تنگوها انسان نما پرنده مانند یوکای (ارواح) در حال پرواز هستند به اساطیر ژاپنی فقط به عنوان یک مزاحمت جزئی. با این حال، آنها به موازات فرهنگ ژاپن تکامل یافتند و در پایان قرن نوزدهم، تنگوها اغلب به عنوان نیمه خدایان محافظ یا جزئی kami (خدایان شینتو) در نظر گرفته می شوند. ارواح تنگو ژاپنی نمونه کاملی از این است که چگونه اساطیر ژاپنی اغلب تکه‌ها و تکه‌هایی را از مذاهب مختلف ترکیب می‌کند تا چیزی منحصربه‌فرد ژاپنی ایجاد کند.

تنگو چه کسانی هستند؟

به نام یک چینی نامگذاری شده است. افسانه اهریمنی در مورد tiāngǒu (سگ آسمانی) و شکل گرفته از خدای عقاب هندو گارودا ، تنگوهای ژاپنی ارواح یوکای شینتوئیسم و ​​همچنین یکی از بزرگترین مخالفان بودیسم ژاپنی هستند. . اگر این هم جذاب و هم گیج کننده به نظر می رسد - به اسطوره های ژاپنی خوش آمدید!

اما تنگو دقیقاً چیست؟

به طور خلاصه، این یوکای های شینتو ارواح یا شیاطین با ویژگی های پرنده مانند هستند. در بسیاری از اسطوره های قبلی آنها، آنها تقریباً به طور کامل با ویژگی های حیوانی و جنبه های انسان نما کمی، اگر وجود داشته باشد، به تصویر کشیده شده اند. در آن زمان، تنگوها نیز مانند بسیاری از یوکای‌های دیگر به عنوان ارواح حیوانی ساده در نظر گرفته می‌شدند - فقط بخشی از طبیعت.

اما در اسطوره‌های بعدی، این ایده که تنگوها ارواح درهم‌پیچ مرده‌ها بودند به محبوبیت رسید. . تقریباً در این زمان، Tengu شروع به نگاه کردن بیشتر به انسان کرد - از پرندگان بزرگ با نیم تنه کمی انسان‌نمادر نهایت به افرادی با بال و سر پرنده تبدیل شد. چند قرن بعد، آنها نه با سر پرندگان، بلکه فقط با منقار به تصویر کشیده شدند و در پایان دوره ادو (قرن 16-19)، دیگر با ویژگی های پرنده مانند به تصویر کشیده نشدند. آنها به جای منقار، بینی‌های بلند و صورت‌های قرمز داشتند.

همانطور که تنگو "انسان" تر شد و از ارواح به شیاطین تبدیل شد، آنها نیز قدرتمندتر و پیچیده تر شدند.

شروع فروتن. - کوتنگوی کوچک یوکای

تفاوت بین ارواح اولیه تنگو ژاپن و شیاطین بعدی تنگو یا کامی های کوچک آنقدر آشکار است که بسیاری از نویسندگان آنها را به عنوان دو موجود مجزا توصیف می کنند - کوتنگو و دیاتنگو.

• Kotengu – Older Tengu

Kotengu، ارواح قدیمی‌تر و حیوانی‌تر یوکای، همچنین Karasutengu نامیده می‌شوند، با karasu به معنی کلاغ. با این حال، علیرغم نام، کوتنگوها معمولاً از کلاغ ها الگوبرداری نمی شدند، اما شباهت بیشتری به پرندگان شکاری بزرگ مانند شاهین ژاپنی بادبادک سیاه داشتند.

رفتار کوتنگو نیز بسیار شبیه رفتار پرندگان شکاری بود - گفته می‌شود که آنها شب‌ها به مردم حمله می‌کنند و اغلب کشیش‌ها یا کودکان را می‌ربایند.

اما مانند بسیاری از ارواح یوکای، همه ارواح تنگو از جمله کوتنگو قابلیت تغییر شکل را داشت. کوتنگو بیشتر وقت خود را در شکل طبیعی خود می گذراند، اما افسانه هایی در مورد تغییر شکل آنها وجود دارددر میان مردم، وصیت نامه ها، یا نواختن موسیقی و صداهای عجیب و غریب برای تلاش برای اشتباه گرفتن طعمه خود . تنگو/بودا روی درختی نشسته بود که اطرافش را نور درخشان و گل‌های در حال پرواز احاطه کرده بود. با این حال وزیر باهوش متوجه شد که این یک حقه است و به جای اینکه به یوکای نزدیک شود، فقط نشست و به آن خیره شد. پس از حدود یک ساعت، قدرت کوتنگو پژمرده شد و شکل روح به شکل اصلی خود - یک پرنده کوچک ترش - تغییر یافت. روی زمین افتاد و بال‌هایش شکست.

این همچنین نشان می‌دهد که کوتنگوهای اولیه، حتی با معیار دیگر ارواح یوکای حیوان‌گرا، چندان باهوش نبودند. همانطور که فرهنگ ژاپن در طول قرن ها توسعه یافت، کوتنگو یوکای بخشی از فرهنگ عامه آن باقی ماند، اما نوع دوم تنگو متولد شد - دیاتنگو.

وقتی امروزه بیشتر مردم در مورد تنگو یوکای صحبت می کنند، منظورشان دیاتنگو است. دیاتگوها بسیار انسان نماتر از کوتنگوها بودند، اما در اسطوره های قبلی خود هنوز سر پرنده داشتند، اما در نهایت به عنوان مردان شیطان بالدار با صورت قرمز و بینی دراز به تصویر کشیده شدند.

تفاوت اصلی بین کوتنگو و دیاتنگو اما این است که دومی بسیار باهوش تر است. این موضوع در کتاب های Genpei Jōsuiki به تفصیل توضیح داده شده است.در آنجا، یک خدای بودایی به مردی به نام گو-شیراکاوا ظاهر می شود و به او می گوید که همه تنگو ارواح بودایی های مرده هستند.

خدا توضیح می دهد که چون بودایی ها نمی توانند به جهنم بروند، کسانی که "اصول بد" دارند. در میان آنها به جای آن به تنگو تبدیل می شوند. افراد باهوش کمتر به کوتنگو تبدیل می‌شوند و افراد دانش‌آموز - معمولاً کشیش‌ها و راهبه‌ها - به دیاتنگو تبدیل می‌شوند.

در اسطوره‌های قبلی‌شان، دیاتگوها به بدی کوتنگو بودند - آنها کشیش‌ها و بچه‌ها را می‌دزدند و کاشت می‌کردند. انواع شیطنت ها با این حال، به عنوان موجودات باهوش‌تر، می‌توانستند صحبت کنند، بحث کنند، و حتی با آنها استدلال کنند.

گفته می‌شود که اکثر دیاتنگو در جنگل‌های کوهستانی منزوی زندگی می‌کنند، معمولاً در مکان‌های صومعه‌های سابق یا رویدادهای تاریخی خاص. آنها علاوه بر تغییر شکل و پرواز، می‌توانستند افراد را نیز در اختیار داشته باشند، قدرت فوق‌العاده انسانی داشتند، شمشیربازان متخصص بودند و انواع مختلف جادو از جمله نیروی باد را کنترل می‌کردند. دومی به ویژه نمادین است و اکثر دیاتنگوها با یک بادبزن جادویی به تصویر کشیده شده اند که می تواند بادهای قدرتمندی ایجاد کند.

تنگو در مقابل بودیسم

اگر تنگوها در شینتوئیسم ارواح یوکای هستند، چرا اکثر افسانه های آنها در مورد بودایی ها؟

نظریه غالب که به این سوال پاسخ می دهد به همان اندازه که سرگرم کننده است ساده است - بودیسم از چین وارد ژاپن شد و به دین رقیب شینتوئیسم تبدیل شد. از آنجایی که شینتوئیسم دین بی شماری استارواح حیوانی، شیاطین و خدایان، مؤمنان شینتو ارواح تنگو را اختراع کردند و آنها را به بودایی ها «دادند». برای این کار، آنها از نام یک دیو چینی و ظاهر یک خدای هندو استفاده کردند - که بودایی ها هر دو را به خوبی می دانستند. دست این را دور کن در هر صورت، هر دو اسطوره کوتنگو و دیاتنگو به بخش عمده ای از فولکلور بودایی ژاپن تبدیل شدند. هرگونه مشکل غیرقابل توضیح یا به ظاهر ماوراء طبیعی که بودایی ها با آن مواجه می شدند به ارواح شینتو تنگو نسبت داده می شد. این موضوع به حدی جدی شد که اغلب، زمانی که دو فرقه یا صومعه بودایی مخالف با هم اختلاف پیدا می‌کردند، یکدیگر را متهم می‌کردند که شیاطین تنگو هستند که به شکل مردم در آمده‌اند.

دزدی کودکان – واقعیت تاریک تنگو؟

ارواح Tengu در بیشتر اسطوره ها فقط کشیش ها را نمی ربودند، اما آنها اغلب کودکان را نیز می دزدند. به خصوص در افسانه‌های ژاپنی بعدی، این موضوع بسیار رایج شد و تنگو از عذاب دادن بودایی‌ها به یک مزاحمت عمومی برای همه تبدیل شد.

ایده هیولای شیطان سابق کاهن در حال ربودن و عذاب کودکان مثبت به نظر می‌رسد. نگران کننده است، به ویژه از دیدگاه امروز. با این حال، مشخص نیست که آیا آن افسانه ها بر اساس برخی واقعیت های تاریک بوده اند یا خیر. اکثر اسطوره ها چیزی به تاریکی سوء استفاده جنسی را شامل نمی شوند، بلکه فقط در مورد آن صحبت می کنندتنگو کودکان را «عذاب می‌دهد»، برخی از کودکان پس از حادثه برای همیشه ناتوان ذهنی باقی می‌مانند و برخی دیگر موقتاً بیهوش یا دچار هذیان می‌شوند. یکی از این نمونه ها از نویسنده مشهور قرن 19 هیراتا آتسوتان آمده است. او از رویارویی خود با تورکیچی می گوید – قربانی ربوده شدن تنگو از یک روستای دورافتاده کوهستانی.

هیراتا به اشتراک گذاشت که تورکیچی خوشحال بود که توسط تنگو ربوده شد. کودک گفته بود که مرد دیو بالدار با او مهربان بوده و به خوبی از او مراقبت کرده و او را برای جنگیدن آموزش داده است. تنگو حتی با کودک به اطراف پرواز کرد و آن دو با هم از ماه دیدن کردند.

تنگو به عنوان خدایان و ارواح محافظ

داستان هایی مانند داستان تورکیچی در قرون بعدی بیشتر و بیشتر محبوب شدند. ما نمی دانیم که آیا این به این دلیل بود که مردم از مسخره کردن بودایی ها و "مشکلات تنگو" آنها لذت می بردند یا فقط یک تکامل طبیعی داستان سرایی بود.

احتمال دیگر این است که چون ارواح تنگو سرزمینی بودند و به آنها نگاه می کردند. خانه‌های کوهستانی دورافتاده‌شان، مردم آنجا شروع کردند به آنها به عنوان ارواح محافظ نگاه کنند. هنگامی که یک مذهب، قبیله یا ارتش مخالف سعی می کرد وارد قلمرو آنها شود، ارواح Tengu به آنها حمله می کردند، بنابراین از مردمی که قبلاً در آنجا زندگی می کردند در برابر مهاجمان محافظت می کردند.

شیوع موارد بیشتردایتگوی باهوش و این واقعیت که آنها فقط هیولاهای حیوانی نبودند، بلکه افراد سابق نیز تا حدی آنها را انسانی کردند. مردم شروع کردند به این باور که می توانند با ارواح دیاتنگو استدلال کنند. این موضوع در اسطوره‌های بعدی تنگو نیز دیده می‌شود.

سمبولیسم تنگو

با بسیاری از شخصیت‌ها و اسطوره‌های تنگو، و همچنین انواع کاملاً متفاوت ارواح تنگو، معنا و نماد آنها کاملاً متنوع است. ، اغلب با بازنمایی های متناقض. این موجودات بسته به اسطوره‌ها، به‌عنوان شرور، از نظر اخلاقی مبهم و خیرخواه به تصویر کشیده شده‌اند.

به نظر می‌رسد که اسطوره‌های اولیه تنگو مضمون بسیار ساده‌ای داشتند - هیولاهای بد بزرگ برای ترساندن کودکان (و بودایی‌ها).

از آنجا، اسطوره‌های تنگو تکامل یافتند تا آنها را به عنوان موجوداتی باهوش‌تر و شوم‌تر نشان دهند، اما اهداف آن‌ها همچنان بیشتر اذیت کردن مردم و محافظت از قلمرو تنگو بود. تنگو که در اسطوره های بعدی به عنوان ارواح مردان شرور مرده توصیف می شود، همچنین سرنوشت تاریک افراد با اخلاق بد را نشان می دهد.

در مورد اسطوره های تنگو که همچنین آنها را به عنوان مربیان اخلاقی مبهم و مرموز و ارواح محافظ توصیف می کنند. - این یک نمایش رایج از بسیاری از ارواح یوکای در شینتوئیسم است.

اهمیت تنگو در فرهنگ مدرن

علاوه بر تمام اسطوره ها و افسانه های تنگو که تا قرن نوزدهم در فولکلور ژاپنی ظاهر شدند. و فراتر از آن، شیاطین Tengu نیز هستنددر فرهنگ مدرن ژاپنی نشان داده شده است.

بسیاری از انیمه ها و سریال های مانگای مدرن حداقل یک شخصیت ثانویه یا ثالث با مضمون یا الهام گرفته از تنگو دارند که با بینی بلند و صورت قرمزشان قابل تشخیص است. البته اکثر آنها شخصیت‌های اصلی نیستند، اما معمولاً به نقش‌های شرور جانبی «حیله‌گر» محدود می‌شوند.

برخی از نمونه‌های محبوب‌تر عبارتند از انیمه‌های One Punch Man, Urusei Yatsura، Devil Lady، و همچنین سریال مشهورتر برای مخاطبان غربی Mighty Morphin Power Rangers.

Wrapping Up

تنگوها چهره‌های جالب اساطیر ژاپنی هستند که تصاویرشان در طول سال‌ها از منشأ شیطانی باستانی به ارواح محافظ‌تر تبدیل شده است. آنها در بودیسم و ​​شینتوئیسم اهمیت دارند و عمیقاً در فرهنگ و تخیل ژاپنی جا افتاده اند.