Zeus eta Semele: Jainkozko pasioa eta amaiera tragikoa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Ongi etorri Greziar mitologiaren mundura, non jainkoak bizitza baino handiagoak diren eta haien grinak plazer handia eta ondorio latzak ekar ditzakete. Jainkozko maitasunaren istoriorik liluragarrienetako bat Zeus eta Semeleren istorioa da.

    Semele, edertasun aparta duen emakume hilkor batek, Zeus jainkoen errege ahaltsuaren bihotza harrapatzen du. Euren afera pasioaren eta desioaren zurrunbiloa da, baina azkenean Semeleren heriotza tragikoa dakar.

    Ikusi dezagun gertutik Zeus eta Semeleren istorio liluragarria, maitasunaren, boterearen eta ondorioen gaiak aztertuz. jainkozko esku-hartzearena.

    Zeus Semelerengandik erortzen da

    Iturria

    Semele jainkoek beraiek ere edertasun ko emakume hilkorra zen. ez eutsi bere xarmari. Berarekin minduta zeudenen artean Zeus zegoen, jainkoen erregea. Berarekin maitemindu zen eta nahi zuen beste ezeren gainetik.

    Zeus-en engainua eta Heraren jeloskortasuna

    Zeus, jainkoa izaki, ondo zekien bere forma jainkotiarra gehiegizkoa zela begi hilkorrei maneiatzeko. . Beraz, gizon hilkorrez mozorrotu eta Semele hurbildu zen. Biek harreman sutsu bat hasi zuten, Semele Zeusen benetako nortasunaz jabetu gabe. Denborarekin, Semele Zeus zein sakonki maitatu zuen eta bere benetako itxuran ikusteko irrika egin zuen.

    Zeusen emazteak, Herak, senarraren desleialtasunaz susmatu zuen eta egia ezagutzera abiatu zen. Mozorrotzeabera emakume zaharra zela, Semelerengana hurbildu zen eta bere maitalearen benetako nortasunari buruzko zalantzaren haziak jartzen hasi zen buruan.

    Handik gutxira, Zeusek bisita egin zion Semeleri. Semelek bere aukera izan zuen. Hark nahi zuena emango ziola agintzeko eskatu zion.

    Zeus-ek, orain Semelez minduta zegoena, inpultsiboki Styx ibaiari zin egin zion nahi zuena emango ziola.

    Semelek bere burua ager zezala bere jainkozko aintza guztian eskatu zuen. Zeus konturatu zen honen arriskuaz, baina ez zuen inoiz zin bat utziko.

    Semeleren heriotza tragikoa

    Iturria

    Zeus, Semeleganako maitasuna ukatu ezinik, jainko gisa agertu zen bere jainkozko aintza osoan. Baina begi hilkorrek ez zuten halako distira ikusi nahi, eta ikusmen loriatsua gehiegi zen Semelerentzat. Beldurtuta, sutan piztu zen eta errauts bihurtu zen.

    Patuaren bihurgune batean, Zeusek bere izterrean josiz jaio gabeko umea salbatu ahal izan zuen eta Olinpo mendira itzuli zen.

    Heraren atsekaberako, haurra izterrean eramango zuen erditu arte. Haurrari Dioniso izena zuen, Ardoaren eta Desiraren Jainkoa eta hilkor batetik jaio zen Jainko bakarra.

    Mitoaren ordezko bertsioak

    Zeus-en mitoaren beste bertsio batzuk daude eta Semele, bakoitza bere bira bereziekin. Hona hemen hurbilagotik:

    1. Zeusek Semele zigortzen du

    antzinako greziarrak kontatutako mitoaren bertsio batean.Pindaro poeta, Semele Tebaseko erregearen alaba da. Zeusen umeaz haurdun dagoela dio eta, ondoren, Zeusen tximistak zigortzen dute. Tximistak Semele hiltzeaz gain jaio gabeko haurra ere suntsitzen du.

    Hala ere, Zeusek haurra salbatzen du bere izterrean josiz, jaiotzeko prest dagoen arte. Geroago, haur hori Dioniso dela agerian geratu da, ardoaren eta ugalkortasunaren jainkoa, greziar panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat bihurtzen dena.

    2. Zeus suge gisa

    Hesiodo antzinako Greziako poetak kontatutako mitoaren bertsioan, Zeus sugez mozorrotzen da Semele limurtzeko. Semele Zeusen umeaz haurdun geratuko da, baina gero bere tximistak kontsumitzen du bere burua bere benetako forman agertzeko eskatzen dionean.

    Hala ere, Zeusek beren jaioberria salbatzen du, gerora Dionisio dela agerian geratu dena. . Mitoaren bertsio honek giza jakin-minaren arriskuak eta jainkozko agintearen boterea nabarmentzen ditu.

    3. Semele's Sisters

    Agian mitoaren ordezko bertsiorik ezagunena Euripides antzinako antzerkigile greziarrak kontatzen du "The Bacchae" antzezlanean. Bertsio honetan, Semeleren ahizpek Semele gizon hilkor batek eta ez Zeusek haurdun izan zuelako zurrumurruak zabaldu zituzten, eta Semelek Zeusen benetako identitateaz zalantzan jarri zuen.

    Bere eszeptizismoan, Zeusi bere benetako forman agertzeko eskatzen dio. abisuak eman arren. Hura ikusten dueneanbere jainkozko aintza guztian, bere tximistak kontsumitzen du.

    Istorioaren morala

    Iturria

    Istorio tragiko honek sukarraren zuloak azpimarratzen ditu maitasuna eta norberaren inbidiaz eta gorrotoaz jarduteak ez duen inoiz fruiturik emango.

    Istorioak boterea eta jakin-mina konbinazio arriskutsua izan daitezkeela ere nabarmentzen du. Semelek Zeus jainkoen erregearen benetako izaera ezagutu nahiak, azken finean, suntsitzea ekarri zuen.

    Hala ere, gogorarazten digu batzuetan arriskuak hartu eta jakin-mina izateagatik gauza handiak etor daitezkeela, jaiotza bezala. Dionisorena erakusten du. Narrazio konplexu honek gehiegikeriaren ondorioei eta orekak gure bizitzan duen garrantziari buruzko ohartarazpena eskaintzen du.

    Mitoaren ondarea

    Jupiter eta Semele Mihise Artea. Ikus ezazu hemen.

    Zeus eta Semeleren mitoak eragin handia izan du greziar mitologian eta kulturan. Jainkoen boterea eta agintea nabarmentzen ditu, baita giza jakin-minaren eta anbizioaren arriskuak ere. Dionisoren istorioa, Zeus eta Semelegandik jaiotako umea, emankortasunaren, alaitasunaren eta ospakizunaren ikur bihurtu da.

    Arte, literatura eta antzerki obra ugari inspiratu ditu, antzinako Greziako antzerkigileen antzezlanak barne. Euripides eta margolanak bezala.

    Wrapping Up

    Zeus eta Semeleren mitoa istorio liluragarri bat da, boterearen, desioaren eta izaeraren inguruko ikuspegia eskaintzen duena.jakin-mina. Asmorik gabeko anbizioaren arriskuei eta gure desioen eta gure pentsamendu arrazionalaren arteko oreka mantentzearen garrantziari buruzko kontu kontu bat da.

    Mito tragiko honek gure ekintzen ondorioak kontutan izatera eta ahalegina egitera bultzatzen gaitu. jakituriak eta zuhurtziak gidatutako bizitza.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.