را از آن آفرید.

تصویر فروهار – نماد اصلی آیین زرتشتی.

اهورا مزدا – خدای یگانه

خدای دین زرتشتی که توسط زرتشت پیشگویی شده بود اهورا مزدا نام داشت. که مستقیماً به پروردگار حکیم ترجمه می شود. بر اساس تمام متون زرتشتی که امروزه در دست داریم، مانند گاتها و اوستا ، اهورامزدا خالق همه چیز در کیهان، زمین و همه موجودات روی آن بوده است. 5>

او همچنین «قانون‌گذار مقتدر» زرتشتی است، او در مرکز طبیعت قرار دارد، و اوست که نور و تاریکی را هر روز به صورت تحت اللفظی و استعاری متناوب می‌کند. و مانندخدای توحیدی ابراهیمی، اهورامزدا نیز دارای سه جنبه از شخصیت یا تثلیث است. در اینجا، آنها Haurvatat (کلیت)، Khshathra Vairya (سلطه مطلوب)، و Ameretat (جاودانگی) هستند.

جاودانه های بخشنده

براساس گاتها و اوستا، اهورامزدا پدر تعداد معدودی از امشاء سپنتاس جاودانه است. اینها عبارتند از Spenta Mainyu (روح خوب)، Vohu Manah (تفکر درست)، Asha Vahishta (عدالت و حقیقت)، Armaiti (ارادت) و دیگران.

این جاودانه های بخشنده، همراه با سه شخصیت او، هم جنبه هایی از شخصیت اهورامزدا و هم جنبه هایی از جهان و انسانیت را نشان می دهند. به این ترتیب آنها نیز اغلب به طور جداگانه پرستش و تکریم می شوند، هرچند نه به عنوان خدا، بلکه فقط به عنوان ارواح و جنبه ها - به عنوان ثابت های جهانی.

خدا و شیطان

یک شباهت عمده و غیر تصادفی ممکن است متوجه شوید که بین دین زرتشتی و ادیان ابراهیمی که امروزه رایج است، دوگانگی خدا و شیطان است. در آیین زرتشتی، حریف اهورامزدا انگرا ماینیو یا اهریمن (روح ویرانگر) نامیده می شود. او مظهر شر در دین زرتشتی است و همه پیروان او به عنوان شاگردان شر محکوم می شوند.

دین زرتشت با این مفهوم در زمان خود منحصر به فرد بود، حتی اگر امروز استاندارد باشد. که درزرتشتی، اندیشه سرنوشت به اندازه سایر دین های آن زمان نقشی نداشت. در عوض، آموزه های زرتشت بر ایده انتخاب شخصی متمرکز بود. به گفته او، همه ما بین اهورامزدا و سرشت نیک او و اهریمن و جنب شیطانی او انتخاب داشتیم.

زرتشت فرض می‌کرد که انتخاب ما بین این دو نیرو نه تنها تعیین می‌کند که ما در زندگی طبیعی خود چه می‌کنیم، بلکه چه چیزی را در زندگی طبیعی خود انجام می‌دهیم. در زندگی پس از مرگ نیز برای ما اتفاق می افتد. در دین زرتشتی، دو نتیجه اصلی وجود داشت که پس از مرگ در انتظار هر کسی بود.

اگر از اهورامزدا پیروی می‌کردید، تا ابد در پادشاهی حقیقت و عدالت پذیرفته می‌شوید. با این حال، اگر اهریمن را دنبال کردید، به Druj ، پادشاهی دروغ می‌روید. پر از دائوها یا ارواح شیطانی بود که به اهریمن خدمت می کردند. نیازی به گفتن نیست که آن پادشاهی بسیار شبیه به نسخه ابراهیمی جهنم بود.

و همانطور که در ادیان ابراهیمی، اهریمن نه برابر اهورامزدا بود و نه خدا بود. در عوض، او فقط یک روح بود، شبیه به دیگر جاودانه های بخشنده - ثابت کیهانی جهان که توسط اهورامزدا به همراه هر چیز دیگری آفریده شد.

تأثیر زرتشت و زرتشت بر یهودیت

نقاشی که وقایع اصلی زندگی زرتشت را به تصویر می کشد. دامنه عمومی.

همانند تولد زرتشت، تاریخ دقیق تولد زرتشت دقیقاً مشخص نیست.مسلم - قطعی. با این حال، هر زمان که آغاز دقیق دین زرتشت بود، تقریباً به طور قطع در دنیایی آمده است که یهودیت قبلاً وجود داشته است.

پس چرا دین زرتشت به عنوان اولین دین توحیدی تلقی می شود؟ ساده است - یهودیت در آن زمان هنوز یکتاپرستی نبود. برای چند هزاره اول پس از پیدایش، یهودیت دوره های شرک، دین خداپرستی و یکتاپرستی را پشت سر گذاشت. یهودیت تقریباً تا قرن ششم پیش از میلاد - دقیقاً زمانی که زرتشتیان شروع به تسخیر بخش‌هایی از آسیای مرکزی و خاورمیانه کرد - یکتا پرستی نشد. آموزه ها و پیروان زرتشت به تازگی راه خود را از میان رودان آغاز کرده بودند که مردم عبری از فرمانروایی کوروش امپراتور ایرانی در بابل آزاد شدند. پس از آن واقعه بود که یهودیت شروع به تبدیل شدن به یکتاپرستانه کرد و مفاهیمی را که قبلاً در آموزه های زرتشت رایج بود، در خود گنجاند، مانند:

• تنها یک خدای حقیقی وجود دارد (خواه اهورامزدا یا یهوه در عبری) و همه چیزهای دیگر. موجودات فراطبیعی فقط ارواح، فرشتگان و شیاطین هستند.
• خدا یک همتای شیطانی دارد که کمتر اما دقیقاً مخالف اوست. در یک ابدیت در جهنم.
• اراده آزاد سرنوشت ما را تعیین می کند، نهسرنوشت.
• دوگانگی اخلاقیات دنیای ما وجود دارد - همه چیز از طریق منشور خیر و شر دیده می شود.
• شیطان (چه اهریمن چه بلزبوب ) انبوهی از ارواح شیطانی را تحت فرمان خود دارد.
• ایده روز قیامت که پس از آن خداوند بر شیطان پیروز می شود و بهشت ​​را روی زمین می سازد.

اینها و موارد دیگر. مفاهیم اولین بار توسط زرتشت و پیروانش شکل گرفت. از آنجا، آنها به سایر ادیان نزدیک نفوذ کردند و تا به امروز پایداری کردند.

در حالی که طرفداران سایر ادیان استدلال می کنند که این عقاید متعلق به خودشان است - و مطمئناً درست است که برای مثال یهودیت قبلاً در حال گذراندن آن بود. تکامل خود - از نظر تاریخی شکی نیست که آموزه های زرتشت به طور خاص پیش از یهودیت بوده و بر آن تأثیر گذاشته است.

اهمیت زرتشت در فرهنگ مدرن

زرتشت به عنوان یک دین، امروزه چندان گسترده نیست. در حالی که امروزه حدود 100000 تا 200000 پیرو آموزه های زرتشت وجود دارد، عمدتاً در ایران، این به هیچ وجه به اندازه جهانی سه دین ابراهیمی - مسیحیت، اسلام و یهودیت نیست.

هنوز آموزه ها و عقاید زرتشت زنده هستند در این ادیان و - تا حدی کمتر - سایر ادیان. تصور اینکه تاریخ جهان بدون تعالیم پیامبر ایرانی چه می‌شد، دشوار است. یهودیت بدون آن چه خواهد بود؟ آیا مسیحیت و اسلامحتی وجود دارد؟ جهان بدون ادیان ابراهیمی در آن چگونه خواهد بود؟

به‌علاوه، داستان زرتشت و اسطوره‌های همراه، علاوه بر تأثیر او بر بزرگترین ادیان جهان، به ادبیات، موسیقی و فرهنگ بعدی نیز راه یافته است. برخی از آثار هنری متعددی که پس از افسانه زرتشت با مضمون آنها ساخته شده است عبارتند از کمدی الهی معروف دانته آلیگیری، کتاب سرنوشت ولتر، دیوان غربی شرقی گوته، ریچارد اشتراوس. کنسرتو برای ارکستر چنین گفت زرتشت، و شعر لحن نیچه چنین گفت زرتشت ، 2001: ادیسه فضایی استنلی کوبریک و بسیاری موارد دیگر.

شرکت خودروسازی مزدا نیز به نام اهورا مزدا نامگذاری شده است، بسیاری از اصول کیمیاگری قرون وسطی حول اسطوره زرتشت و حتی حماسه های فانتزی محبوب مدرن مانند جنگ ستارگان <13 جورج لوکاس وجود دارد> و بازی تاج و تخت جرج آر.آر.مارتین تحت تأثیر مفاهیم زرتشتی هستند.

سوالات متداول درباره زرتشت

زرتشت دین زرتشتی را پایه گذاری کرد، که بر اکثر ادیان بعدی و تقریباً بر کل فرهنگ مدرن تأثیر گذاشت. 3>نام زرتشت به چه معناست؟