مایاهای باستان تمدنی باورنکردنی را در حدود 1000 قبل از میلاد تا 1500 پس از میلاد در آمریکای مرکزی ایجاد کردند. آنها خدایان طبیعت بسیاری را می پرستیدند و برای آنها معابد، کاخ ها و مجسمه های هرمی شکل می ساختند. دین مایا بر روی کدهای بازمانده، از جمله کدکس مادرید، کدکس پاریس، و کدکس درسدن، و همچنین متن مذهبی کیچه مایاها، Popol Vuh توصیف شده است.

دین مایا چند خدایی، و خدایان اصلی گاهی با خدایان کمتر قابل توجه تغییر شکل می دهند و ویژگی های مشترک هر دو خدا را دارند. در کدها و هنر، خدایان مایا معمولاً دارای چشم‌های عینکی، نشانه‌های خدایی و ترکیبی از ویژگی‌های حیوانی و انسانی هستند. مایاها همچنین به عالم اموات اعتقاد داشتند - که توسط یوکاتک ها Xibalba و توسط کیچه Metnal نامیده می شود - جایی که گفته می شد خدایان آنها را عذاب می دهند.

بر خلاف باور عمومی، مذهب مایا از مذهب آزتک ها متمایز بود. تمدن مایا حداقل 1500 سال قبل از آزتک ها شروع شد و اساطیر آنها در زمان آزتک ها به خوبی تثبیت شد.

امروزه قوم مایا که حدود شش میلیون نفر هستند هنوز در گواتمالا، مکزیک زندگی می کنند. السالوادور، هندوراس، و بلیز - و برخی از جنبه های دین باستانی هنوز هم امروزه انجام می شود. در اینجا نگاهی به قدرتمندترین و مهم ترین خدایان مایا، و اهمیت آنها برای قوم مایا داریم.

Itzamna

برترین خدای مایا و خدای خالق،ایتزمنا فرمانروای بهشت، شب و روز بود. تصور می شود که نام او به معنای خانه ایگوانا یا خانه مارمولک است. در کدها، او به عنوان پیرمردی با گونه های فرو رفته و آرواره های بدون دندان به تصویر کشیده شده است. مایاها معتقد بودند که او مخترع نوشتن و تقویم است. او همچنین خدای حامی پزشکی و محافظ کاهنان و کاتبان بود.

Itzamna همچنین به صورت چهار خدا به نام Itzamnas ظاهر شد که توسط ایگواناهای دو سر و اژدها مانند نمایش داده می شد. آنها با چهار جهت و متناظر مرتبط بودند - رنگ های شمال، سفید. شرق، قرمز؛ غرب، سیاه؛ و جنوب، زرد. در نوشته های بعدی پس از کلمبیا، از او به عنوان پسر خدای خالقی به نام Hunab-Ku یاد می شود که نامش به معنای یک خدا است.

Kukulcan

در دوران پس از کلاسیک، تأثیرات مرکزی مکزیک به مذهب مایا وارد شد. Kukulcan که با Quetzalcóatl از آزتک‌ها و تولتک‌ها شناسایی شد، خدای مار پردار مایا بود. او در اصل یک خدای مایا نبود، اما بعداً در اساطیر مایا مهم شد. در Popol Vuh ، او به عنوان یک خدای خالق مرتبط با باد و باران در نظر گرفته می شود که خورشید را با خیال راحت از آسمان و به دنیای زیرین منتقل می کند.

به عنوان یک خدا، کوکولکان با چیچن مرتبط بود. ایتزا، جایی که معبد بزرگی به او تقدیم شد. با این حال، این شهر صرفاً مایا نیست زیرا فقط در اواخر دوره مایا سکونت داشته است و بسیار زیاد بوده است.تحت تأثیر تولتک هایی که احتمالاً در آنجا زندگی می کردند. محققان بر این باورند که کوکولکان یک باور مذهبی خارجی بود که با یک باور مذهبی محلی سازگار شده بود.

بولون تزاکاب

بولون تزاکاب خدایی از تبار سلطنتی تصور می‌شد، زیرا اغلب او را به عنوان یک خدا می‌دانند. عصای فرمانروای مایا. او همچنین با فراوانی کشاورزی و رعد و برق مرتبط است. اعتقاد بر این است که ذرت و کاکائو پس از اینکه خدا با یکی از صاعقه‌های خود به کوه‌ها برخورد کرد، کشف شد.

بولون تزاکاب به نام هوراکان و همچنین K'awiil نیز شناخته می‌شود. در شمایل نگاری، او معمولاً با چشمان درشتی که با یک مارپیچ مشخص شده، تیغه تبر بیرون زده از پیشانی اش و مار به عنوان یکی از پاهایش به تصویر کشیده می شود.

Chac

در آمریکای مرکزی، باران می بارد. برای کشاورزی بسیار مهم است، بنابراین طبیعتاً خدایان باران برای مردم بسیار مهم بودند. چاک خدای مایاهای باران، آب، رعد و برق و رعد و برق بود. مانند دیگر خدایان مایا، او نیز به صورت چهار خدا به نام چاک ظاهر شد که اعتقاد بر این بود که با تخلیه غوره های خود و پرتاب تبرهای سنگی بر زمین باران می ریزند.

در شمایل نگاری، چاک دارای ویژگی های خزنده است و اغلب به تصویر کشیده می شود. با بدن انسان او صدف روی گوش هایش می اندازد و تبر را حمل می کند که نشان دهنده صاعقه است. در طول دوره پس از کلاسیک در چیچن ایتزا، قربانی کردن انسان با خدای باران پیوند خورد و کشیشی که قربانیان قربانی را نگه داشت نامیده شد. chacs .

K'inich Ajaw

خدای خورشید مایا، K'inich Ajaw مورد ترس و پرستش بود، زیرا او می‌توانست خواص حیات‌بخش خورشید را ارائه دهد. اما همچنین می تواند بیش از حد خورشید بدهد تا باعث خشکسالی شود. نام او در لغت به معنای خداوند چهره آفتاب یا حاکم چشم خورشید است، اما او در اصل به عنوان خدا G تعیین شده است. برخی از جنبه های او عبارتند از یک جگوار و یک پرنده آبی، که در آن اولی نماد خورشید در طول سفر شبانه خود در جهان زیرین است.

به عنوان یک جگوار، K'inich Ajaw با جنگ در ارتباط است، به عنوان یک مشاور جنگی در عالم اموات. او همچنین با پادشاهان و سلسله های سلطنتی مرتبط است. او معمولاً به عنوان متولد یا طلوع در شرق، و پیری در هنگام غروب خورشید در غرب به تصویر کشیده می شود. در شمایل‌نگاری، او بیشتر با چشم‌های مربعی بزرگ، بینی آبی و نماد K'in یا خورشید روی سر یا بدنش شناخته می‌شود. چل الهه ماه ، زایمان، شفا و دارو بود. برخی منابع می گویند که او احتمالاً مظهر زن خدای Itzamna بوده است، اما برخی دیگر نشان می دهند که او همسر اوست. در طول دوره یوکاتان قرن شانزدهم، او در کوزومل پناهگاهی داشت و فرقه او محبوبیت داشت.

در شمایل نگاری، ایکس چل اغلب به عنوان زنی سالخورده با دوک ها و مارهایی در موهایش و همچنین پنجه دار به تصویر کشیده می شود. دست و پا او حامی صنایع دستی زنانه، مخصوصاً بافندگی بود، اما عموماً بودبه عنوان یک زن شیطانی با جنبه های نامطلوب به تصویر کشیده شده است.

Bacab

در اساطیر مایا، Bacab هر یک از چهار خدایی است که در چهار گوشه جهان ایستاده و از آسمان و زمین حمایت می کنند. تصور می شود که این خدایان برادر و فرزندان Itzamna و Ixchel هستند. در دوره یوکاتان پست کلاسیک، آنها با نام های Cantzicnal، Hosanek، Hobnil و Saccimi شناخته شدند. آنها هر کدام یک سال از چرخه چهار ساله و همچنین یکی از چهار جهت اصلی را هدایت کردند.

به عنوان مثال، Cantzicnal حامل سالهای Muluc بود، بنابراین مایاهای باستان انتظار داشتند که این سالها این سالها باشد. بزرگترین، زیرا او همچنین بزرگترین خدایان چهارگانه است.

به تعبیری، Bacabs ممکن است چهار نماد یک خدای واحد بوده باشند. باکاب به نام پاوهطون حامی کاتبان نیز شناخته می شود و به صورت پیرمردی با روسری توری و حلزون یا لاک لاک پشت در پشت خود تصویر شده است.

Cizin

همچنین کیسین نوشته شده است. سیزین خدای زلزله و مرگ مایاها است که اغلب در صحنه های قربانی شدن انسان به تصویر کشیده می شود. محققان معتقدند که او ممکن است یکی از جنبه‌های یک خدای بدخواه دنیای اموات بوده باشد که با نام‌های متعددی مانند یام سیمیل و آه پوچ شناخته شد. همچنین او را متعفن می نامیدند، زیرا همیشه می گفتند بوی بدی با او همراه است.

در کدهای پیش از فتح، او اغلب به عنوان یک اسکلت رقصنده به تصویر کشیده شده است که سیگاری در دست دارد. گاهی او را همراهی می کندتوسط یک جغد - پیام آور دنیای اموات. می گویند او با نیرنگ ها و عذاب های خود روح ها را در عالم اموات نگه می دارد. او همچنین تخریب درختان کاشته شده توسط چاک، خدای باران را به تصویر کشیده است. پس از تسخیر اسپانیا، او با شیطان مسیحی مرتبط شد.

Ah Mucen Cab

خدای زنبورها و عسل، Ah Mucen Cab معمولاً با بال‌های زنبور به تصویر کشیده می‌شود. موقعیت فرود یا برخاستن او با کول کاب، الهه مایا که مسئول زنبورها و عسل نیز بود، ارتباط دارد. کلمه مایاها برای عسل نیز همان واژه برای جهان بود، که نشان می‌دهد که او نیز با خلقت جهان درگیر بوده است. برخی معتقدند که او حامی تولوم بود، منطقه ای که عسل زیادی تولید می کرد.

Yum Kaax

طبق Popol Vuh ، خدایان انسان ها را از آب خلق کردند. و آرد ذرت خدای ذرت مایا، یام کاکس، اغلب با سر کشیده ای شبیه به شکل ذرت روی بلال به تصویر کشیده می شود. در کتاب چیلام بالام ، چندین نام به خدای ذرت داده شده است که مربوط به مراحل مختلف رشد ذرت است.

در حالی که خدای ذرت برگدار خدای ذرت تنسور شده که به صورت گیاه ذرت با بلال هایش به شکل سر خداست، با یک سر تراشیده، با دامن یشمی توری و کمربند با صدف بزرگ به تصویر کشیده شده است. تصور می شود که دومی با کشاورزی مرتبط باشدچرخه، و همچنین افسانه های خلقت و رستاخیز.

Ek Chuah

Ek Chuah همچنین به عنوان Ek Ahau شناخته می شود، ek Chuah خدای مایاهای بازرگانان، مسافران و جنگجویان بود و تنها در جهان یافت می شود. کدهای پست کلاسیک در کدکس درسدن، او به صورت سیاه و سفید نشان داده شده است، در حالی که کدکس مادرید او را کاملا سیاه نشان می دهد و کیفی را روی دوش خود حمل می کند. او خدای کاکائو است اما با جنگ و مرگ نیز مرتبط است.

Buluc Chabtan

خدای جنگ و خشونت مایاها، Buluc Chabtan معمولاً با یک چاقوی سنگ چخماق و یک مشعل فروزان نشان داده می شود. کشتن مردم و آتش زدن خانه ها. همچنین به عنوان خدا F شناخته می شود، او با قربانی های انسانی و مرگ خشونت آمیز مرتبط است. در کتاب Dresden Codicex، او به عنوان خورده شدن توسط انگل ها نشان داده شده است. با وجود اینکه از او می‌ترسیدند و چندان مورد پرستش قرار نمی‌گرفت، مردم از او برای موفقیت در جنگ دعا می‌کردند. از خدایان طبیعت مایاهای امروزی، که در مجموع حدود شش میلیون نفر هستند، هنوز مذهبی متشکل از عقاید باستانی و جان گرایی را رعایت می کنند، اما اکثر مایاهای امروزی کاتولیک های اسمی هستند. با این حال، مسیحیت آنها به طور کلی بر روی دین بومی پوشانده شده است، و برخی از شخصیت های مسیحی با خدایان مایا شناسایی می شوند.