نماد Ba مصر باستان - چه بود؟

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    Ba یکی از نمادهای مصری از نظر بصری عجیب‌تر و همچنین تصویری است که کمتر استفاده می‌شود. این به این دلیل است که در مقایسه با سایر نمادها که قبلاً معانی گسترده و انتزاعی مانند سلامتی، رفاه، ثبات و غیره داشتند، هدف بسیار خاصی داشت.

    Ba نماد جنبه ای از روح یک فرد متوفی بود. معنای Ba می تواند تا حدودی پیچیده باشد، بنابراین بیایید آن را تجزیه کنیم.

    منشأ، نمادگرایی، و معنای نماد Ba

    بازنمایی Ba توسط جف دال

    با بخشی جدایی ناپذیر از باورهای زندگی پس از مرگ مصریان باستان است. مصریان به زندگی پس از مرگ و همچنین به این باور داشتند که متوفی می تواند پس از مرگ با جهان زنده تعامل داشته باشد. آن بخش آخر جایی بود که Ba وارد شد.

    معنای Ba پیچیده تر از این است که آن را فقط «روح» بنامیم. توضیح بهتر این است که Ba یکی از جنبه های روح همراه با کا است. با این حال، تفاوت هایی بین این مفاهیم وجود دارد:

    • Ka - کا زندگی ای است که در هنگام تولد به فرد داده می شود - یک جوهره معنوی در طول زندگی
    • Ba - این اشاره به شخصیت فرد متوفی دارد که در دنیای زندگان باقی مانده است - جوهر فیزیکی پس از مرگ

    Ba به طور سنتی به عنوان یک شاهین با یک انسان تجسم می شد. سر. ایده پشت این شکل پرنده این بود که Ba از مرده دور می شودمقبره شخص هر روز صبح است و در طول روز بر دنیای زندگان تأثیر می گذارد. هر غروب، با پرواز به مقبره برمی‌گشت و برای شب با جسد فرد متوفی متحد می‌شد.

    در اسطوره‌های قدیمی‌تر، Ba تنها به خانواده سلطنتی مصر به عنوان فراعنه و ملکه‌های آنها نسبت داده می‌شد. خداگونه باش بعدها، مردم به این باور رسیدند که هر فردی، از جمله مردم عادی، "با" دارد.

    همچنین تصور می‌شود که با یکی از دلایل مومیایی کردن بوده است. مومیایی‌ها، مقبره‌های آن‌ها و اغلب مجسمه‌های متوفی در زمانی که جسدشان پیدا نمی‌شد، قرار بود به باا کمک کنند تا بقایای متوفی را هر روز عصر پیدا کنند.

    در بسیاری از اسطوره‌ها، خود خدایان نیز Bau داشتند. (جمع با) ارواح. و در مورد آنها، Ba آنها نیز کاملا منحصر به فرد از شاهین سر انسان "استاندارد" مردم بود. به عنوان مثال، طبق اسطوره های مردم هلیوپولیس، با ای خدای را، پرنده بننو (شخصی افسانه ای پرنده مانند شبیه به ققنوس یونانی یا سیمرغ ایرانی است. ). و در ممفیس اعتقاد بر این بود که گاو آپیس - حتی یک پرنده - با خدای اوزیریس یا خدای خالق Ptah است.

    با این وجود، شاهین مانند Ba است. با سر انسان شناخته شده ترین نمایش بصری روح است. این یک باور مشترک برای مصریان در تمام طول تاریخ طولانی آنها بودو نمادهای Ba را می توان در هر مقبره ای که به خوبی حفظ شده است مشاهده کرد. از آنجا که Ba چنین معنای خاصی داشت، اما نماد Ba واقعاً خارج از این زمینه استفاده نمی شد.

    Ba در هنر

    در مصر باستان، بازنمایی های بصری Ba متمرکز بود. به طور کامل بر روی مقبره ها، تابوت ها، کوزه های تشییع جنازه و سایر وسایل تشییع جنازه و تدفین. در هنرهای معاصر تر، Ba نیز به اندازه سایر نمادهای مشهور مصری استفاده نمی شود. با این حال، دلیلی وجود ندارد که اینطور نباشد.

    اگر از معنی و نماد آن قدردانی کنید، Ba می تواند یک قطعه زینتی زیبا و منحصر به فرد ایجاد کند. خالکوبی با نماد Ba همچنین می تواند به ویژه چشم نواز و قدرتمند باشد زیرا به معنای نشان دادن روح و شخصیت فرد است. همچنین می تواند به عنوان یک آویز یا گوشواره عالی به نظر برسد و می تواند به عنوان سنجاق سینه، دکمه سرآستین یا سایر لوازم جانبی لباس کار کند.

    سوالات متداول درباره Ba

    تفاوت آن چیست؟ بین با و کا؟

    کا زندگی داده شده به فرد در هنگام تولد و جوهر معنوی اوست. Ba روحیه ای است که به عنوان جوهر فیزیکی افراد پس از مرگ او پرسه می زند.

    بخش های دیگر روح مصری چیست؟ اعتقاد داشتند که یک شخص دارای پنج بخش در روح خود است - رن (نام شما)، کا (جوهر معنوی)، آیب (قلب)، با و شیوت (سایه). این شبیه تصور ما از بدن انسان استاز بخش های زیادی تشکیل شده است.

    به طور خلاصه

    Ba یک مفهوم منحصر به فرد مصر باستان است و به راحتی خارج از این زمینه خاص ترجمه نمی شود. با این حال، به عنوان نمادی از شخصیت، حتی در دنیای مدرن امروزی نیز قابل قدردانی است.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.