Antzinako Greziako mitologian , jainkosak maitasun harremanengatik, traizioengatik eta mendeku-ekintzengatik ezagunak ziren. Greziar mitologiako ipuin ospetsuenetako bat Zeus eta Kalistoren istorioa da, jainkoen erregearen begia harrapatu zuen ninfak.

Istorioa dramaz, pasioz beteta dago. , eta tragedia, eta infidelitatearen arriskuei eta traizioaren en ondorioei buruzko ohartarazpen gisa balio du.

Artikulu honetan, Zeus eta Kalistoren istorioa aztertuko dugu, batetik. beren afera sutsua beren patu tragikoarekin, eta deskubritu mito honek gaur egun eskaintzen dizkigun ikasgaiak.

Kalistoren edertasuna

Callisto izan zen. printzesa ederra, Arkadiako Likaon erregearen eta Naiade Nonakrisaren alaba.

Ehizaren artean aparteko trebea eta Artemisa bera bezain ederra zen, Artemis ren zinpeko jarraitzaile izan zen eta horregatik. kastitate zin bat egina zuen, jainkosak berak bezala. Artemisaren ehiza taldeko kide ere bazen Kalisto.

edertasuna zen, eta gertakari hori ez zitzaion oharkabean pasatu Zeusentzat. Bere xarmak, graziak eta ehizarako trebetasunak piztuta, Zeusek segada egin eta liluratzeko plangintza egin zuen.

Egun batean, ehiza-bidaia batean ari zela, Kalisto gainerako lagunengandik banandu zen. festa. Basamortuan galduta, Artemisa gidatzeko otoitz egin zuen.

Zeus-ek Kalisto seduzitzen du

Aukera hau baliatuz, Zeus Artemisa bihurtu zen eta Kalistoren aurrean agertu zen. Bere mentorearekin elkartzeaz lasaituta, Kalisto lasai sentitu zen eta Zeusengana hurbildu zen.

Hurbildu bezain laster, Zeus gizonezko itxura bihurtu zen, beregana behartu zuen eta nahi ez zuen Kalisto haurdun egin zuen.

Asetuta, Zeus Olinpo mendira itzuli zen.

Artemisaren traizioa

Topaketatik errekuperatu zenean, Kalistok ehiza-taldera itzuli zuen, atsekabetuta ez zelako birjina eta, beraz, ez zuelako Artemisen ehiza laguntzaile izateko merezi. Topaketa osoa isilpean gordetzea erabaki zuen.

Hala ere, handik gutxira, Kalisto ibaian bainatzen ari zen Artemisak, hazten ari den sabela ikusita, haurdun zegoela konturatu zen. Traizionatua sentituz, Jainkosak Kalisto erbesteratu zuen.

Inorengana jo ez zuenez, Kalisto basora erretiratu zen. Azkenean, Zeusen umea erditu zuen eta Arcas izena jarri zion.

Heraren haserrea

Zeus harekin desleial izan zela sumatu zuen. berriro ere eta beste erdi-jainko bat sortu zuen, bere emaztea eta arreba luze sufrituta zegoen Hera haserretuta zegoen.

Baina beti bezala, bere senarra, jainkoen erregea, zigortu ezinik, biktimarengana zuzendu zuen bere haserrea. bere senarraren lazgarrienamoduak. Herak madarikatu zuen Kalisto, hartz bihurtuz.

Herak haurrari kalte egin baino lehen, Zeusek Hermes oin bizkorrari haurra ezkutatzeko agindu zion. Lekura hurbilduz, Hermesek haurra heldu eta Titanesaren esku utzi zuen, Maiari.

Hartza gisa basoan ibiltzeko madarikatua, Kalistok bere bizitzako gainerako ehiza-taldeak eta giza asentamenduak saihestuz igaroko zuen.

Amaren eta Semearen arteko elkarretaratzea

Bitartean, Maiaren ardurapean, Arcas gazte indartsu eta burutsu bihurtuko zen. Adin nagusitasuna lortu ondoren, bere aitonarengana itzuli zen, Feniziar erregearengana, eta Arkadiako errege gisa zegokion lekua hartu zuen.

Arkas agintari justu eta bidezko gisa ezagutzen joango zen, bere menpekoak aurkeztuz. nekazaritza, gozogintza eta ehungintzaren artea.

Aisialdian ehizatzen zuen. Egun zorigaiztoko batean, basoan zegoela, Arcas-ek bere ama transfiguratuarekin topo egin zuen, hartza.

Bere ikustean hunkituta, Calistok ahaztu egin zuen oraindik hartz moduan zegoela. Arcas aldera abiatu zen, hura besarkatu nahian. Baina Arcasek, hartz bat oldarkor bat berarengana lauhazkan zebilela ikusi zuena, bere lantza prestatu zuen.

Zeus berriro esku hartu zuen. Semeak kolpe hilgarri bat eman baino lehen, bien artean agertu zen eta bere eskuekin lantza harrapatu zuen.

Herak haien nondik norakoen haizea hartuko zuela ulertuta, eraldatu zuen.Kalisto eta Arcas izar multzotan, bata bestearen ondoan jarriz Ursa Major eta Ursa Minor gisa.

Hala ere, azken ahalegin batean, Herak Poseidon, Oceanis, ur jainkoak konbentzitu zituen. eta Tetisek bi hauek itsasotik ez babesteko. Horregatik, Ursa Nagusia ez da inoiz zeruertzean ezartzen, baizik eta Ipar Izarra inguratzen du beti.

Azkenean elkartuta, Kalistok eta Arcas-ek eternitatea Iparraldeko Zeruan igaroko zuten, Heraren asmakizunetatik eta interferentziatik libre.

Mitoaren ordezko bertsioak

Zeus eta Kalistoren mitoaren hainbat bertsio daude, bakoitza bere bihurguneekin.

1. Maitasun debekatua

Bertsio honetan, Kalisto jainkoen erregea den Zeusen begia hartzen duen ninfa bat da. Herarekin ezkonduta dagoen arren, Zeus Kalistoz maitemintzen da eta harreman sutsu bat hasiko dute. Hala ere, Herak Zeusen desleialtasuna aurkitzen duenean, haserretu egiten da eta Kalisto hartz bihurtzen du. Zeusek, Heraren madarikazioari buelta eman ezinik, Kalisto izarretan kokatzen du Ursa Nagusia konstelazioa bezala.

2. The Jealous Rival

Bertsio honetan, Kalisto Artemisa jainkosaren jarraitzailea da eta bere edertasunagatik eta ehizarako trebetasunengatik ezaguna da. Zeus Kalistorekin maitemindu eta Artemisaz mozorrotzen da bera limurtzeko. Kalisto trikimailuan erori eta Zeusen umeaz haurdun geratuko da.

Artemisa denean.haurdunaldia deskubritzen du, Kalisto bere konpainiatik erbesteratzen du, Heraren haserrearen aurrean zaurgarri utziz. Herak Kalisto hartz bihurtzen du eta hartzaren tranpa bat jartzen dio, eta azkenean Zeusek erreskatatzen du.

3. Berradiskidetzea

Bertsio honetan, Kalisto Zeusen begia harrapatzen duen ninfa bat da, baina Herak deskubritzen du haien afera.

Haserre batean, Hera eraldatzen du Kalisto hartz bihurtuko da, baina Zeusek madarikazioa iraul dezan konbentzitzeko gai da.

Kalisto bere giza itxura berreskuratu eta Heraren tenpluan apaizsa bihurtuko da, baina Herak jeloskor jarraitzen du eta azkenean Kalisto hartz bihurtzen du. beste behin.

Istorioaren sinbologia

Kallisto biktima errugabea zen, eta sinpatia besterik ez dugu sentitu berarekiko. Greziar mitologiako emakumezko pertsonaia asko bezala, gizonezkoen lizunkeriaren, boterearen eta dominazioaren biktima izan zen. Eta halako biktima askok bezala, bera asetu eta gero luze sufritu zuen eta sufritzen jarraitu zuen. Haren estasiak hainbat momentu iraun zuen, baina bere sufrimenduak bizitza osoan jarraitu zuen.

Zeus-ek erruduntasun bat sentitu al zuen berari eragindakoagatik? Horregatik bihurtu zituen bera eta bere semea konstelazioetan, betirako gogoratuak izan zitezen? Inoiz ez dugu jakingo.

Marc Barham lehen garaietatik egon den emakumeen biktimen lotsaren eta deshumanizazioaren kultura nabarmentzen du eta istorio honetan agerikoa da. Berakidazten du:

“Arcas ez da guztiz jabetzen bortxaketaz eta amaren metamorfosia behartuta hartz bihurtuz eta bere xabalina zuzendu eta bere ama jo eta hiltzera doa Jupiterrek berriro esku hartzen duenean, honetan. istorio tragikoa - deus ex machina gisa - eta guztiz errugabea den emakume (eta ama) eta bere seme umezurtza konstelazio bihurtzen ditu. Zein polita da bortxatzaile zaharra. Krimena behin betiko isiltzeari buruz hitz egin. Kalistok ez du Dianaren (Artemis) kultuaren barruan ahotsik, ez du Jupiter (Zeus) geldiarazteko ahotsik eta ez du bere semeari bere aurkako haserrearen berri emateko ahotsik. Isiltasuna indarkeria da.”

Mitoaren ondarea

Zeus eta Kalistoren mitoak ondare iraunkorra utzi du artean, literaturan. , eta herri kultura. Hainbat aldiz berriro kontatu eta berrinterpretatu da, gaur egun ikusleak liluratzen jarraitzen duten lan berriak inspiratuz.

Istorioa margoen , eskultura eta operen gaia izan da, eta erreferentzia izan da. liburuak, pelikulak eta telesaioak.

Mugimendu feministentzako inspirazio iturri ere izan da, Kalistoren eraldaketa hartz batean objetibatzearen, isiltzearen, isiltzearen metafora gisa interpretatu izana. eta emakumeen deshumanizazioa.

Wrapping Up

Zeus eta Kalistoren mitoak greziar jainkoaren begi ibiltariaren beste istorio bat azpimarratzen du eta xede-emakumearengan eta nola eragiten dion negatiboki.ingurukoak. Gaur egun, istorioa biktimen lotsaren eta bortxaketaren kulturaren ikur bihurtu da.

Amaiera tragikoa izan arren, mito honen ondarea bizirik jarraitzen du arte, literatura eta herri kulturan egiten diren berrinterpretazio eta berrinterpretazioen bidez.