پاریس - شاهزاده تروا

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    پاریس، شاهزاده تروا، یکی از بدنام ترین شخصیت های اساطیر یونان است. او عامل درگیری یک دهه ای است که به جنگ تروا معروف است و به طور غیرمستقیم مسئول سقوط تروا و مرگ خانواده اش است. داستان شاهزاده پاریس از تروا دارای پیچ و خم های زیادی است، با دخالت های زیادی از سوی خدایان. در اینجا نگاهی دقیق تر می بینید.

    پاریس کی بود؟

    پاریس پسر پریام پادشاه تروا و همسرش، ملکه هکوبا بود، اما او به عنوان یک کودک رشد نکرد. شاهزاده تروا.

    • هکوبا یک پیش گویی دارد

    هکوبا وقتی هنوز برای پاریس باردار بود، خواب دید که او هنوز کودک متولد شده به عنوان یک مشعل سوزان متولد شد. او که از این رویا پریشان شده بود، از بیننده آزاکوس دیدن کرد تا معنای آن را بداند. پیشگو توضیح داد که این پیشگویی بود که می گفت پسرش باعث ویرانی تروا خواهد شد.

    ایسکوس گفت که در روزی که پاریس متولد شد، باید فوراً او را بکشند تا نجات شهر تضمین شود. . شاه پریام و هکوبا نتوانستند چنین کاری انجام دهند، به همین دلیل از گله‌داری خواستند که پسر را به کوه آیدا ببرد و او را بکشد. گله دار نیز نتوانست پاریس را بکشد و او را رها کرد تا در قله کوه بمیرد.

    • پاریس زنده می ماند

    پاریس توانست از رها شدن جان سالم به در ببرد. برخی از افسانه ها می گویند که او این کار را با نوشیدن شیر خرس به عنوان یکی از توله های او انجام داد. گله دار نه روز بعد به امید یافتن مرده به کوه آیدا بازگشتبدن پاریس، اما چیز دیگری کشف کرد: پاریس هنوز زنده بود. او بقای پسر را به عنوان یک عمل الهی از خدایان گرفت و تصمیم گرفت پاریس را با خود ببرد. گله دار او را به عنوان پسرش بزرگ کرد و پاریس از هویت واقعی او بی خبر شد. پنهان کردنش سخت بود زیرا تقریباً در هر کاری که به عهده می گرفت فوق العاده بود. او یک چوپان عالی شد و حتی توانست گاوهایش را از دست چند دزد نجات دهد. اعمال او باعث شد که مردم او را اسکندر بخوانند که مخفف حافظ انسانها است. سرانجام، پوره اونونه کوه آیدا به دلیل شاهکارهای شگفت انگیزش به پاریس افتاد.

    Oenone شفا دهنده فوق العاده ای بود که توسط Apollo و Rhea آموزش داده شده بود، و او می توانست تقریباً هر جراحتی را بدون توجه به اینکه چقدر جدی بود درمان کند. او به پاریس قول داد که همیشه از او مراقبت کند. شاید اونونه می دانست که پاریس کیست، اما هرگز به او نگفت. در پایان، پاریس او را به هلن اسپارتی ترک کرد.

    • پاریس به عنوان مردی عادل و بی طرف

    یکی از سرگرمی های اصلی پاریس این بود. برای ترتیب دادن مسابقه بین گاوهای نر گاوهای خود و گاوهای نر دیگر گله داران. طبق افسانه ها، گاوهای نر پاریس موجودات شگفت انگیزی بودند و او در تمام مسابقات برنده شد. خدای آرس تصمیم گرفت خود را به یک گاو نر شگفت انگیز تبدیل کند تا گاوهای پاریس را شکست دهد. وقتی زمان تعیین برنده فرا رسید، پاریس انتخاب نکردگاو نر او او یکی دیگر را برای شایستگی هایش انتخاب کرد بدون اینکه بداند آرس است. این تصمیم باعث شد که خدایان پاریس را مردی بی طرف، عادل و درستکار بدانند.

    • بازگشت پاریس به دربار تروا

    بر اساس برخی منابع، پاریس در جوانی در یک جشنواره تروا وارد مسابقه بوکس شد. او پس از شکست سایر پسران شاه پریام برنده شد. برد او هویتش را آشکار کرد و او به خانه بازگشت تا شاهزاده تروا شود. منبع .

    داستان اصلی پاریس با چیزی شروع می شود که اساساً یک مسابقه زیبایی بین الهه ها بود. به دلیل بی طرفی پاریس، زئوس برای تصمیم گیری در مورد درگیری بین الهه های هرا ، آفرودیت و آتنا از او کمک خواست. این اتفاق در مراسم عروسی معروف تتیس و پلئوس رخ داد.

    در کوه المپ، همه خدایان به جشن بزرگ عروسی تتیس و پلئوس دعوت شده بودند. با این حال، اریس، الهه اختلاف، دعوت نشده بود. خدایان تصمیم گرفته بودند که در مورد عروسی به او چیزی نگویند، زیرا ممکن است در عروسی دردسر ایجاد کند.

    اریس آزرده خاطر شد و به هر حال توانست عروسی را به هم بزند. او یک سیب طلایی از باغ هسپریدها روی میز انداخت و گفت که این سیب برای زیباترین الهه حاضر است. سه الهه مدعی این جایزه شدند: آفرودیت ، آتنا و هرا .

    آنها از زئوس خواستند تصمیم بگیرد که برنده مسابقه کیست، اما او نمی خواست در درگیری دخالت کند. از این رو پاریس را به عنوان قاضی منصوب کرد. پاریس اما نتوانست تصمیم بگیرد و الهه ها شروع به ارائه هدایایی کردند تا بر تصمیم او تأثیر بگذارند.

    هرا به پاریس پیشنهاد حکومت بر اروپا و آسیا را داد. آتنا به او مهارت های جنگی و خرد برای جنگ را ارائه داد. در نهایت آفرودیت زیباترین زن روی زمین را به او پیشنهاد داد. پاریس آفرودیت را به عنوان برنده مسابقه انتخاب کرد و زیباترین زن روی زمین را او می دانست. این زن هلن اسپارتی بود.

    کل ماجرا فقط یک مشکل داشت. هلن قبلاً با پادشاه منلائوس اسپارت ازدواج کرده بود.

    سوگند تیندارئوس

    به دلیل زیبایی هلن، چندین خواستگار خواستند با او ازدواج کنند و همه آنها پادشاهان بزرگ یا جنگجویان یونان باستان بودند. از این نظر احتمال درگیری و خونریزی زیاد بود. پدر هلن، پادشاه تیندارئوس اسپارت، سوگندنامه ای ایجاد کرد که همه خواستگاران را ملزم به پذیرش و محافظت از ازدواج هلن با هرکسی که او انتخاب کرد، می کرد. به این ترتیب، اگر کسی بخواهد درگیری ایجاد کند یا هلن را بگیرد، همه باید از طرف شوهر هلن با هم مبارزه کنند. زمانی که پاریس هلن را از اسپارت گرفت، این سوگند باعث جنگ تروا می‌شد.

    هلن و پاریس

    در برخی از اسطوره‌ها، هلن سقوط کرد.به لطف تأثیر آفرودیت به پاریس عشق می ورزند و یک شب که شوهرش دور بود با هم فرار کردند. در گزارش های دیگر، پاریس هلن را به زور گرفت و بدون اینکه دیده شود از شهر گریخت. در هر صورت، هلن را با خود برد و آنها ازدواج کردند.

    وقتی منلائوس متوجه شد چه اتفاقی افتاده است، سوگند تیندارئوس را استناد کرد. همه پادشاهان و جنگجویان که سوگند یاد کرده بودند، متعهد شدند که هلن را از تروا نجات دهند و او را به جایگاه واقعی خود در اسپارت بازگردانند.

    جنگ تروا

    علیرغم درخواست منلائوس و ارتش یونان از پاریس برای بازگرداندن هلن، ترواها نپذیرفتند و او ادامه داد. نقش پاریس در جنگ به اندازه برادرانش مهم نبود. با این حال، گرفتن هلن او آغاز همه چیز بود. پاریس جنگجوی ماهری نبود و ترجیح می داد از تیر و کمان استفاده کند. به همین دلیل، اکثر مردم او را یک ترسو می دانستند، اگرچه مهارت های تیراندازی با کمان او کشنده بود.

    • پاریس و منلائوس

    پاریس موافقت کردند. مبارزه با منلائوس برای تصمیم گیری در مورد سرنوشت جنگ. منلائوس به راحتی پاریس را شکست داد، اما قبل از اینکه پادشاه اسپارت آخرین ضربه را بزند، آفرودیت پاریس را نجات داد و او را به مکان امن برد. اگر این اتفاق نمی افتاد، جنگ تروا حتی قبل از شروع آن پایان می یافت و هزاران نفر از جان انسان ها نجات می یافتند.

    • پاریس و آشیل

    پاریس کسی بود که قهرمان بزرگ یونانی آشیل را کشت. در یکی ازدر نبردهای پایانی، پاریس یک تیر به سمت آشیل پرتاب کرد و مستقیماً به پاشنه پا، تنها نقطه آسیب پذیر او، برخورد کرد.

    در برخی روایت ها، خدای آپولو تیر را به گونه ای هدایت کرد که برخورد کند. آشیل در پاشنه پا، باعث مرگ او شد. آپولون این کار را به عنوان یک اقدام انتقام جویانه انجام داد زیرا آشیل یکی از معابد او را با کشتن مردم در داخل آن بی حرمتی کرده بود.

    در هر صورت، مردم پاریس را به عنوان قاتل وحشی ترین جنگجویان یونانی به یاد خواهند آورد.

    مرگ پاریس

    جنگ با مرگ آشیل خاتمه نیافت و در نبردی که در آینده انجام شد، فیلوکتتس با یکی از تیرهای خود پاریس را مجروح کرد. هلن در ناامیدی پاریس را نزد پوره اونونه برد تا او را شفا دهد اما او نپذیرفت. پاریس در نهایت بر اثر جراحاتش درگذشت و هلن دوباره ازدواج کرد، این بار با برادر پاریس، دیفوبوس.

    برخی از افسانه ها می گویند که اونونه از مرگ پاریس چنان پریشان شد که به سمت آتشگاه تشییع جنازه او پرید و با او مرد. پس از سقوط شهر تروا، منلائوس دیفوبوس را کشت و هلن را با خود بازگرداند.

    نفوذ پاریس

    در پایان، پیشگویی آزاکوس پیشگو به حقیقت پیوست. پاریس باعث شروع جنگ شد که بعداً به نابودی تروا منجر شد. مرگ پاریس قبل از پایان جنگ اتفاق افتاد، بنابراین او نتوانست سقوط شهر خود را ببیند. اگرچه او جنگجوی بزرگی در درگیری ها نبود، اما عامل یکی از جنگ های یونان باستان بوددرگیری های معروف.

    جنگ تروا تا حد چشمگیری بر فرهنگ تأثیر گذاشته است. آثار هنری متنوعی وجود دارد که مراحل مختلف جنگ را به تصویر می کشد. Home's Iliad درباره جنگ تروا است و پاریس نقش مهمی در آن دارد. قضاوت پاریس نیز موضوع مهمی در هنر بوده است و هنرمندان متعددی با به تصویر کشیدن آن آثار هنری خلق کرده اند.

    به طور خلاصه

    پاریس نیز مانند بسیاری از چهره های دیگر در اساطیر یونان نتوانست از سرنوشت خود بگریزد و شهر خود را به هلاکت رساند. پاریس به دلیل نقشی که در جنگ تروا داشت، در اسطوره‌های یونانی مهم است، که او را به شخصیت اصلی اسطوره‌ها تبدیل می‌کند.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.