اساطیر هندو - مروری کوتاه بر کتاب های اصلی

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    اساطیر هندو به طور پیچیده ای با مذهب و فرهنگ هندو مرتبط است. در واقع، بسیاری از آداب و رسوم، آیین ها و اعمال هندو از اسطوره های کهن الگویی گرفته شده اند. این اسطوره ها و حماسه ها بیش از سه هزار سال است که جمع آوری و منتقل شده اند.

    اسطوره های هندو مجموعه ای از موضوعات را پوشش می دهند و در معرض تفسیرها و تحلیل های مختلفی قرار گرفته اند. این اسطوره ها فقط داستان نیستند، بلکه به عنوان یک راهنمای عمیق فلسفی و اخلاقی برای بزرگسالان و کودکان عمل می کنند. بیایید نگاهی دقیق تر به متون اساطیری هندو و اهمیت آنها بیندازیم.

    ریشه های اساطیر هندو

    منشأ دقیق اسطوره های هندو را نمی توان کشف کرد، زیرا آنها چندین هزار سال به صورت شفاهی تولید و منتقل شده اند. پیش. با این وجود، مورخان و محققان استنباط می‌کنند که اسطوره‌های هندو با آمدن آریایی‌ها یا مهاجران هند و اروپایی که به شبه قاره هند مهاجرت کردند، سرچشمه گرفت. متون ادبی و مذهبی قدیمی ترین این متون مقدس به نام وداها شناخته می شد.

    پیشینه متمایز آریایی ها، همراه با تأثیر فرهنگ های محلی، باعث پیدایش متون اساطیری چند وجهی، با لایه هایی از معنای عمیق شد.

    جانشین وداها رامایانا و مهابهاراتا شدند، حماسه‌های قهرمانانه که در سراسر شبه قاره شهرت یافتند. در نهایتهر روستا و محلی این اسطوره را مطابق با سنت ها و آداب آیینی خود تطبیق داد.

    از طریق این اسطوره ها و داستان ها، هندوئیسم به سایر نقاط هند گسترش یافت و به تدریج پیروان بیشتری پیدا کرد. این اسطوره ها همچنین مورد تفاسیر مختلفی از سوی قدیسان و زاهدان قرار گرفت، که معانی و معانی عمیق تری را که در متن نهفته بود، مورد توجه قرار دادند> وداها قدیمی ترین متون مقدس هندو هستند که تمام متون و اسطوره های دیگر از آن سرچشمه گرفته اند. آنها به زبان سانسکریت ودایی باستان بین 1500 تا 1200 قبل از میلاد نوشته شده اند.

    وداها اهمیت و اهمیت حقیقت را ترویج می کردند و به عنوان راهنمای زندگی پاک و محترمانه عمل می کردند. متون نویسنده واحدی نداشتند، اما توسط ویاسا، قدیس بزرگ هندوئیسم اولیه گردآوری، نوشته و تنظیم شدند.

    ویاسا وداها را به چهار جزء تقسیم کرد: ریگ ودا، یاجور ودا، ساما. ودا و آتاروا ودا. این تقسیم بندی برای این بود که مردم عادی بتوانند متون را بدون مشکل بخوانند و بفهمند. ودا به معنای دانش آیات است و شامل مجموعه ای از 1028 شعر یا سرود است. این آیات بیشتر در ده کتاب به نام ماندالاس گروه بندی می شوند. سرودها و اشعار ریگ ودا به عنوان فراخوانی برای برقراری ارتباط با خدایان اصلی هندوئیسم طراحی شده اند. معمولاً برای بدست آوردن خوانده می شوندبرکات و لطف خدایان و الهه ها.

    ریگ ودا همچنین راهنمایی گام به گام در مورد چگونگی دستیابی به سعادت معنوی از طریق یوگا و مدیتیشن ارائه می دهد.

    2- Yajur-Veda

    در سانسکریت Yajur Veda به معنای عبادت و معرفت است. این ودا حدود 1875 بیت دارد که باید قبل از هدایای آیینی خوانده شود. Yajur به دو دسته کلی تقسیم می شود، Yajurveda سیاه و Yajurveda سفید. رنگ سیاه از آیات غیر سازماندهی شده تشکیل شده است، در حالی که رنگ سفید دارای سرودها و سرودهای منظمی است.

    یجور ودا را می توان یک رکورد تاریخی نیز در نظر گرفت، زیرا حاوی اطلاعاتی در مورد زندگی کشاورزی، اجتماعی و اقتصادی در ودایی است. عصر.

    3- سما ودا

    سماع ودا به معنای آهنگ و دانش است. این یک متن مذهبی است که شامل 1549 بیت و سرودهای خوش آهنگ است. این ودا حاوی برخی از قدیمی‌ترین ملودی‌های جهان است و برای فراخوانی آیینی و آوازخوانی استفاده می‌شود. بخش اول متن شامل مجموعه ای از ملودی ها و بخش دوم دارای مجموعه ای از آیات است. ابیات را باید با کمک لحن های موسیقی خواند.

    مورخین و محققان معتقدند که رقص و موسیقی کلاسیک از سماع ودا سرچشمه گرفته است. این متن قوانینی را برای آواز خواندن، آواز خواندن، و نواختن آلات موسیقی ارائه می کرد.و به طور خاص موسیقی کارناتیک.

    Upanishads

    Upanishad ها متون ودایی متأخری هستند که توسط سنت ود ویاسا ساخته شده اند. آنها پرخواننده ترین کتاب مقدس هندو هستند. آنها به مسائل فلسفی و هستی شناختی مانند هستی، شدن و هستی می پردازند. مفاهیم اصلی اوپانیشاد برهمن یا واقعیت نهایی و آتمن یا روح هستند. متن اعلام می کند که هر فردی یک آتمن است، که در نهایت با برهمن، یعنی واقعیت برتر یا نهایی، ادغام می شود.

    اوپانیشادها به عنوان راهنمایی برای دستیابی به لذت و معنویت نهایی عمل می کنند. از طریق خواندن متن، فرد می تواند درک بیشتری از آتمان یا خود خود به دست آورد.

    اگرچه چند صد اوپانیشاد وجود دارد، اولین آنها مهمترین آنها هستند و به موخیا اوپانیشاد معروف هستند.

    رامایانا

    رامایانا یک حماسه باستانی هندو است که در قرن پنجم قبل از میلاد توسط قدیس والمیکی نوشته شده است. 24000 بیت دارد و داستان رام، شاهزاده آیودیا را روایت می کند.

    رام وارث داساراتا، پادشاه آیودیا است. اما علیرغم اینکه بزرگ‌ترین و مورد علاقه‌ترین پسر پادشاه است، فرصتی برای بر تخت نشستن پیدا نمی‌کند. ناتنی حیله گر او، کایکی، داساراتا را متقاعد می کند که تاج و تخت را به پسرش بهاراتا بسپارد. او در تلاش خود موفق است و رام، به همراه همسر زیبایش سیتا، به آنجا تبعید می شوندجنگل.

    اگرچه رام و سیتا از زندگی ساده و زاهدانه لذت می برند، اما شادی آنها به زودی توسط راوانا، پادشاه شیطان، از بین می رود. راوانا سیتا را می رباید و او را از دریا به لانکا می برد. رام که از دست دادن معشوقش رنجیده و خشمگین شده است، عهد می کند که پادشاه شیطان را شکست داده و بکشد.

    رام با کمک چندین خدای میمون پلی روی دریا می سازد و به لانکا می رسد. رام سپس پادشاه شیطان، راوانا را شکست می دهد و به خانه بازمی گردد تا تاج و تخت را به دست آورد. او و ملکه اش سیتا چندین سال با خوشی زندگی می کنند و دو پسر به دنیا می آورند.

    رامایانا حتی امروز نیز مرتبط است و هندوها به آن به عنوان متنی مقدس نگاه می کنند که اهمیت دارما (وظیفه) و عدالت را می رساند.

    مهابهاراتا

    مهابهاراتا توسط سنت ود ویاس در قرن سوم قبل از میلاد نوشته شد. در مجموع دارای 200000 بیت منفرد به اضافه چند قطعه منثور است که آن را طولانی ترین شعر حماسی در جهان می کند. در هندوئیسم، مهابهاراتا به عنوان ودای پنجم نیز شناخته می شود.

    این حماسه نبرد بین دو خانواده سلطنتی، پانداواها و کاوراواها را روایت می کند که برای تاج و تخت هستیناپورا می جنگند. کائوراواها دائماً به مهارت ها و توانایی های پانداواها حسادت می کنند و بارها سعی می کنند آنها را از بین ببرند. پانداواها بر این موانع غلبه می کنند و در نهایت در جنگ کوروکشترا پیروز می شوند. آنها با موفقیت چندین سال بر امپراتوری حکومت کردند ودر نهایت پس از مرگ کریشنا به آسمان صعود کنید.

    موضوع اصلی مهابهاراتا انجام وظیفه مقدس یا دارما است. افرادی که از مسیر تعیین شده خود دور می شوند مجازات می شوند. بنابراین، مهابهاراتا این اصل را تکرار می کند که هر فردی باید وظایف محول شده را بپذیرد و انجام دهد. که به نام گیتا نیز شناخته می شود، بخشی از مهابهاراتا است. این شامل 700 سطر است و در قالب مکالمه ای بین شاهزاده آرجونا و ارابه سوارش، لرد کریشنا، تشکیل شده است. این متن جنبه های مختلف فلسفی مانند زندگی، مرگ، دین و دارما (وظیفه) را بررسی می کند.

    گیتا به دلیل ارائه ساده مفاهیم اصلی فلسفی به یکی از محبوب ترین متون تبدیل شد. همچنین در زندگی روزمره مردم را راهنمایی می کرد. مکالمات بین کریشنا و آرجونا موضوعاتی از درگیری، عدم قطعیت و ابهام را مورد بررسی قرار داد. گیتا به دلیل توضیحات ساده و سبک مکالمه اش، شهرت گسترده ای در سراسر جهان به دست آورد.

    پورانا

    پورانا مجموعه ای از متون است که طیف وسیعی از موضوعات را پوشش می دهد. موضوعاتی مانند کیهان شناسی، کیهان شناسی، نجوم، دستور زبان و شجره نامه خدایان و الهه ها. آنها متون متنوعی هستند که شامل سنت های روایی کلاسیک و عامیانه می شوند. چندین مورخ پورانا را به عنوان دایره المعارف نامیده اند، به دلیلگستره وسیع آنها در شکل و محتوا.

    پوراناها با موفقیت شیوه های فرهنگی نخبگان و توده های جامعه هند را ترکیب کردند. به همین دلیل، آنها یکی از متون هندو بسیار تحسین شده و مورد احترام هستند.

    همچنین اعتقاد بر این است که آنها راه را برای فرم های رقص کلاسیک هندی مانند بهاراتاناتیام و راسا لیلا هموار کردند.

    >علاوه بر این، جشن‌های مشهور به نام دیوالی و هولی از آیین‌های پورانا گرفته شده‌اند.

    اسطوره‌های هندو در فرهنگ عامه

    اسطوره‌های هندو به شکل‌های ساده‌سازی بازآفرینی و تجسم مجدد شده‌اند. هم برای بزرگسالان و هم برای کودکان کانال های تلویزیونی مانند Pogo و Cartoon Network نمایش های انیمیشنی برای شخصیت های حماسی مانند Bheem، Krishna و Ganesha ایجاد کرده اند. معنای اصلی حماسه ها را از طریق گفتگوهای ساده و نمایش های گرافیکی ارائه می دهد.

    با ساده سازی معانی عمیق تر در حماسه ها، کمیک ها و کارتون ها توانسته اند به مخاطبان بیشتری دست یابند و علاقه بیشتری را در بین کودکان ایجاد کنند.

    نویسندگان و نویسندگان هندی نیز سعی کرده اند اسطوره ها را بازنویسی کنند و آنها را به نثر داستانی ارائه دهند. چیترا بانرجی دیواکارونی کاخ توهمات متنی فمینیستی است که به مهابهاراتا از دیدگاه دروپادی می نگرد. شیواسه گانه نوشته آمیش تریپاتی دوباره اسطوره شیوا را با تغییری مدرن به آن تصور می کند.

    به طور خلاصه

    اساطیر هندو به اهمیت و شناخت جهانی دست یافته است. بر چندین دین، نظام اعتقادی و مکتب فکری دیگر تأثیر گذاشته است. اساطیر هندو همچنان به رشد خود ادامه می دهد، زیرا افراد بیشتر و بیشتری داستان های باستانی را تطبیق داده و بازسازی می کنند.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.