در طول قرن های گذشته، تصورات و فرضیات نادرست زیادی در مورد جادوگران و جادوگری وجود داشته است. از آغاز شکار جادوگران در اوایل دوره مدرن، که عمدتاً زنان بی گناه را هدف قرار می داد، تا احیای ویکا اخیر و تأیید جادوگران توسط جنبش های فمینیستی، مطالب زیادی در مورد جادوگری گفته شده است.

جادوگری عبارت است از عمل سحر و جادو و وابستگی به طبیعت، معمولاً در زمینه مذهبی بت پرستان . در سال های اخیر، جادوگری رشد بوده است و علاقه به این موضوع افزایش یافته است.

چه مقدار از آنچه در مورد جادوگری می دانیم از نظر تاریخی دقیق است؟ در اینجا نگاهی به 8 حقیقت و افسانه در مورد جادوگری می اندازیم که ممکن است شما را شگفت زده کند.

جادوی جادوگران اساساً مضر است - افسانه

جادوگران و جادوگران قرن ها از مطبوعات بد لذت می بردند. وقتی به جادوگران فکر می‌کنید، تصاویر پیرزن‌های تنها و تلخ با زگیل روی صورتشان به ذهن خطور می‌کند. آنها مردم را می کشند، بچه ها را می ربایند و می خورند، یا به کسی که جرأت کند آنها را عصبانی کند نفرین می کنند.

اما در زندگی واقعی، سحر و جادو انجام شده توسط کسانی (مردان و زنان) که جادوگری می‌خوانند، ذاتاً خوب و بد نیست. جادوگری در درجه اول به عنوان ابزاری برای تأثیرگذاری بر ارتباطات نامرئی بین چیزها و افراد در جهان در نظر گرفته می شود و در این فرآیند بر تعادل انرژی ها در طبیعت تأثیر می گذارد.

مطمئناً می توان از آن برای آسیب استفاده کرد، امابه احتمال زیاد طبیعت راهی برای بازگشت به جادوگر شیطان پیدا خواهد کرد. بنابراین بیشتر، مسئولانه استفاده می شود.

علاوه بر این، اگرچه موارد جداگانه ای مانند پزشکان جادوگر در اوگاندا وجود دارد که پسران و دختران را برای قربانی کردن انسان می ربایند، این به هیچ وجه در همه کشورهایی که در آن جادوگری در تاریخ انجام شده است، معمول نبوده است.

جادوگران در آتش سوزانده شدند - حقیقت

باز هم، در بیشتر افسانه ها ذره ای از حقیقت وجود دارد، اما این به این معنی نیست که این کلیت موارد است. برخی از جادوگران در اروپای قاره ای در آتش سوزانده شده اند.

برای مثال در انگلستان و مستعمرات آن، سوزاندن مجازات مناسبی برای جادوگری در نظر گرفته نمی شد. یکی از استثناهای معروف، مورد مری لیکلند، معروف به جادوگر ایپسویچ بود که در سال 1645 در زادگاهش، پس از اعتراف به قتل شوهرش با استفاده از جادو، اعدام شد. از آنجایی که جرم او به عنوان "خیانت کوچک" و نه جادوگری شناخته شده بود، او به سوزاندن محکوم شد. او همچنین آخرین فردی بود که به دلیل جنایات مربوط به جادوگری در ایپسویچ اعدام شد.

بیشتر جادوگران و جادوگران محکوم انگلستان در عوض به دار آویخته یا سر بریده شدند.

اینکه افراد زیادی سوزانده نشدند به این معنی نیست که آنها به همان اندازه وحشتناک مرگ را دریافت نکرده اند. همچنین اشکال دیگری از اعدام، از جمله مرگ با شمشیر وجود داشت. و یک روش به خصوص بی رحمانه چرخ شکستن بود که می دیدقربانیان را به چرخ گاری می‌بندند و با چوب یا اشیاء بی‌نقص دیگر تا حد مرگ کتک می‌زنند.

Malleus Maleficarum اولین رساله در مورد جادوگران بود - افسانه

جادوگری نه تنها الهام بخش آزار و اذیت و هیستری دسته جمعی بود. چندین رساله در این زمینه توسط کسانی نوشته شد که می خواستند آن را مجازات کنند.

به اصطلاح Malleus Maleficarum یا Hammer of the Evils احتمالاً شناخته شده ترین آنهاست. این کتاب توسط هاینریش کرامر، بازرس آلمانی که در قرن پانزدهم زندگی می کرد، نوشته شده است. مالئوس یک اثر بدیع نیست، بلکه خلاصه‌ای از ادبیات شیطان‌شناسی آن زمان است. و با انتقاد همکاران کرامر از دانشگاه کلن مواجه شد، زیرا برخی از اقدامات توصیه شده در آنجا بسیار غیراخلاقی و ناسازگار با آموزه های شیطان شناسی کاتولیک تلقی می شدند.

به طور خاص (و این، همانطور که خواهیم دید، بسیار مهم است)، استفاده از شکنجه را برای گرفتن اعتراف مورد تایید و تشویق قرار داد. همچنین بیان می‌کند که جادوگری، و نیز کفرگویی به روح‌القدس، گناهی غیرقابل بخشش است، بنابراین مجازات اعدام تنها نتیجه ممکن در هنگام قضاوت در مورد جرم مذکور است.

جادوگری تحت تأثیر ظهور سرمایه داری قرار گرفت - افسانه

این یکی ممکن است کمی جالب باشد، اما این یک افسانه تاریخی تثبیت شده است که محاکمه جادوگران از ظهور سرمایه داری الهام گرفته شده است. و لزوم حذف حقوق زمیناز زنان

منطق پشت آن این است که مالکان قدرتمند زنان را به دروغ به جادوگری متهم می کنند تا آنها را بکشند یا زندانی کنند تا بتوانند زمین هایشان را ارزان بخرند. با این حال، این به سادگی درست نیست.

در واقع، اکثریت قریب به اتفاق مردان و زنانی که به دلیل جادوگری تحت تعقیب قرار می‌گرفتند، واقعاً فقیر بودند و بیشتر آنها نیز بی‌زمین بودند.

همچنین، این نظریه دارای گاهشماری اشتباه است. بیشتر محاکمه‌های جادوگران بین قرن پانزدهم و هفدهم برگزار شد و تنها از قرن هفدهم به بعد سرمایه‌داری در حال افزایش بود (و فقط در بخش‌های کوچکی از اروپا، مانند منچستر و شمال بلژیک مدرن و هلند).

صدها نفر در محاکمه جادوگران سالم مردند - افسانه

سالم، ماساچوست، به طور گسترده نقطه عطفی در آزار و شکنجه مذهبی جادوگری در نظر گرفته می شود. با این حال، وقتی به حقایق مربوط به محاکمه و محکومیت متهمان به طور دقیق نگاه می‌کنیم، برخی از ابهاماتی را که در این مقاله مورد بحث قرار دادیم تأیید می‌شود.

به عنوان مثال، از بیش از دویست نفر متهم، تنها سی نفر (حدود یک هفتم کل) در واقع مجرم شناخته شدند، و اینها هم مرد و هم زن بودند. جلسات استماع بین فوریه 1692 و مه 1693، به عنوان مثال سران کلیسای محلی پیوریتن برگزار شد.

انگیزه محاکمه سه دختر بود که پیش کشیش خود آمدند و ادعا کردند که این کار را کرده بودندتسخیر شده توسط شیطان در مجموع، نوزده نفر با حلق آویز کردن جان خود را از دست دادند (نه سوخته، همانطور که معمولاً فرض می شود)، چهارده زن و پنج مرد. پنج نفر دیگر در زندان جان باختند.

امروزه محاکمه سالم به عنوان یک دوره هیستری دسته جمعی و نمونه ای از افراط گرایی مذهبی مورد بررسی قرار می گیرد که منجر به مرگ چندین فرد بی گناه شد.

با این حال، در آن زمان این یک عمل غیر معمول نبود، زیرا جوامع پروتستان در نیوانگلند به پاکسازی های منظم وابسته بودند تا مستعمرات و ایمان خود را متحد نگه دارند. جادوگران یک تهدید خارجی (البته خیالی) بودند که به عنوان بزهای قربانی هدفی را دنبال می کردند.

محاکمات جادوگران کمتر شناخته شده الوانگن بدتر از محاکمه جادوگران سالم بود - حقیقت

حقیقت در مورد سالم ممکن است ناامید کننده باشد، اما به این معنا نیست که جادوگران در جاهای دیگر به شدت مورد آزار و اذیت قرار نگرفتند. محاکمه جادوگر Ellwangen دقیقا برعکس Salem است که جرقه پیگرد قانونی و مرگ حداقل نیمی از جمعیت شهر را برانگیخته است.

Ellwangen یک شهر کوچک در جنوب آلمان بود که بین مونیخ و نورنبرگ واقع شده بود، با حدود یک هزار نفر در دهه 1600. در زمان انجام محاکمه ها، بین سال های 1611 و 1618، این شهر یک شهر کاتولیک بود. محاکمه جادوگران در این منطقه چیز جدیدی نبود و در سال 1588 اولین محاکمه با مرگ 20 نفر به پایان رسید.

در آوریل 1611، زنی به اتهام کفرگویی دستگیر شداشتراک او در زیر شکنجه اعتراف کرد که مشغول جادوگری بوده است و به یک سری "همدست" اشاره کرد. این افراد دستگیر و شکنجه شدند و به نوبه خود از همدستان بیشتری نام بردند. این امر اسقف محلی را متقاعد کرد که با یک مورد بد جادوگری سر و کار دارد، و او به سرعت یک «کمیسیون جادوگر» تشکیل داد که محاکمه را اداره می کرد. تا سال 1618، 430 نفر متهم و اعدام شدند که بیشتر آنها زن بودند، بنابراین جمعیت نه تنها به نصف کاهش یافت، بلکه به طرز خطرناکی تعادل نداشت.

جادوگران همیشه زن بودند - افسانه

در حالی که این کاملاً چنین نیست (همچنین، مانند مورد Salem، جادوگران مرد نیز وجود داشتند)، جادوگران تحت تعقیب عمدتاً زن بودند.

این واقعیت باعث شده است فمینیست های مدرن جادوگران تاریخی را به عنوان شهدا که به دست یک جامعه زن ستیز و مردسالار مرده اند، که تحمل زنان غیر متاهل یا اهل مطالعه و تفکر را نداشتند، اثبات کنند. برای خودشان.

و در واقع، با در نظر گرفتن اروپا به عنوان یک کل، اکثریت قریب به اتفاق افرادی که متهم به جادوگری هستند، زن بودند، بنابراین یک جنبه جنسیتی قوی در این مشکل وجود داشت.

با این حال، این تصویر کامل نیست، زیرا در برخی مکان‌ها مانند ایسلند، مردان متهم به جادوگری تا 92 درصد محکومیت‌ها را تشکیل می‌دهند. شمن های سامی، جادوگرانی که در کشورهای اسکاندیناوی زندگی می کردند، به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. به طور معمول، حدود 20 درصد از محکومیت ها شامل مردان می شود. اما آن همبه این معنی که 80٪ زن بودند، بنابراین باید یک معنی داشته باشد.

میلیون‌ها تلفات وجود داشت - افسانه

حقیقت این است که بیشتر گزارش‌های محاکمه‌های جادوگران تا حد زیادی تعداد افرادی که به دلیل جادوگری اعدام شده‌اند اغراق می‌کنند.

تعداد واقعی افرادی که به اتهام جادوگری با مجازات اعدام روبرو شده اند، حداقل بسیار زیاد است. شکار جادوگران دوره مدرن اولیه غیرقابل انکار وحشیانه و وحشتناک بود و در نتیجه بسیاری از مردان و زنان بی گناه به مرگ محکوم شدند.

اما چند نفر واقعاً به جرم جادوگری اعدام شدند؟ محاسبه آن آسان نیست، زیرا بسیاری از آرشیوهای آن زمان در مقطعی از تاریخ از بین رفته اند، اما مورخان مدرن توافق دارند که این رقم تقریبی حدود 30000 و 60000 خواهد بود.

این با در نظر گرفتن بازه زمانی بین 1427 و 1782 است که آخرین اعدام اروپا برای جادوگری در سوئیس رخ داد.

پیوستن

بسیاری از حقایق ثابت شده درباره جادوگری نادرست است، از جمله این تصور که جادوگری اساساً مضر است. ما برخی از اسطوره های تکراری در مورد جادوگری را رد کرده ایم و می توانیم نتیجه بگیریم که آنها بیشتر نتیجه اغراق هستند، اما هرگز ساختگی کامل نیستند.