Zer da Cimaruta xarma - Historia eta esanahia

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Existitzen den amuleto zaharrenetariko bat, cimaruta erromatar babes-xarma bat da, gaiztakeria uxatzeko hainbat ikur apotropaiko dituen karru-adar batekin. Iraunkorrak diren antzinako ikur askok bezala, xarma honek historia luzea eta landua du, eta bere erakargarritasuna gaur egun arte iraun du. Izan ere, cimaruta gaur egungo xarma eskumuturreko herrikoiaren aitzindari gisa har daiteke.

    Cimarutaren xarmaren historia

    Iturria

    Sendabelarengatik izendatua “ rue, "cimaruta" italiar "cima di ruta" terminoaren Napoliko forma bat da, "rud-adar" gisa itzultzen dena. mendearen amaierako folkloristen idazkietan, magia beltza eta "jettatura" edo begi gaiztoaren madarikazio baten kontrako xarma gisa aipatzen da, batez ere haurrentzat.

    Begi gaiztoaren arabera: Antzinako eta Hedatuta dagoen Sineskeria honen Kontakizuna , xarma etruriar edo hasierako feniziar jatorria du, erromatarren edo Erdi Aroan zehar ez baita aurkitu antzeko amuletoaren beste antzinako adibiderik —Boloniako Museoan dagoena izan ezik, hau da. brontzez egindako amuleto etrusko bat.

    Diseinua bereizita dauden eta xarma gisa funtzionatzen duten banakako amuleto ezberdinez osatuta dago. Izan ere, XIX. mendeko cimarutan honako objektuak agertzen ziren:

    • Eskua
    • Ilargia
    • Giltza
    • Lorea
    • Adarra.
    • Arraina
    • Oilarra
    • Arnoa

    Geroago, beste ikur batzuk gehitu ziren, hala nolahonela:

    • Bihotza
    • Serpent
    • Cornucopia
    • Kerubin

    Uste da geroago gehitu izana. bihotza eta kerubinak ideologia katolikoaren isla dira.

    Cimaruta eta sorginkeria

    «Sorginen xarma» ere deitua, cimaruta sorginek soinean erabiltzen zutela uste zen, haien seinale gisa. gizarte sekretua. Old World Witchcraft: Ancient Ways for Modern Days -ren arabera, xarmaren sinbologia gehiago lotzen da sorginkeriaren praktikarekin babesarekin baino.

    Hala ere, jakintsu gehienek azpimarratzen dute bat dela. sorginkeriaren aurkako xarma, garaiko herri tradizioan oinarrituz. Sorginkeriaren aurkako xarma gisa ospea lortu du. Askok espekulatzen dute arrazoia rue landarean bertan dagoela, propietate sendagarriak dituena eta pozoitzearen edo sorginkeriaren aurkako babes gisa ere hartzen dena.

    Gaur egun, cimaruta gaizkiaren eta sorginkeriaren aurkako ikur babesle gisa erabiltzen da.

    Cimarutaren xarmaren esanahia eta sinbolismoa

    Xarma rue landarean inspiratuta dago, sendagaien ospe zabala duena eta antidotoetan erabiltzen den osagai nagusietako bat ere bada. Ziurrenik, cimarutaren garrantziari lagundu zion:

    • Babesaren ikurra - Uste da xarma sorginkeriaren, begi gaiztoaren eta magia gaiztoaren aurkako babesa emateko erabiltzen dela. .
    • “Diana Triformis”-en irudikapena –Xarmaren hiru adarrak Romako Diana jainkosarekin lotuta daude, a.ka. jainkosa hirukoitza, pertsonaia hirukoitza duena, Diana triformis, Diana, Luna eta Hecate izenez ezagutzen dena. Uste da cimaruta beti zilarrez egon behar dela, Dianaren beraren metala zenez.

    Xarmaren muturretan hainbat ikur apotropaiko lotzen dira. Hona hemen sinboloen interpretazio batzuk:

    • Eskua – “mano fico” edo piku eskuak gaizkiari aurre egiteko indarra adierazten du. Magiaren ezkutuko sinboloetan, eskua izpirituak deitzeko eta sorginkeriak egiteko erabiltzen da. Herri tradizio herrikoietan, piku-eskua kulturalki iraingarria den keinu bat da, asmo gaiztoak urruntzeko xedea duena. Beste kulturetan, norbaiti zorte ona eta ugalkortasuna opatzeko keinu bat da.
    • Ilargia - Ilargiaren formako ilargiaren ikurra babesaren sinboloa dela uste da. , baita Dianaren ilargiaren jainkosaren irudikapena ere.
    • Gakoa – Batzuek Hecaterekin lotzen dute, magiaren eta sorginkeriaren jainkosarekin, gako gisa. bere sinbolo nagusietako bat da.
    • Lorea – Hainbat landare eta zuhaitz sorginkeriaren aurkako babes gisa hartzen dira. Era berean, loto-lorea Dianaren sinbolotzat hartzen da.
    • Adarra – Boterearen eta biriltasunaren ikurra. Batzuen ustez, sinbolismoa errotutako inpaganismoa da, baita sorginkeriatik ereahuntz adardunek lotura handia zuten sorginekin.
    • Oilarra - Zaindari adimentsu baten irudikapena, edo baita eguzkiaren irteeraren eta gauaren erreinuaren amaieraren sinboloa ere. . Mitologian, Merkurioren ikurra da, zaintza adierazten duena.
    • Sugea – Sinesmen katolikoetan, sugea deabrua ordezkatzen du, eta sorginkeriarekin ere lotuta dago. . Hala ere, haur baten amuletoan, sugeak osasuna eta sendabidea adierazten ditu.
    • Bihotza – Katolizismoak garrantzi handia izan zuen italiar paganismo berantiarrean, beraz, bat bezala hartzen da. antzinako kristau sinboloa, "Jesusen bihotza", gurutzearekin (latinozko gurutzea) rekin erlazionatuta dagoena. Hala ere, antzinako erromatar xarmak bihotzaren ikur batekin ere irudikatu ziren, elementua ez dela gehigarri berria iradokiz.

    Cimaruta xarma bitxigintzan eta modan

    Wytchywood-en Cimaruta. Ikus ezazu hemen.

    Gaur egun, cimaruta zorte oneko xarmatzat hartzen da, batez ere Italian. Sinboloa zilarrezko bitxietan ohiko motibo bat da, lepoko zintzilikarioetatik hasi eta locket, eskumuturreko xarma eta eraztunetaraino. Lepokoetan zilarrezko kateak ohikoak diren arren, lore formako kateak, koralezko aleak eta zintak ere ezagunak dira.

    Belarritakoei dagokienez, pieza gehienak xarma indibidualekin edo sinbolo ezberdinen nahasketa batekin diseinatuta daude, landu baten ordez. motiboa. cimaruta pieza batzuk harribitxi koloretsuz apainduta daude, eta beste batzuk irudikatuta daudetriquetra, maitagarriak, jainkoak eta Wicca sinbolismoak ere bai, hala nola, pentagrama .

    Laburbilduz

    Baliteke cimaruta xarma antzinako amuleto etruskoetatik eboluzionatu izana eta geroago hartu zuten. erromatarrek, baina bere esangurak sendo jarraitzen du gaur egun arte, gaitzaren aurkako babesaren ikur gisa. Jatorrizko xarma eskumuturrekoa zen, eta gaur egun ere oso ezaguna da.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.