دستیابی به آزادی از چرخه ابدی رنج، هدف بودیسم از ابتدای پیدایش این دین بوده است و این چیزی است که اکثر مردم تا به امروز با آن دست و پنجه نرم می کنند. آیا بودیسم در اجتناب از سامسارا، چرخه رنج، پاسخی یافته است؟ طبق آیین بودا، مسیر هشت گانه نجیب همین است.

در اصل، مسیر هشت گانه اصیل خلاصه ای اولیه و مختصر از هشت عمل بودایی است که اعتقاد بر این است که به هدایت مردم به رهایی از چرخه عذاب آور زندگی کمک می کند. رنج، مرگ و تولد دوباره به عبارت دیگر، راه نجیب هشتگانه، مسیر نیروانا است.

اصول کلیدی مسیر نجیب هشتگانه چیست؟

هشت مسیر اصیل بودیسم کاملاً شهودی هستند و در یک الگوی منطقی از یکدیگر پیروی می کنند. آنها معمولاً با نماد چرخ دارما نشان داده می شوند و به این صورت می خوانند:

1. نمایش یا درک درست ( Samma ditthi )
2. تصمیم درست، قصد یا فکر ( Samma sankappa )
3. گفتار درست ( Samma vaca )
4. اقدام یا رفتار درست ( Samma kammanta )
5. معاش درست ( Samma ajiva )
6. تلاش درست ( Samma vayama )
7. ذهن آگاهی درست ( Samma sati )
8. تمرکز صحیح ( Samma samadhi )

کلمه "حق" هر بار تکرار می شود، زیرا در بودیسم، مردم دیده می شوند. به عنوان ذاتا معیوب یا"شکسته شده". این به طور خاص به ارتباط بین بدن و ذهن اشاره دارد. این گسست بین این دو است که مردم را از دستیابی به روشنگری و از آنجا دور نگه می دارد - نیروانا، وضعیت عدم رنج کامل در بودیسم.

برای رسیدن به آن نقطه، بودایی ابتدا باید اشتباهات موجود در وجود خود را اصلاح کند، بنابراین چرا هر یک از هشت مرحله بالا باید "درست" انجام شود.

بنابراین، انسان باید ابتدا از طریق یادگیری به درک درست دست یابد، سپس شروع به شکل دادن به افکار صحیح کند، گفتار صحیح را بیاموزد، رفتار صحیح را آغاز کند، سپس به معیشت مناسب دست یابد، تلاش درست را انجام دهد. به ذهن آگاهی صحیح وارد شوید و در نهایت تمرکز (یا مدیتیشن) مناسب را شروع کنید تا واقعاً بدن را با روح هماهنگ کنید.

بخش سه گانه مسیر هشتگانه

اکثر مدارس در بودیسم، هشت اصل را در سه دسته وسیع تر دسته بندی می کنند تا درک و آموزش آسان تر آنها انجام شود. این بخش سه‌گانه به این صورت است:

• فضیلت اخلاقی یا اخلاقی ، از جمله گفتار صحیح، رفتار/عمل صحیح، و معیشت صحیح.
• انضباط ذهنی یا مدیتیشن ، از جمله تلاش صحیح، ذهن آگاهی صحیح، و تمرکز مناسب.
• خرد یا بینش ، از جمله دیدگاه صحیح /فهم و تصمیم درست/فکر.

بخش سه گانههشت اصل مسیر نجیب هشتگانه را بازآرایی می کند، اما این کار را فقط برای کمک به درک معنای آنها انجام می دهد.

فضیلت اخلاقی

بخش سه گانه با سه فضیلت اخلاقی شروع می شود، حتی اگر آنها نقاط #3، #4، و #5 در چرخ/لیست دارما باشند. این کار را به این دلیل انجام می‌دهد که درک و تمرین آن‌ها آسان‌تر است.

چگونه صحبت کنیم، چگونه عمل کنیم، و چه نوع امرار معاش باید به دست بیاوریم یا برای آن تلاش کنیم - اینها چیزهایی هستند که مردم می‌توانند حتی در همان ابتدا انجام دهند. از سفر آنها به بودیسم علاوه بر این، آنها همچنین می‌توانند گام‌های بعدی را آسان‌تر کنند.

انضباط ذهنی

گروه دوم از اصول شامل آنهایی است که در چرخ دارما در رتبه‌های آخر قرار می‌گیرند - رتبه‌های ششم، هفتم و هشتم. اینها اصولی هستند که وقتی انسان واقعاً و به طور کامل به روش های بودیسم متعهد شود، شروع به تلاش برای تسلط بر آن می کند. تلاش برای داشتن یک زندگی درست در درون و بیرون، تمرکز بر ذهن آگاهی و تلاش برای تسلط بر مراقبه، همگی کلید رسیدن به روشنگری هستند.

علاوه بر این، مانند سه اصل اخلاقی، این سه نیز عبارتند از آنهایی که نیاز به تمرین نیز دارند. این بدان معناست که همه بودایی‌ها می‌توانند و باید تمرین انضباط ذهنی را در اوایل مسیر خود به سوی روشنگری آغاز کنند، حتی اگر هنوز برای به دست آوردن درک و تصمیم درست تلاش می‌کنند.

خرد

گروه سوم از سه‌گانه تقسیم شامل دو اصل اول نجیب استمسیر هشت گانه - درک درست و فکر یا تصمیم درست. در حالی که آنها از نظر فنی اولین نفر در چرخ دارما هستند زیرا قرار است قبل از گفتار و عمل انجام شوند، اغلب آخرین کسانی هستند که شروع به تمرکز روی آنها می کنند زیرا درک آنها سخت ترین است.

به همین دلیل است که تقسیم سه گانه ابتدا تمرکز می کند. در مورد اقداماتی که فرد باید انجام دهد - چه از نظر بیرونی از طریق فضایل اخلاقی و چه در داخل از طریق انضباط ذهنی - زیرا این به ما کمک می کند تا خرد بیشتری کسب کنیم. این به نوبه خود به فضایل اخلاقی و انضباط ذهنی ما کمک می‌کند و بنابراین چرخ دارما سریع‌تر و روان‌تر می‌چرخد تا زمانی که ما موفق به رسیدن به روشنگری و نیروانا شویم.

مسیر ده گانه نجیب

بعضی بودایی ها معتقدند که دو اصل اضافی بر چرخ دارما تعلق دارد و آن را به جای هشت گانه، یک مسیر دهگانه نجیب می سازد.

Mahacattārīsaka Sutta ، برای مثال، که در قوانین بودیسم چینی و پالی یافت می شود، همچنین در مورد دانش یا بینش صحیح صحبت می کند ( sammā-ñāṇa ) و رهایی یا رهایی درست ( sammā-vimutti ).

هر دوی اینها به دسته خرد تقسیم سه گانه تعلق دارند، زیرا قرار است به گفتار درست و عمل درست منجر شوند. در چرخ دارما.

به طور خلاصه

مسیر نجیب هشتگانه سنگ بنای اکثر مکاتب اصلی بودیسم بوده است تا زمانی که این دین باستانی شرقی وجود داشته است. طرح می کندبرای رهایی از سامسارا و رسیدن به نیروانا، هشت اصل و عمل اساسی که همه باید از آنها پیروی کنند.

فهم، فکر، گفتار، عمل، معیشت، تلاش، توجه و تمرکز (یا مراقبه) همه انجام شده به گفته بودایی‌ها، در راه درست، تضمین می‌شود که در نهایت ذهن و روح فرد را بالاتر از سختی‌های چرخه مرگ/تولد مجدد و به سمت روشنگری ارتقا می‌دهند.