10 سنت منحصر به فرد یونان باستان و معنای آنها

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    هرودوت مورخ مشهور یونانی برای توصیف آداب و رسوم عجیب مردم جهان شناخته شده در تاریخ خود زحمت زیادی کشید. او این کار را طولانی انجام داد زیرا فکر می‌کرد که دانستن سنت‌های یک قوم برای دانستن تاریخ آنها مهم است. در اینجا فهرستی از 10 مورد از جالب ترین سنت های یونانیان باستان آورده شده است.

    10. مجمع آتن

    این یک واقعیت شناخته شده است که دموکراسی در یونان ابداع شد. اما بسیار متفاوت از جمهوری های مدرن ما عمل کرد. مردم - و منظور من از مردم، مردان بالغی است که در این منطقه صاحب زمین بودند - در یک فضای باز جمع شدند تا در مورد لوایح و قوانین حاکم بر شهر بحث کنند. محاسبه شده است که تا 6000 شهروند می توانستند در هر مجلسی شرکت کنند و همه آنها می توانستند با دست رای خود را به صندوق بیندازند، اگرچه بعداً سیستمی از سنگ هایی که به صورت جداگانه قابل شمارش بود ایجاد شد.

    همچنین معمول بود که مردم نام شهروندان نامطلوب را در تکه های کوچک سفالی به نام ostraka بنویسند تا مجلس را مجبور به تبعید آن افراد از شهر کنند. یعنی طرد شدند.

    اما همه چیز آزادانه توسط شهروندان تصمیم نمی گرفت. مقامات انتصابی معروف به استراتژی به مسائل مربوط به جنگ می پرداختند، جایی که اختیارات آنها بود.بلامنازع.

    9. Oracles

    Oracle در دلفی

    آیا به یک معتاد اعتماد دارید که به شما بگوید آینده چه خواهد داشت؟ خوب، یونانیان باستان این کار را می کردند و در واقع روزها پیاده روی می کردند تا به معبد آپولون در دلفی برسند تا سرنوشت آنها مشخص شود.

    معبد در مکانی سخت قرار داشت. -دسترسی به منطقه کوهستانی در آنجا پیتیا یا کاهن اعظم آپولو از بازدیدکنندگان استقبال شد. او از هر بازدیدکننده یک سوال می‌پرسید، و سپس وارد غاری می‌شد، جایی که بخارات سمی از شکاف‌های سنگ بیرون می‌آمد.

    استنشاق این بخارات باعث توهمات پیتیا می‌شد، بنابراین وقتی از غار بیرون می‌آمد با او صحبت می‌کرد. بازدیدکنندگان و سخنان او به عنوان پیشگویی های بسیار دقیق تفسیر شدند.

    8. Name Days

    یونانی ها به شدت به تولدها اهمیت نمی دادند. با این حال، نام آنها بسیار مهم بود و اغلب اوقات مشخص می کرد که شخص چگونه خواهد بود. به عنوان مثال، نام ارسطو ترکیبی از دو کلمه بود: aristos (بهترین) و telos (پایان)، که در پایان ثابت شد که نام مناسبی برای کسی است که تبدیل به بهترین فیلسوف زمان خود.

    اسم ها به قدری مهم بودند که هر نامی روز خاص خود را در تقویم داشت، بنابراین یونانی ها به جای تولد، «روز نام» را جشن می گرفتند. به این معنی که در هر روز، از هر فردی که نامش با آن روز منطبق باشد جشن گرفته می‌شد.

    7. ضیافت

    سمپوزیوم بودنام یک سنت کنجکاو و شاد در میان نخبگان یونانی. مردان ثروتمند ضیافت های طولانی (گاهی به روزها در پایان) ارائه می کردند که دارای دو مرحله مشخص و ساده بود: اول غذا، سپس نوشیدنی.

    اما در طول مرحله نوشیدن، مردان تنقلات پرکالری مانند شاه بلوط می خوردند. ، لوبیاها و کیک های عسلی که تمایل به جذب مقداری الکل داشتند و در نتیجه امکان نوشیدن طولانی تری را فراهم می کردند. اما این ضیافت ها فقط برای تفریح ​​نبود. آنها معنای مذهبی عمیقی داشتند، زیرا به افتخار خدای بزرگ دیونیزوس عبادت می شد.

    ضیافت ها معمولاً شامل بازی های رومیزی و نمایش های آکروبات ها، رقصندگان و نوازندگان بود. و البته تمام دوره ها و نوشیدنی ها توسط بردگان سرو می شد. هم در یونان باستان و هم در روم، با وجود مصرف زیاد شراب، معمولاً شراب را آب می‌دادند تا شدت آن کمتر شود. اگرچه همه نمی‌توانستند میزبانی این سمپوزیوم‌ها را داشته باشند، اما این یکی از عناصر اصلی جامعه پذیری کلاسیک یونانی بود.

    6. مسابقات ورزشی

    این راز نیست که بازی‌های المپیک مدرن که هر چهار سال یکبار در کشورهای مختلف برگزار می‌شود، تکرار بازی‌هایی است که در یونان باستان برگزار می‌شد. با این حال، حقیقت این است که این رقابت‌های مدرن ارتباط چندانی با جشنواره‌های ورزشی که به افتخار زئوس در المپیا برگزار می‌شوند، ندارند و عملاً تنها تصادف در فراوانی آنهاست.

    در یونان، شرکت کنندگان در مسابقهنماینده هر شهر-دولت در کشور برای اثبات قدرت یا توانایی خود به پناهگاه زئوس هجوم آوردند. مسابقات شامل نمایشگاه های ورزشی، اما همچنین کشتی و یک هنر رزمی مبهم یونانی به نام پانکراسیون بود. مسابقات اسب دوانی و ارابه‌سواری از محبوب‌ترین رویدادهای المپیک بودند.

    افسانه‌ای وجود دارد مبنی بر اینکه شهرهای-دولت‌های در حال جنگ خواستار آتش‌بس برای مدت زمان بازی‌های المپیک می‌شوند، اما پس از آن درگیری‌ها از سر گرفته می‌شود. پایان مسابقات اما این یک افسانه است، زیرا هیچ چیزی وجود نداشت که بتواند یونانیان را از آغاز جنگ باز دارد. با این حال، ذره‌ای از حقیقت در آن وجود دارد: زائرانی که برای رسیدن به بازی‌های المپیا به کشور سفر می‌کردند مورد حمله قرار نمی‌گرفتند، زیرا آنها معتقد بودند که تحت حمایت خود زئوس هستند.

    5. مسابقات تئاتر

    نمایش های فرهنگی روی صحنه رفته در یونان باستان از قرن هشتم قبل از میلاد شکوفا شد. آتن به سرعت به قطب فرهنگی کشور تبدیل شد و جشنواره تئاتر آن که Dionysia نامیده می‌شود، بسیار محبوب‌ترین جشنواره بود. ، آریستوفان، سوفوکل و اوریپید. تئاترهای یونان باستان معمولاً بر روی یک سطح صاف در پای یک تپه ساخته می‌شدند، در حالی که صندلی‌ها مستقیماً در شیب صخره‌ای حک می‌شدند تا همه بتوانند آنچه را که روی صحنه اتفاق می‌افتد کاملاً ببینند.

    در طول نمایش سالانهجشنواره تئاتر بهار، Dionysia، نمایشنامه نویسان آثار خود را به نمایش گذاشتند و با هم رقابت کردند تا ببینند مردم کدام یک را بیشتر دوست دارند. آنها موظف بودند سه تراژدی، یک نمایشنامه ساتیر و از قرن پنجم قبل از میلاد به بعد، یک کمدی نیز ارائه دهند.

    4. برهنگی

    مردم یونان واقعاً به بدن خود افتخار می کردند. و با قضاوت از روی مجسمه های آنها، درست است. هم زن و هم مرد تلاش زیادی برای زیبا نگه داشتن خود انجام دادند. بسیاری از درمان های زیبایی در یونان باستان انجام می شد، از جمله ماسک های صورت ساخته شده از روغن زیتون، عسل و ماست. شیر حیوانات اهلی به ندرت نوشیده می شد، اما به طور گسترده در مراقبت از بدن استفاده می شد. این کار با یک هدف انجام شد: نشان دادن دارایی های خود.

    این بیش از بیهودگی بود. ایده این بود که به خود خدایان متوسل شویم تا شایستگی خود را در برابر خدایان ثابت کنند. مردان معمولاً ورزش هایی از جمله کشتی را به صورت برهنه انجام می دادند. زنان همچنین به فعالیت‌های ورزشی می‌پرداختند و لباس‌های کمی به تن می‌کردند. برهنگی در یونان باستان کاملاً عادی تلقی می شد و اگر کسی برهنه در کلاس ریاضی حاضر می شد، هیچ کس به آن اخم نمی کرد. در روایات همچنین ذکر شده است که هنگام رقصیدن یا جشن گرفتن، مردم خیلی زود لباس های خود را گم می کردند تا راحت تر باشند.

    3. تابوهای غذایی

    نوشیدن شیر در یونان باستان یک تابو بود. خوردن گوشت حیوانات اهلی نیز همینطور بود، گوشت آنها فقط برای آن در نظر گرفته شده بودتقدیم به خدایان حتی حیواناتی که می‌توانستند خورده می‌شدند، باید قبل از اینکه توسط انسان‌ها پخته شوند، برای خدایان قربانی شوند. و هر فردی قبل از مجاز به خوردن گوشت، باید آداب تطهیر را انجام دهد. عدم انجام این کار به معنای خشم خدایان بود.

    یکی دیگر از نهادهایی که به شدت بر تابوها تکیه داشت، به اصطلاح syssitia بود. این یک وعده غذایی اجباری بود که توسط گروه‌های خاصی از مردم، خواه گروه‌های مذهبی، اجتماعی یا نظامی سازماندهی می‌شد، اما فقط مردان و پسران می‌توانستند شرکت کنند. زنان به شدت از syssitia منع می شدند، زیرا این یک وظیفه مردانه تلقی می شد. علیرغم شباهت های آشکار آن با سمپوزیوم ، سیسیتی منحصر به طبقات بالاتر نبود و افراط و تفریط را تشویق نمی کرد.

    2. تدفین ها

    طبق اساطیر یونانی ، قبل از رفتن به عالم اموات، یا هادس، هر فرد متوفی نیاز داشت از رودخانه ای به نام آکرون عبور کند. خوشبختانه، کشتی‌رانی به نام شارون بود که مشتاقانه ارواح مردگان را با هزینه‌ای ناچیز به طرف دیگر منتقل می‌کرد.

    مردم می‌ترسیدند که عزیزانشان توانایی مالی سفر را نداشته باشند، بنابراین مردان و زنان یونانی معمولاً به خاک سپرده می‌شدند. با یک تکه طلا زیر زبان یا دو سکه بر چشمانشان. با این پول، آنها عبور امن خود را به دنیای زیرین تضمین می کردند.

    1. پیشگیری از بارداری

    طب مدرن اصول اولیه خود را مدیون استیونانیان. آنها اولین کسانی بودند که هزاران سال قبل از ون لیوونهوک و لوئی پاستور در مورد وجود میکروارگانیسم ها گمانه زنی کردند. با این حال، همه نسخه‌های بهداشتی آن‌ها به خوبی پیر نمی‌شدند.

    سورانوس افسوسی یک پزشک یونانی بود که در قرن دوم پس از میلاد زندگی می‌کرد. او از شاگردان بقراط بود که شرح حال او را نوشت. اما او بیشتر با یک رساله چهار جلدی به نام Gynaecology شناخته می شود که ظاهراً در زمان خود بسیار محبوب بود. نسخه او برای زنانی که می خواستند از بارداری اجتناب کنند این بود که نفس خود را در هنگام مقاربت حبس کنند و پس از عمل دراز و نشست و سرفه شدید انجام دهند.

    این یک روش قابل اعتماد کنترل بارداری در نظر گرفته می شد. توسط زنان یونانی اعتقاد بر این بود که مردان مسئولیت کمی در قبال حامله شدن یا عدم باردار شدن زن ندارند. در یونان باستان، امروزه عجیب و غریب تلقی می‌شد یا مورد اخم قرار می‌گرفت، وقتی که قانون مستقیماً مجازات نمی‌شد. روشی که آنها غذا می‌خوردند، لباس نمی‌پوشیدند، تصمیم می‌گرفتند و از بدنشان مراقبت می‌کردند، با استانداردهای امروزی عجیب به نظر می‌رسید، اما آنها به عنوان یادآوری فروتنانه هستند که چیزی به نام عادی بودن وجود ندارد.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.