در فرهنگ سلتیک، گاو نر حیوان مهمی است که در بسیاری از داستان ها ظاهر می شود و به عنوان نمادی قدرتمند عمل می کند. گاو نر گاهی برای جلب رضایت خدایان قربانی می شد و در ایرلند و اسکاتلند از گاو نر در مراسمی برای پیش بینی آینده و حتی انتخاب پادشاه جدید استفاده می شد. در اینجا آنچه باید درباره اهمیت و معانی نمادین گاو سلتی بدانیم آمده است.

گاو سلتیک در اساطیر

گاوها در اساطیر مختلف سلتی و همچنین در هنر، مجسمه ها ظاهر شده اند. ، و مجسمه ها. گاو نر که به عنوان یک حیوان قدرتمند و قوی با توانایی تقویت مهارت های پیشگویی انسان در نظر گرفته می شود، با خدایان سلتی خاصی نیز مرتبط است.

Tarvos Trigaranus

نام لاتین یک احتمالاً خدای سلتیک، تارووس تریگارانوس یک خدای گاو نر است که نامش به معنای واقعی کلمه گاو نر با سه جرثقیل است. در اصل، عبارت لاتین عنوانی بود که بر روی مجسمه‌های سنگی قرن اول حک شده بود، اما محققان حدس می‌زنند که نام خدای گاو نر نیز بوده است. همانطور که از نامش پیداست، او به شکل یک گاو نر، همراه با جرثقیل، یا سه پرنده مردابی پا دراز دیگر به تصویر کشیده شده است.

Tarvos Trigaranus در دو مجسمه سنگی در پاریس و تریر، آلمان نشان داده شده است. در مجسمه پاریس، که در سال 1711 در زیر کلیسای نوتردام کشف شد، او در کنار خدایان سلتیک ایسوس، سرنونوس و اسمرتریوس به تصویر کشیده شده است.

اعتقاد بر این است که گروهی از قایقرانان که در رودخانه سن دریانوردی می کردند، خود را وقف کردند.بنای یادبود مشتری در پاریس، حدود سال 26 پس از میلاد. متأسفانه، داستان پشت مجسمه در طول زمان از بین رفته است، اما محققان آن را با یک اسطوره سلتی مرتبط می دانند.

از نظر تاریخی، گاو نر با ایسوس خدای سلتی مرتبط بود، که در صحنه دیگری از همان مجسمه به تصویر کشیده شده است. مانند مرد چوبی که درختی را می کند و به یک گاو نر و سه پرنده پناه می دهد. محققان نمی دانند که این صحنه به چه چیزی اشاره دارد، اما آن را با اسطوره ای در مورد بازسازی مرتبط می دانند. در اسطوره، یک گاو نر توسط یک شکارچی کشته شد، اما توسط جرثقیل ها زنده شد.

حمله گاو کولی

در چرخه اولستر ایرلندی اسطوره‌شناسی، دو گاو نر بزرگ، Donn Cúailnge، گاو نر قهوه‌ای Cooley، و Finnbhennach، گاو سفید Connacht، زمانی گله‌دارانی به نام‌های Friuch و Rucht بودند.

همچنین به عنوان Táin bó Cuailnge نیز شناخته می‌شوند>، داستان رقابت بین دو مرد، فریخ و روخت را روایت می کند، جایی که آنها حتی پس از تبدیل شدن به حیواناتی که توانایی خود را برای استدلال و زبان انسانی حفظ کردند، به مبارزه ادامه دادند. مبارزه آنها چندین عمر ادامه داشت، زیرا آنها تحت یک سری دگرگونی ها قرار گرفتند، از جمله کلاغ ها، گوزن ها، جانوران آبی، و حتی نگهبانان گله. تبدیل به گاو سفید به نام Finnbennach شد. دو گاو نر برای مدتی از هم جدا شدند، گاو نر قهوه ای وارد شداولستر و گاو سفید در Connacht.

یک روز، مسیرهای آنها دوباره به هم رسید، بنابراین آنها روزها و شب ها با هم جنگیدند. در پایان، دان کوایلنگ فین بناخ را کشت، اما گاو نر قهوه‌ای نیز به شدت زخمی شد. سرانجام او نیز درگذشت.

این طرح شامل شخصیت های دیگری نیز می شود که مسئول ملاقات دو گاو نر بودند. ریشه در نفرت دیرینه بین ملکه مدب از Connacht و پادشاه Conchobar از اولستر دارد. با این حال، داستان با یک حسادت خانگی شروع می شود، زمانی که ملکه مدب و همسرش آیلیل بر سر اینکه چه کسی دارای با ارزش ترین دارایی است با هم نزاع کردند.

آیلیل صاحب یک گاو نر سفید پر زرق و برق است، بنابراین مدب آرزو داشت که به گاو نر قهوه ای به همان اندازه باشکوه دست یابد. کولی. برخی منابع می گویند که ملکه برای به دست آوردن گاو نر قهوه ای به زور به اولستر اعلام جنگ کرد. هنگامی که ملکه در جنگ پیروز شد، گاو نر قهوه ای را به عنوان جایزه خود گرفت. او آن را به خانه کاناخت آورد و دو گاو نر دوباره همدیگر را ملاقات کردند.

این داستان ها نشان می دهد که گاو نر جنبه مهمی از اساطیر سلتیک بوده و در اسطوره ها نقش داشته است.

معنا و نمادگرایی گاو سلتیک

اسطوره های سلتیک شامل حیواناتی می شود که قدرت جادویی خود را دارند. گاوهای نر توسط سلت ها در آغوش گرفتند و در داستان های بسیاری ظاهر می شوند. در اینجا برخی از نمادهای حیوان آورده شده است:

• قدرت و قدرت

گاوها به دلیل قدرت، تسلط و درندگی خود مورد احترام و تحسین قرار می گرفتند. آنها بودندحیواناتی که معمولاً در مجسمه ها و مجسمه ها نشان داده می شوند، به ویژه در اوایل عصر آهن. شاخ آنها از قدرت و پرخاشگری آنها سخن می گوید.

• ثروت و رفاه

در فرهنگ ایرلندی قرون وسطایی، گاو نر نماد ثروت بود. ، به عنوان یک حاکم، با تعداد گله های او اندازه گیری می شد. دزدی گاو از پادشاهی های همسایه یک ورزش خطرناک برای مردان جوان بود که از طریق مهارت خود در حملات گاوها به قدرت می رسیدند. داستان Táin bó Cuailnge اهمیت این موجودات را در جامعه ایرلند نشان می دهد، زیرا دو گاو نر خاص مورد طمع دو حاکم است. به خصوص گاو نر، همچنین با فراوانی کشاورزی مرتبط بودند. گاو نر همچنین با خدای سلتیک Cernunnos، خدای طبیعت و فراوانی مرتبط بود. گاوهای نر به‌عنوان فراوانی بر روی کاسه‌ها، سطل‌ها، دیگ‌ها و سگ‌های آتش نشانی و همچنین بر روی سکه‌های گاولی نمایش داده می‌شدند.

• باروری و شفا

به نظر می رسد که گاو نر نقش مقدسی را در چندین فرقه ایفا کرده است و با باروری و باززایی مرتبط است. در واقع، گاوهای نر برای وفای به عهد، به ویژه در زیارتگاه های درمانی Fontes Sequanae (معروف به چشمه های Sequana )، Tremblois و Forêt d'Halatte تقدیم می شدند.

• نماد قربانی

مقدس و گورهای سلتی شواهدی از گاو نر را نشان می دهدقربانی. آنها هم به عنوان هدایای نخورده به خدایان و هم به عنوان بخشی از جشن آیینی استفاده می شدند. برخی از آیین‌های پیشگویی حتی نیاز به قربانی کردن یک گاو سفید داشت.

گفته می‌شود که ایسوس، خدای سلتیک قاره‌ای، با گاو در ارتباط بوده است. برخی بر این باورند که او در حضور گاو نر به صورت مردی ظاهر شده است که درختان را قطع می کند. برخی از محققان حدس می زنند که درخت و گاو نر تصاویری موازی از قربانی هستند. مرتبط کردن آن با حفاظت حتی قبل از حمله به هر چیزی که آن را تهدید می‌داند، با فریاد زدن خشم خود و پا زدن به زمین هشدار می‌دهد. در همین راستا، برخی از ورودی‌های زیارتگاه‌ها با جمجمه‌های گاو نر محافظت می‌شد. غلاف شمشیر برنزی حکاکی شده با گاوهای نر مربوط به قرن پنجم قبل از میلاد، نشان می دهد که این موجود به عنوان طلسم برای محافظت استفاده می شده است.

گاو سلتیک در تاریخ

قبل از سلتیک دوره در بریتانیا و در اوایل عصر نوسنگی و برنز، گاو نر در شمایل نگاری اروپایی یافت شد، که نشان می دهد آنها در آیین های ماقبل تاریخ اهمیت زیادی داشتند.

در ادبیات

کتاب گاو دان قدیمی ترین جلد از سه جلد نثر است که در حدود 1000 پس از میلاد گردآوری شده است. گفته می شود که اساطیر موجود در آن بسیار قدیمی تر است و در طول نسل های سنت شفاهی زنده مانده است. حتی گفته می شود که این کتاب از پوست یک گاو ساخته شده است که به مدت 500 سال نگهداری می شود.

در فرهنگ محلی

سلت ها به گاو نر به عنوان یک نشان نمادین نگاه می کردند. حتی آن را به نام شهرهایی مانند شهر تاربس در جنوب گال که به آن شهر گاو نر نیز می گویند، اعمال کرد. نمادهای گاو نر روی سکه ها نیز دیده می شود و بر روی مجسمه ها، به ویژه در گول، اسکاتلند و انگلستان یافت شده است.

برخی از نام های قبیله سلتیک نیز کنایه هایی به حیوانات داشتند، به ویژه Taurisci یا مردم گاو نر . این یک سنت بود که یک قبیله سر یا پوست حیوان قبیله خود را به نمایش می گذاشتند و همچنین نماد آن را بر روی سپر خود می کشیدند و آن را روی بدن خود خالکوبی می کردند.

در دین و آیین های قربانی

به گفته مورخان، شواهدی از قربانی کردن گاو نر وجود دارد. اگرچه این گاو نرها بدون شک خورده می شدند، تفاوت بین جشن و قربانی گاهی اوقات به سختی قابل تشخیص است.

به گفته نویسندگان کلاسیک، حیوانات نیز در برخی از آیین ها به عنوان قربانی تقدیم می شدند. پلینی بزرگ به قربانی کردن دو سفید اشاره می کندگاو نر در هنگام بریدن دارواش. ژولیوس سزار ادعا کرد که سلت‌های گال سالانه حیواناتی را که در قفس با انسان‌های اسیر زنده نگه داشته می‌شد می‌سوزانند. به معنای گاو نر الهی یا خدای گاو نر است، که نشان می دهد او ممکن است مانند تارووس تریگارانوس از گال باشد.

در پیشگویی

دروییدها و باردها مراسم فالگیری را به امید دیدن آینده انجام می دادند. بیشتر این مراسم شامل حیواناتی بود که تصور می شد نشانه هایی را ارائه می دهند. در ایرلند باستان، یکی از انواع پیشگویی که شامل گاو نر می شد Tarbhfhess نامیده می شد که به جشن گاو نر یا خواب گاو نیز معروف بود.

در طول این آیین، شاعری که به عنوان بینا آموزش دیده بود، گوشت خام می خورد - برخی منابع می گویند که گاو نر را ذبح می کردند و می پختند و شاعر هم گوشت و هم آبگوشت را می خورد. سپس در پوست گاو تازه ذبح شده پیچیده شده بود تا بخوابد. درویدها بر او سرود می‌خواندند تا زمانی که رؤیایی دریافت کنند که هویت پادشاه برحق بعدی را آشکار می‌کند. گاهی بینش شاعر مرموز بود. به غیر از حالت‌های رویایی، برخی از روش‌های پیشگویی نیز شامل آواز خواندن و خلسه می‌شد.

در سال 1769، یک جهانگرد ادبی قربانی مشابهی از گاو نر را توصیف کرد.در منطقه تروترنیش تمرین می شود. این مراسم ظاهراً طولانی بود و به عنوان "حرمیت وحشتناک" توصیف شد. هایلندر اسکاتلند مردی را در پوست گاو نر بستند و او را رها کردند تا رویای آینده را ببیند. فالگیر حتی در زیر یک آبشار مرتفع به امید به دست آوردن دانش پیشاشناختی قرار داده شد.

در هنر و شمایل نگاری

در دانمارک در سال 1891 پس از میلاد، کاسه نقره ای طلاکاری شده معروف یافت شد. دیگ Gundestrup شناخته شده است که تأثیر اساطیر سلتیک را نشان می دهد. قدمت آن بین قرن سوم تا قرن اول پیش از میلاد است و تابلوهای برجسته آن صحنه هایی از حیوانات، مراسم قربانی، جنگجویان، خدایان و نقوش دیگر را نشان می دهد. به گفته برخی از مورخان، این سنگ روزتا اساطیر سلتیک است.

اعتقاد بر این است که گاوهای نر به تصویر کشیده شده روی دیگ به عنوان موجودات ماوراء طبیعی در نظر گرفته می شوند که برای قاتلان انسان بسیار بزرگتر به تصویر کشیده شده اند. این تصویر یک گاو نر مرده و همچنین صحنه‌ای با سه جنگجو را نشان می‌دهد که می‌خواهند سه گاو نر را بکشند و آنها را با شکار یا قربانی آیینی در فرهنگ سلتیک مرتبط می‌کند.

Celtic Bull در دوران مدرن

نمادهای گاو نر هنوز در شمایل نگاری مذهبی و نشان فرهنگی در فرانسه، ایرلند، اسکاتلند و ولز امروزی استفاده می شود. حمله گاو کولی یک افسانه محبوب در منطقه باقی مانده است، زیرا در زندگی روستایی مدرن طنین انداز است. نمادگرایی این موجودقدرتمند باقی می ماند و معمولاً در هنر، مد و طرح های خالکوبی نشان داده می شود.

به طور خلاصه

نمادیسم حیوانات و تداعی های آن برای سلت ها مهم بود، و شاید چیزی بیش از گاو نر. نام tarvos به معنی گاو نر در نام مکان ها و قبایل آمده است که نشان دهنده گستره پرستی است. در اساطیر سلتیک به گاو نر که نماد قدرت، قدرت، ثروت و محافظت است، خواص جادویی داده شده است.